حُمَيْدٍ
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,182
Books
163
Teachers
287
Students
222
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْعَلَاءِ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
عبد الله بن دينار
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَبْدُ اللَّهِ بن دينار أنه
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو
اِسْرَائِیْلُ
وَاَخْبَرَنِیْ عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ اَنَّہٗ
يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1
رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ
عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ،
أَبِي سُهَيْلٍ
شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ
عَمْرٍو،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
ابْنُ أَيُّوبَ
مالک بن أنس
شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ
نَافِعُ بْنُ مَالِکِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ
رَبِیعَۃَ،
أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِکِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ
أَبُو سُهَيْلٍ،
شَرِيکٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ،
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَی الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّهُ
سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ،
وَأَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
يَحْيَی بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَی بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ
الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ،
يَزِيدُ:
مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ
مُحَمَّدٌ -وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ-
أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ،
وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ،
أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِکِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ
سُهَيْلٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ،
ابْنِ عَجْلَانَ،
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ،
عُتْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ مَوْلَی بَنِي تَيْمٍ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
عَمْرٌو -وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو-،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
دَاوُدَ بْنِ بَکْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ
مُحَمَّد بن الْحَارِث بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ،
أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ،
عَمْرٌو -هُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو-
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو أَنَّهُ
عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍأَنَّهُ
عَمْرِو مَوْلَی الْمُطَّلِبِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ
أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ،
ابْنُ أَرْدَكَ
عَبْد اللَّه -يَعْنِي ابْنَ عَبْد الرَّحْمَن بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ-
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى ابْنِ الْمُطَّلِبِ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْاَنْصَارِیِّ
وحدثنا عمار بن رجاء
أبو طوالة أنه
دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ*،
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أنه
يَحْيَى
مالك بن أنس ثم
مَالِكٍ،
شَرِيکٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍأَنَّهُ
العلاء ابن عبد الرحمن
وَحَدَّثَنِي أَبِي
محمد ابن أبي ]حَرْمَلَة،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
مُحَمَّدٍ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّهُ
الْعَلاَءُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ
محمد بن أبي حرملة مولى حويطب بن عبد العزى
وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
عبد العزيز يعني الماجشون
وأخبرني أبو الوليد
العلا
عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله
عمرو بن حبيب بن هند الأسلمي
العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ،
شَرِيكٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
وحدثنا أبو أمية
محمد بن حرملة،
سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
عبد الله ابن دينار أنه.
حَدَّدثَنِیْ حُمَیْدٌ الطَّوِیلُ،
أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ،
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو
شريك يعني ابن أبي نمر أنه
شَرِيكٍ، أَنَّهُ
أَبِي
محمد بن أبي حرملة أنه
العلا بن عبد الرحمن
إِسْرَائِيلَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. لَا يُثْبَتُ هَذَا وَأَبُو يَزِيدَ الضَّبِّيُّ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ
و،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي فذكره بنحوه
داود بن قيس الدباغ
جَعْفَر بن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،
عبد الله بن دينار فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح
أبو حزرة القاضي
دَاوُدُ هُوَ ابْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،
الْعَلَاءُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ
[ص:149]
العلاء هو ابن عبد الرحمن
عُمَارَةَ،
حميد بن عبد الله
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو طُوَالَةَ
عبد الله بن عبد الرحمن بنحوه
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
سليمان بن سحيم مولى العباس
نَافِعِ بْنِ مَالِكٍ
عمرو بن أبي عمرو بإسناده مثله
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأَنْصَارِيُّ أَبُو طُوَالَةَ أَنَّهُ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
دَاوُدُ وَهُوَ ابْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
عيسى بن ميمون بن أياس بن البكير
عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ {ص:303}،أَنَّهُ
سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ
أَبُو حَزْرَةَ الْقَاصُّ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَی بْنِ عُمَارَةَ
