أَبِيهِ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
3,761
Books
230
Teachers
161
Students
380
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ
عبد الله بن دينار
الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ،
عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ
أَبِي
ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
صَفْوَانِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ،
الْاَعْمَشِ
اَبِیْ عُبَیْدٍ،
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
أَبِيهِ، [ص:184]
أَبِي هُرَيْرَةَ،
سُمَيٍّ
عبد الرحمن بن سعيد
أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ،
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
صَفْوَانُ؛
أَبِي إِسْحَاقَ
سَعِيدٍ الْأَعْشَی
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ مَوْلَی بَنِي النَّجَّارِ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عرْفجَة بن عبد الْوَاحِد
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ
النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرْقِيُّ،
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي الْعَيَّاشِ
ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَى الشَّامِ فَكَانَ أَهْلُ الشَّامِ يَمُرُّونَ بِأَهْلِ الصَّوَامِعِ فَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِمْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
أَبِيهِ أَنَّهُ
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَالِسًا وَعِنْدَهُ غُلَامٌ فَقَامَ الْغُلَامُ فَقَعَدْتُ فِي مَقْعَدِ الْغُلَامِ
الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
الزُّهْرِيِّ،
أَبَاهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ،
خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إِلَی الشَّامِ فَجَعَلُوا يَمُرُّونَ بِصَوَامِعَ فِيهَا نَصَارَی فَيُسَلِّمُونَ عَلَيْهِمْ
سُمَيّاً
کُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَالِسًا وَعِنْدَهُ غُلَامٌ فَقَامَ ثُمَّ رَجَعَ فَحَدَّثَ أَبِي
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
[ص:96] أَبِيهِ،
أَبِي عُبَيْدَةَ
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ،
أَبِيهِ، [وَ]
حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ،
أَخِيهِ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
ابْنٍ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَبِيهِ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ، أَنَّهُ لُدِغَ،
اَبِیْ صَالِحٍ
الحرث بن مُخَلَّد،
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلَاجِ
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ،
أَبِيهِ أَبِي صَالِحٍ، [ص:257]
أَبِي إِسْحَقَ
أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ
أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ
أَبِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
أَبِيهِأَنَّهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ:، سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
بن أبي سعيد الخدري
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
أبيه،قال:
الْمَقْبُرِيِّ،
سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ
جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَسَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ،قَ
أَبِيهِعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أبيه صفحة رقم
زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ،
خَالِدِ بْنِ يَسَارٍ
أَيُّوبَ بن بشير بن سعد الْأَعْشَى حَتَّى أبي سعيد الْخُدْرِيّ
الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ الزُّرَقِيِّ،
النعمانِ يعني ابنَ أبي عياشٍ الزرَقيَّ،
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
عطاء بن يزيد الليثيعن تميم الداري
عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ
ابْنًا لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ،
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
أَبِي صَالِحٍ، [ص:346]
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ،
عَطَائِ بْنِ يَزِيدَ
أبيهأَن رسول الله
عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ صَدِيقًا كَانَ لِأَبِي مِنْ أَهْلِ الشَّامِ،
حكيم بن حكيم ابن عباد بن حنيف
[ص:399] الحارث بن مخلّد
أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ،
أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ
أبيهقال:
أبي هريرة،عن النبي
أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ
أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبيهقال: سألت اثني عشر رجلا من أصحاب النبي
أَبِيْهِ أبي هريرة
أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
بن أبي سعيد
كَانَ أَبُو صَالِحٍيَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا
أَبِيهِ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ،
أَبِيهِ أَبِي صَالِحٍ،
أَبِيهِ وَعَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
أَرْسَلَنِي أَبِي إِلَی بَنِي حَارِثَةَ
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ
أَبَا هُرَيْرَةَ
عَطَاءٍ،
أبيه ولم يذكر أبا هريرة أن عمر بن الخطاب
عَبْدِ اللَّهِ ان دِينَارٍ,
كنت مع أبي بالشام، وكان أهل الشام يسلمون على الرهبان،
أَبِيهِ :أَنَّهُ أَتَى سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ
عبد الله بن يزيد السعديقال سألت سعيد بن المسيب
عَامِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِقَالَ: دَخَلَ المَسْجِدَ رَجُلٌ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِبرَاهِيمَ التَّيْمِيِّقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ،
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
أَبَاهُ،قَ
أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا لُدِغَ،
حبيب بن حسان الكوفي
كَانَ أَبُو صَالِحٍ، يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا
عَطَائِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ
أَبِي هِلَالٍ السَّعْدِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثُوَيْرٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ سَعْدًا،
أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَهُ
أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ،
أَيُّوبَ بْنِ بِشْرٍ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ [ص:341]
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا نَظَرَ إِلَى أَبِي صَالِحٍ
أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،
عطاء ابن يزيد
سعيد الأعمش
النعمان ابن أبي عياش
مِنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ،
رجل من أسلم
أَبِيهِ أ]
مُسْلِمِ بْنِ عَائِذٍ،
أَبِيهِ بِهِ
أَبِيهِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ
صفوان بن يزيد
أبيه والعلاء بن عبد الرحمن
الْقَعْقَاعِ،
طلحة الخزاعي
سعيد بن يسار الأنصاري
أبي عبيد المذحجي،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
مَعْمَرٌ،
مَالِكٍ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.