حُصَيْنٍ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,847
Books
165
Teachers
179
Students
154
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
يُونُسَ
خَالِدٌ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
بَيَانٍ
مُغِيرَةَ،
مُطَرِّفٍ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
سُهَيْلٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى،
الْجُرَيْرِيِّ،
الشَّيْبَانِيِّ
دَاوُدُ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
عَبْد الْمَلِكِ؛
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
خَالِدٍ يَعْنِي الْحَذَّاءَ
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
هِشَامٍ
حُمَيْدٍ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
أَبِي سِنَانٍ
إِسْمَاعِيلُ
سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،
وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ
بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
ليث بن أبي سليم
لَيْثٌ،
أَبِي طُوَالَةَ
عَطَاءٍ،
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ
حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ
جَدِّهِ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ
إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي خَالِدٍ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ،
الْمُحَارِبِيُّ وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
عَامِرٌ بْنِ السِّمْطِ
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ
الْمُغِيرَةِ،
حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ،
عَوْفٌ،
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَقَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, وَمُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ
أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ
عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرُ،
خَالِدٍ الْحَذَّائِ
الحسن بن عبد الله
إبراهيم الهجري
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ،
سهل بْنِ أَبِي صَالِحٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ،
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ
الْحَارِثِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،
أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ
عَمْرِو بْنِ يَحْيَی بْنِ عُمَارَةَ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
يُونُسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
جُوَيْبِرٍ
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْکِينٍ
الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
عَطَاءِ ابْن السَّائِبِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ،
حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ،
يحيى التيمي
عبد العزيز بن حكيم أن رجلا استسقى امرأته في يوم صائف
مصان
أبي ربيعة بن أبي الحلال العتكي
جَدِّهِ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ،سَمِعَ النَّبِيَّ
أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الشَّافِعِيُّ،
عمرو بن العاصعن النبي صلى الله عليه و سلم وفي موضع آخر
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ
بن أَبِي لَيْلَى
مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ،
أَبِيهِ
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَمُطَرِّفٍ،
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ،ع َنْ اَبِیْہِ
سعيد الحراني
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
حُصَيْنٍ, يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
إسماعيل يعني بن أبي خالد
وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،
أَجْلَحَ
عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرِ،قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَأَتَاهُ رَجُلٌ
و،
عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،
يَزِيدُ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ
حسين بن قيس الرحبي
يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍعَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ
يزيدفذكره.
أَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
الزُّبَيْرِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ أَنَّهُ
بيان، عن(1/395)الشعبي،
صالح بن مسلم و إسماعيل بن أبي خالد
أَبِي سَلَمَةَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ،
مُحَمَّد بن إسحاق البكائي وعباس الدورقي فرقهما
عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ،
الهجري فذكر بإسناده مثله
[ص:440] حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ {ص:266}،
أبي بكر بن أبي عتاب
محمد بن عمرو ابن علقمة
سعيد ابن اياس الجريرى
ابن شبرمة،يقول: أقلل الرواية تفقه4.
واصل مولى الي عيينة
ابن شبرمةيقول: (أقلل الرواية تفقه).
إِسْحَاقُ
الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ،
جَدِّهِ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍسَمِعَ النَّبِيَّ
عمران بن حدير, وحصين,
حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ,قَالَ
أبي مالكقال: هو الذي يرى في الشمس, الذي يدخل من الكوة.
حصين,أن امرأة من الأنصار يقال لها: أم عمارة أتت رسول الله فقالت:
عبد الرحمن وهو بن إسحاق
أراد يونس بن عبيد أن يلجم حمارا فلم يحسن
عكرمة: زعم أن عائشة رأت ماء العصفر،
الْفَضْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ
عطاء بن السائب، بن
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِنَبِيذِ جَرٍّ يَنِشُّ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ،قَالَ:
أبي قيس عبد البر بن عبد العزيز الحراني بمصر ويُوسُف بن مُسَلَّم
الجريري نحوه "إتحاف المهرة"
مغيرة,قال: سئل مجاهد
يحيى الجائر
ابْنِ شُبْرُمَةَ
الأَجْلَحِ،
يَحْيَی بْنِ أَبِي إِسْحَقَ
خَالِدٍ -وَهُوَ الْحَذَّاءُ-
أَبِي سَعْدٍ يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ الْمَرْزُبَانِ،
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي سَلَمَةَ
صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ،
سُهَيْلٍ وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ
عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،قَ
يحيى الجابر
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍقَ
الْهَجَرِيِّ
داود ابن أبي هند
عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مُوهِبٍ
أَبِي حَنِيفَةَ
يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ
هشيم بن بشير الواسطيان كلهم
حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ
مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
صالح بن مسلم و مطرف
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْن إِسْحَاقَ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي [ص:25] خَالِدٍ
الْحُصَيْنِ،
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ،
أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَعِيدٌ،
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ،
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
مُسَدَّدٌ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.