مِسْعَرٍ،
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,874
Books
168
Teachers
264
Students
298
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
أَبُو عُمَيْسٍ
الْاَعْمَشِ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
أَبُو الْعُمَيْسِ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
أَبِي الْعُمَيْسِ
سُفْيَانَ،
هِشَامٍ
سَعِيدٌ،
إبراهيم بن إسماعيل
إبراهيم الهجري
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
الْمَسْعُودِيِّ
إِسْمَاعِيلُ
أَبِي عُمَيْسٍ،
الأَفْرِيقِيِّ
رَبِيعَةُ بْنُ عُثْمَانَ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ
الْمُعَلَّى بْنِ عُرْفَانَ،
إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ
يُونُسَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
موسى بن عبيدة
أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ،
أَبُو حَيَّانَ،
مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ،
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ
الأَجْلَحِ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
مُوسَى الْجُهَنِيَّ،
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،
إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ
الْهَجَرِيِّ
أَبِي حَنِيفَةَ
شَقِيقِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
زَکَرِیَّا،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَنْصَارِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ
سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
سَلَمَۃُ بْنُ وَرْدَانَ
إِبْرَاهِيمُ هُوَ الْهَجَرِيُّ
الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ
أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ
أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ
أُسَامَةُ،
سُلَيْمَانُ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ
عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُوهِبٍ
أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ،
بن جُرَيْجٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو اللَّيْثِيُّ
أبو جعفر
فِطْرِ بن خليفة
هِشَامِ بْنِ الْغَازِ
سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ،
جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ
أنبا هشام بن عروة
الربيع بن صبيح عمن
وحدثنا يوسف بن موسى
مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ،
طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ،
إِسْمَعِيلُ
مُّسْلِمٍ
إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَشُدُّ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ
مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ الْمَدِينِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ
شُعْبَةُ،
إبراهيم بن مسلم الهجري
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ
الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبِي الْخَصِيبِ أَنَّ سُوَيْدًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا.
مِسْعَرًا،
أَبُو حَيَّانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ،
أبو داود الحراني وابن أبي غرزة
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
عَفَّانُ بْنُ جُبَيْرٍ الطَّائِيُّ،
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ،
أَبُوالْعُمَيْسِ,
أبو الخصيب
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
يحيى بمثله إلا انه
أَبُو عَلِيٍّ [ص:365] الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ بِبَغْدَادَ
حُمَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنٍ عَوْفٍ،
وَنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ
أُسَامَةُ، فَذَكَرَهُ،
عِيسَی بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ
موسى بن عبيدة الربذي
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ،
مُطِيعٍ الْغَزَّالِ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ،
الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْمَسْعُودِيُّ،
أبو عميس وعبد الرحمن يعني المسعودي
کُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو،
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ
ابْنُ أَبِي لَيْلَى ذَكَرَهُ
يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ
أبو إسحاق سليمان الشيباني
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،
ابْنِ إِسْحَاقَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ
بن إِسْحَاقَ،
مِسْعَرٌ وَهُوَ ابْنُ كَدَامٍ،
الْحَجَّاجِ،
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ
عبد الرحمن يعني ابن عبد الله المسعودي
أبو حنيفة
مِسْعَرٌ، وَأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ،
أَبِي حَيَّانَ،
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ وَهْبٍ،
بن أَبِي ذِئْبٍ
أبو حيان يحيى بن سعيد
بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ
مُوسَى
قدامة بن موسى
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ،
نصر بن أحمد بن سورة
أَبُو حَيَّانَ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
أَنَسٍ،
أَبُو نُعَيْمٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ،
إِبْرَاهِيمَ،
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
