مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
حَدِيثًا
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
320
Books
98
Teachers
71
Students
118
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·حَدِيثًا
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
من رسول الله صلى الله عليه و سلم
مِنْ رسولِ الله ليسَ فيه انْتِقاصٌ ولا وَهْمٌ،
مِنْ رَسُولِ اللهِ لِلَّهِ أَبُوكَ وَاحْذَرْ
وَحَدَّثَ
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَا يَتَدَاوَلُهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ
ھَذَا
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ وَلَا تَنَقُّصٌ
من رسول الله ليس بينك وبينه أحد
ابْنِ إِسْحَاقَ،
النَّبِيِّ إِلَّا
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ بَيْنَکَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ
من رسول الله صلى الله عليه و سلم لله أبوك واحذر
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فِي الدَّجَّالِ وَلَا تُحَدِّثْنِي
النَّبِيِّ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ يَنْفَعُنَا اللَّهُ بِهِ،
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَمْ يَتَدَاوَلْهُ الرِّجَالُ بَيْنَكُمْ،
يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ
وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَمَّا يُقْتَلُ مِنْ الدَّوَابِّ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
وَسَأَلَهُ رَجُلٌعَمَّا يُقْتَلُ مِنَ الدَّوَابِّ
رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا نُقْصَانُ، فَغَضِبَ،
لَهُ رَجُلٌ: تَأْخُذُ بِالْحَدِيثِ.
مِنْ رَسُولِ اللهِ عَسَى اللهُ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ
النبي وذكر الحديث بطوله
الفضل يعني احتفظ به
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ تَزَيُّدٌ وَلَا نُقْصَانٌ
من رسول الله لا يحدثكموه أحد سمعه من رسول الله بعدي
مِنْ أَبِيكَ سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ،
من رسول الله صلى الله عليه و سلم في الدجال ولا تحدثني
شَأْنِ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ،
عَبْدِ خَيْرٍ، فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ
أفيكم أحدٌ يقرأُ القرآنَ؟
مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَ
رَسُولِ اللَّهِ
مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سَالِمٍ
بن إِسْحَاقَ،
النبي صلى الله عليه و سلم
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
ابْنِ إِسْحَقَ
فِيهِ
النَّبِيِّ لَمْ أَسْمَعْهُ رَوَی
من أبيك
فَجَعَلَ
مِنْ أَبِيكَ، سَمِعَهُ أَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ:
رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى رجعنا إلي المدينة
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [ص:469] وَسَلَّمَ
النبي صلى الله عليه و سلم الا
مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم،قَالَ:
رَسُولِ اللهِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ. (الإتحاف: (البشائر:
رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ {ب د ع ف م إتحاف
من أبيكعن رسول الله ليس بينك وبينه شيء فقال
من رَسُول الله لم تداوله الرِّجَال بَيْنك وَبَينه
قَتَادَةُ كَانَ
رَسُولِ اللَّهِ لَمْ يُشْتَبَهْ عَلَيْكَ.
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ يَذْكُرُ
رسول الله ((تمرة طيبة وماء طهور)). فتوضأ به.
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَقَالَ:
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَلَا [ص:254] نُقْصَانُ فَغَضِبَ
من رسول الله صلى الله عليه و سلمقال
مِنْ رَسُولِ اللهِ لَيْسَ فِيهِ نِسْيَانٌ وَلا تنْقُصٌ،قال:
مِنْ أَبِيكَ سَمِعَهُأَبُوكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ،
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ،قَالَ:
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ انْتِقَاصٌ وَلَا وَهْمٌ،قَالَ:
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ لَيْسَ فِيهِ وَهْمٌ وَلَا نِسْيَانٌ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَقَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: يَا عَمْرُو
قُلْتُ لَهُ
فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ،
لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ
لَهُ نَاتِلٌ الشَّامِيُّ أَيُّهَا الشَّيْخُ
أَيُّوبَ،
أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا
الزبير بن سعيد
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْوَضَّاحِ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ
لَهُ:
مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ حِمْصَ فَقِيلَ هَذَا خَدَمَ النَّبِيَّ فَقَامَ إِلَيْهِ
لأبي هريرة يا أبا هريرة
أَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقُلْتُ لَهُ
لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ:
قُلْتُ يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ
لَقِيت أَبَا ذَرٍّ فَقُلْت
قُلْتُ لِأَبِي جُمُعَةَ رَجُلٍ مِنْ الصَّحَابَةِ
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ
أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيَّ فَقُلْنَا
قَتَادَةَ
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ
