کَعْبٍ
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
498
Books
83
Teachers
144
Students
31
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ
كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ
أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ
مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ،
عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ،
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ
الزُّبَيْرَ بْنَ الْوَلِيدِ
مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ،
أَفْتَانِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ
كَانَ عُتْبَةُ
عتبة بن عبد
حديث حبيب بن عبيد
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَرَجْتُ أَتَعَرَّضُ رَسُولَ اللَّهِ قَبْلَ
أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ
فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ
أبي زهير النميرى
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ،
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ: كَانَ النَّبِيُّ يَخْرُجُ إِلَيْنَا فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْنَا الْحَوْتَكِيَّةُ،
الحارث بن الحارث، وكثير بن مرة، وعمرو بن الأَسود، وأَبى أُمامة.
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَأَبِي أُمَامَةَ،
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ
عَائِذِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ
كَانَ أَبُو رَهْمٍ
الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
يزيد بن ميسرة
أَبِي الدَّرْدَاءِ:أَنَّ النَّبِيّ
أَبُو ظَبْيَةَ أَنَّ عَمْرَو ابْنَ الْعَاصِ
أبو زيد الهوزني
كَعْبٍ، وَبَقِيَّةَ،
تَكُونُ الزَّلَازِلُ وَالْمَلَاحِمُ الَّتِي تُحَرِّكُ النَّاسَ مِنْ أَمَاكِنِهِمْ حَتَّى تَغْلُوَ النِّعَالَ،
بَشِيرِ بْنِ عَقْرَبَةَ الْجُهَنِيِّ،
حدث أبو بحرية
أَبِي مَالِکٍ
أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ
أَبِي بَحْرِيَّةَ
خداش
حبيب الرَّحَبِيَّ
أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ النَّبِيَّ
عتبة بن عبد السلميعن النبي صلى الله عليه و سلم
أبي رهم السماعي أنه كان
مُعَاوِيَةَ،
شرحبيل بن معشر العبسي
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
كعب الأحبار
عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نصر
الْمِقْدَامِ،
كعبقال كأني أسمع خفق جعاب الترك بين الأغلة وبارق
كعبأنه
كعبعن النبي
كعبقال تتعلق بالدجال حية إلى جانب ساحل البحر ثم يخرج.
كعبقال المعقل من الدجال نهر أبي فطرس.
عتبة بن عبدقال
حُرَيْثِ بْنِ الْأَبَحِّ السَّلِيحِيِّ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ
كَعْبٍ الْحَبْرِ،
كَعْبٍ، مِثْلَ ذَلِكَ، وَزَادَ فِيهِ
الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ كَانَ النَّبِيُّ يَخْرُجُ عَلَيْنَا فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْنَا الْحَوْتَكِيَّةُ
أبي بشر الزعبي
يزيد بن ضمير حدث عبد الله بن شبل
رجل لعمرو بن الأسود لقد
هِشَامُ بْنُ حَكِيمٍ لِعِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّأَنَّهُ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ أَوْ سَرَايَاهُ
كعبقال إن
كعبمثل ذلك وزاد فيه
جبير بن نفيرقال أكثر اليهود وغيرهم على عهد رسول الله في السؤال
سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
أَبُو ظَبْيَةَأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ
عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍقَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللهِ
الْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَكَانَ النَّبِيُّ يَخْرُجُ إِلَيْنَا فِي الصُّفَّةِ وَعَلَيْنَا الْحَوْتَكِيَّةُ
عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ
الحارث بن الحارث الكندي
أَبُو ظَبْيَةَ،أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍقَ
كعبايقول لقيت أبا ذر وهو يمشي من مجلس أبي عرباض وهو يبكي
سليم بن عامر الخبائريينأن كعبا كان
أهل الشام عند على وهو
مدلج إن رجلا
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ،قَ
كَعْبًا الْحَبْرَ،
سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيَّيْنِ،
عِيَاضُ بْنُ غَنْمٍ لِهِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ أَلَمْ تَسْمَعْ بِقَوْلِ رَسُولُ اللَّهِ "مَنْ أَرَادَ
كَانَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ
حَبِيبًا الرَّحَبِيَّ
قَزَعَةَ
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍقَ
يَزِيدُ:
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
عُتْبَةَ بْنَ عَبْدِ السُّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ،
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ:
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ؛
فَضَالَةَ،
الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ:
نُعَيْمٌ
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ
کَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ
ابْنُ عَائِذٍ
أَبُو ظَبْيَةَ أَنَّ أَبَا بَحْرِيَّةَ السَّکُونِيَّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ
أَبِي رُهْمٍ
ابن سنان
أَبِي زُهَيْرٍ الْأَنْمَارِيِّ،
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ،
يزيد ين ميسرة.
عبد الله بن قيس الخزاعي
كَعْبٍ، أَنَّهُ
يزيد بن شريح
عُقْبَةَ، أَنَّهُ
كان مروان بن الحكم إذا
لي أبو حكيم
حدث أبو راشد الحبراني
الحارث بن الحارث وعمرو بن الأسود وأبي أمامة
الحارث بن الحارث وعمرو بن الأسود والمقدام وأبي أمامة
أبا راشد الحبراني
شَرَاحِيلِ بْنِ مَعْشَرٍ الْعَبْسِيِّ،
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ،
أبي أمامة والمقدام بن معدي كرب وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود
جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام وأبي أمامة
جبير بن نفير وعمرو بن الأسود وأبي أمامة
كان عبد الرحمن بن سلامة
جبير بن نفير و عمرو بن الأسود
المقدام بن معدي كرب و أبي أمامة
كَانَ عُمَرُ بْنُ نُعَيْمٍ الْقَيْسِيُّ
الْحُبْرَانِيِّ،
سَعْدِ بنِ أَبي وَقَّاصٍأن النبيَّ
عُقْبَةَ بْنِ عَامِرقَالَ:
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ،قَالَ:
كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ،قَالَ:
سعد بن أبي وقاص:أن النبي
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ،قَالَ:
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّقَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا بَلَغَهُ
عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ خَمْسًا عَلَى الطَّاعَةِ وَاثْنَتَيْنِ عَلَى المودة.
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَقَالَ:
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
صَفْوَانُ؛
مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
ضَمْضَمٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.