بن أَبِي لَيْلَى
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
و،
حجاج،
حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ
مِسْعَرٍ، كِلَاهُمَا
سَعْدٍ،
هشام ابن عروة
هشام ابن سعد
أَبِي لَيْلَى
سفيان و
هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ
سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ کُلُّهُمْ
کَثِيرٍ
أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِي الَعَنَبَسِ
خَالِدُ بْنُ وَرْدَانَ
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عِيسَى بْنِ حَفْصٍ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ،
أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، فَذَكَرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: «بِرَأْيِي»،
زَكَرِيَّا يَعْنِي ابْنَ أَبِي زَائِدَةَ،
إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، فَذَكَرَ بِمَعْنَاهُ
الدبري
مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ
عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ،
إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي خَالِدٍ
[ص:389] هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
ابْنُ أَنْعَمَ،
إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ،
الْفَضْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ
وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،
مِسْعَرٌ: «الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ»
[ص:238] إبراهيم،
السلمي
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِلَّانٍ،
عمرو بن عثمان مثله
موسى بن عبيدة الزيدي
أنبا هشام
أنبأ يحيى بن سعيد
سعيد بن أبي عروبة، فذكره مرسلا
مسعر وَأخْبرنَا هَارُون بن اسحق
طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ،
إسماعيل يعني بن أبي خالد
عُمَر، يعني ابن أبي خثعم،
أيمن بن بابل،
سفيان بن سعيد و عبد الله بن عمر
عفان بن جبير
عبد الرحمن بن زياد و
أبي الغميس
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
أَبُو الْعُمَيْسِ كُلُّهُمْ
أبنا هشام
مِسْعَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ،
النُّعْمَانِ أَبِي حَنِيفَةَ،
أَبُو حَنِيفَةَ، كُلُّهُمْ
وحدثنا قبيصة بن الفضل الطبري،
وحدثنا محمد بن عبد بن حميد الكسي،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍقَالَ:
{ص:475} سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ،
الْمُعَلَّى بْنُ عِرْفَانَ،قَالَ:
إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ،
هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ أَمْيَالٍ يَعْنِي بَيْنَ مَكَّةَ، وَسَرِفٍ
ابْنِ لَيْلَى،
ابْنِ جُرَيْجٍقَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقُومُ إِذَا خَطَبَ عَلَى عَصًا؟
اسمعيل ابن ابى خالد
أبو اسحاق الشيباني فذكره اخرجاه جميعا من اوجه
اسمعيل يعنى ابن ابى خالد
مُوسَى الْجُهَنِىُّ فَذَكَرَهُ.
أ الأعمش
زكريا فذكره بإسناده ومعناه.
مسعرفذكر معناه لم يقل صفراء ولا بيضاء.
موسى بن عبيدة الربذيفذكره (7/583)بإسناده غير أنه
إبراهيم الهجري فذكره بمعناه.
هشام بن عروة بن ابيه
هِشَامِ بْنِ سَعْدٍقَالَ بَيْنَهُمَا عَشْرَةُ أَمْيَالٍ يَعْنِى بَيْنَ مَكَّةَ وَسَرِفَ.
خَالِدُ بْنُ وَرْدَانَقَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً
سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ.
أَبُو عُمَيْسٍ،قَالَ:
أَنْبَأَ أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عبد الرحمن يعني ابن عبد الله
عبد الملك بن أبي سليمان (ح)قال ابن يعقوب:
أَبُو حَيَّانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ -تَيْمُ الرَّبَابِ-
مسعر من قيس بن مسلم
إِبْرَاهِيمُ الْأَنْصَارِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
إبراهيم وهو بن إسماعيل
الْمُعَلَّى بْنُ [ص:1014] عِرْفَانَ،
أُسَامَةَ،قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ،قَالَ: كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الْأَبْوَابِ
الأَجْلَحُ أَبُو حُجَيَّةَ
ابْنُ سَوَّارٍ
القصار وعلي بن حرب الكوفي
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَقَالَ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الأَبْوَابِ
أَبِي الْعُمَيْسِ،قَالَ:
رَوَاهُ عَسَلُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ،قَ
إِبْرَاهِيمُ ابْنُ الْهَجَرِيِّ،
هِشَامٌفَذَكَرَهُ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِى أُسَامَةَ
أنبأ أبو عميس
أبو حَيَّان يَحْيَى ابنُ سَعِيد التَّيْمِيُّ -تَيْم الرَّبَاب-,
عبد الله بْنُ عُمَرَ وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ
سُفْيَانَ بْنِ أبي عبد الله هُوَ فِي سَمَاعِنَا
إسماعيل بن مسلم أنبأ
إبراهيم بن الهجري
موسى بن عبيدة الزبدي
أبنا عيسى بن حفص بن عاصم
هشام بن سعد به
محمد بن عمر الليثي
الأعمش من شقيق
إبراهيمُ بن إسماعيلَ ابن مُجمِّعٍ،
مُوسَى الْجُهَنِيِّقَ
سُفْيَانُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
أسامة بن زيد. فذكره غير
أبو العميس بن عون بن أبي جحيفة
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،قَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ،
أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ
أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.