رَبِيعَةَأَنَّهُ
صفحة رقم عمرو مولى المطلب بن عبد الله
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
بن عَجْلَانَ
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبُو أَحْمَدَ
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ
حُمَيْدٍ، [ص:165]
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،
بَقِيَّةُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
عَلِيِّ بْنِ يَحْيَی بْنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِيِّ
عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ
جَمِيعًا
أَبُو عَبْد اللَّهِ
عُمَرَ بْنِ نُبَيْهٍ
عُمَرَ بْنِ نُبَيْهٍ الْکَعْبِيِّ
سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ
دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ
وأخبرني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب
إسناده صحيح
محمد يعني إبن أبي حرملة
محمد ابن عمرو
أَبِي سَهْلٍ
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم
شَرِيکٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي نَمِرٍ
مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ
أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي
أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ
مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ،
الصَّاغَانِيُّ،
سَعْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ
عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، أَنَّهُ
أَبُو سَهْلٍ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ،
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ
أبو سهيل وقال سريج في حديثه
حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ إِيَاسٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
عبد الله ابن دينار
سليمان بن بلال بنحوه
العلاء بمثله
عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ
عُمَرَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو،
داود، فذكره بإسناده ومتنه سواء وله شواهد، منها ما:
نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أبِي عَامِرٍ أَبُوسُهَيْلٍ,
عَمْرٍو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو،
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب
إسرائيل فذكره بزيادته
أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب
وأخبرنا أبو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه
عمرو بن أبي عمرو وعن المطلب بن حنطب
عبد الرحمن بن الحارث يعني بن عياش
بن أيوب
يَزِيدَ بْنِ حُصَيْفَةَ،
بن أبي عمرو
وحدثنا ابن نمير
أبو الحسن الشيرزي
يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ
حميد بن أبي حميد الطويل البصري أنه صفحة رقم
وأخبرنا أبو عثمان الضبي
عبد الله بن دينار صفحة رقم أنه
داوود بن قيس الفراء
حميد صفحة رقم
ابن حبيب بن أردك
أبي حزرة القاص
عمرو هو ابن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله
شريك هو ابن عبد الله ابن أبي نمر.
داود ابن بكر بن أبي الفرات
شريك ابن عبد الله بن أبي نمر
داود بن بكير
وما قد
عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب صفحة رقم
محمد بن عمرو ثم
عمرو هو ابن أبي عمرو مولى المطلب
العلاء بن عبد الرحمن ثم
شريك بن عبد الله بن أبي نمر ثم
الْعَلَاءِ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ
عمارة بن عروة
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
عمَارَة بن عرية
سُلَيْمَانُ مَوْلَى الْعَبَّاسِ
الحلاج وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
وَأَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ
وأنبأ بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ
(أبو حزرة القاصّ يعني يعقوب بن مجاهد)
وحدثنا محمد بن منده الأصبهاني -ببغداد-
وَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ،
رَبِيعَةَ ابْنِ أبِي عَبْدِ الرَّحِمن،
عَبْدُ اللہِ بْنُ دينار ا?نہ
الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِفَذَكَرَهُ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْدَهْ الأَصْفَهَانِيُّ بِبَغْدَادَ
عبد الرحمن بن الحارث يعنى ابن عياش
أبي سهيل نافع بن مالك ابن أبي عامر
شريك بن أبي نمر عطاء بن يسار
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ،
عبد الله بن سعيد ابن ابي هند
عبد الله يعني بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أنه
عبد الله بن عبد الرحمن المزني ثم الأويسي،
عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، وَقَالَ الْآخَرُونَ:
العلاء بن عبد الرحمان
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبُو طُوَالَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ
قُلْتُ لِفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ: إِنَّكَ
وَأَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ،
حميد إِسْنَاده صَحِيح
مَالك (بن أنس) ب
زيد بن خصيفة
عبد الله بن دينار بإسناده، مثله، إلا أنه
العلاء بإسناده نحوه، إلا أنه
حميد الطويلقال: سُئِلَ أنَسٌ
الْعُلَابِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ
يزيد بن خصيفة عمسلم بن سعيد مولى أبي الجهم
العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرتة
أبو سَعِيد شَرِيكُ بنُ عبدِ المَلِك بن الحَسَن الإِسْفَرايِينِيُّ،
شَرِيكِ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ أبِي نَمِرٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَصْرِيُّ
غَيْرُهُمْ أَنَّ سَعْدَ بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ
حُمَيْدٍ،قَ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،قَ
مُحَمَّدٍ فِيمَا يَرَوْنَ ابْنَ أَبِي حَرْمَلَةَ
أبي سهيلٍ نافعِ بنِ مالكِ بنِ أبي عامرٍ وهو عمُّ مالكِ بنِ أنسٍ،
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الطُّوسِىُّ الْفَقِيهُ َخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَاضِرِىُّ
محمد فيما يروى ابن أبي حرملة
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَقَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بنِ حَزْمٍ أَبُو طُوَالَةَ الْأَنْصَارِيُّ
نَافِعٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ
یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ
قُتَيْبَةُ،
مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.