ابْنِ مُحَيْرِيزٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جُمُعَةَ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ
جِئْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ صُدَى بْنَ الْعَجْلَانِ فَقُلْتُ:
قُلْتُ لَهُ: يَا عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ
خَرَجْتُ إِلَيْهَا وَسَافَرْتُ وَقَدِمْتُ بِهَا فَخَرَجَ النَّبِيُّ
لَهُ نَاتِلُ أَهْلِ الشَّامِ أَيُّهَا الشَّيْخُ
لِابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ:
لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ، فَقُلْتُ:
أَتَيْنَا عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ فَقُلْنَا:
وَأَبِي، وَإِمَامُ الْحَيِّ، عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالُوا لَهُ:
لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو
لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ:
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّقَالَ: قُلْتُ لَهُ:
مَا
دَخَلْتُ عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْأَسْقَعِ،
أَنَسٍ،قَالَ: مَا
السائب بن يزيدقال خرجت مع سعد إلى مكة فما
قُلْتُ لأَبِي أُمَامَةَ
أَنَسٍ،
قُلْتُ لِأَبِي جُمُعَةَ:
لَهُ مُعَاوِيَةُ
هَذَا خَدَمَ النَّبِيَّ فَنَهَضْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ قُلْتُ،
رَجُلٌ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ
دخلنا على واثلة بن الأسقع فقلنا
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
شهدت خطبة سمرة بن جندب
قُلْتُ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ شَكَّ شُعْبَةُ
النَّبِيِّ
قَدْ
أتيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فقلت له
سألت بن عمر
دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص
شرحبيل بن السمطقال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزى
الْغَرِيفِ بْنِ الدَّيْلَمِىِّقَالَ أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فَقُلْنَا
لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لِي ثُمَّ
سَمُرَةَ {ص:327} بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ،
قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب البهزي
لقيت أبا سلمة، فقلت له:
لأبي هريرة
قلنا لكعب بن مرة أو مرة بن كعب
له ناتل أخو الشام يا أبا هريرة
الشَّافِعِیُّ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
له ناقل أخو الشام يا أبا هريرة
عملي فقلت له
«إِذَا
هذا خادم النبي صلى الله عليه و سلم فقلت
الزُّهْرِيِّ،
اَبِیْ سَلَمَۃَ
قُلْتُ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ
قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ
خَرَجْتُ مَعَ سَعْدٍ إِلَى مَكَّةَ فَمَا
جِئْنَا أَبَا أُمَامَةَ الصُّدَيَّ بْنَ عَجْلَانَ فَقُلْنَا:
سمرة بن فاتك الأسدي
قُلْتُ لِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [ص:257]،
قلت لعبد الله بن جعفر
كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ
على واثلة بن الأسقع فقلت له يا بن الأسقع
بن عمر أن أبا سعيد الخدري
الشَّعْبِيَّيَقُولُ: «جَالَسْتُ ابْنَ عُمَرَ سَنَةً، فَمَا
وَأَبِى وَإِمَامُ الْحَىِّ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالُوا
السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ,قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ سَعْدٍ إِلَى مَكَّةَ, فَمَا
أَنَسٍقَالَ مَا
أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فَقُلْنَا لَهُ:
قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ:
يومئذ شاب فأتيناه في أناس من فقهاء أهل الكوفة فقلنا
أبي سَلام أَنه كَانَ فِي مَسْجِد حمص فَمر رجل فَقُمْت إِلَيْهِ فَقلت
وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ فَقُلْنَا
رَسُولِ اللَّهِ
لِسَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ:
يَوْمَئِذٍ شَابٌّ، فَقُلْنَا:
قلت لأبي جمعة حبيب بن سباع رجل من الصحابة
فقيل لمرة بن كعب
عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ،قَالَ: قُلْتُ لَهُ:
شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ،قَالَ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: يَا عَمْرُو،
لِي، ثُمَّ
الغريف بن الديلميقال أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا له
ابن محيريزقال قلت لابي جمعة رجل من الصحابة
عمرو بن عبسةقال قلت له يا عمرو بن عبسة
عَمْرِو بنِ عَبَسَةَ،قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ،
أَتَيْنَا وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ اللَّيْثِيَّفَقُلْنَا
معه عامر بن ربيعة
دَخَلْنَا عَلَى وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ فَقُلْنَا: يَا أَبَا الْأَسْقَعِ
كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ كَعْبٌ،
وعبدُاللهِ بنُ حرامِ بنِ سعدٍ، فقُلْنا:
لَهُ نَاتِلٌ أَخُو أَهْلِ الشَّامِ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ،
له ناتل أهل الشام يا أبا هريرة
هذا قد خدم النبي فقلنا له
قدم عدي بن حاتم الكوفة فاتيته في ناس من علماء الكوفة و الكتاب فقلنا
عبد الله بن عباسانه قيل لعمر بن الخطاب
محمد بن مسلم يعني بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب
قَدِمَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الْكُوفَةَ فَأَتَيْتُهُ فِي نَاسٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ وَالْكِتَابِ فَقُلْنَا
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.