عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ

عَلِيٍّ،

صُھَیْبٍ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ

أَبِيهِ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

الْبَرَاءِ،

بِلَالٍ

أَبِي أَيُّوبَ،

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ

ابْنِ عُمَرَ

حُذَيْفَةَ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ،

مُعَاذٌ،

اَبِیْ ذَرٍّ

عُمَرَ،

امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ

عَلِيًّا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ

مَا

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ،

أَبِي لَيْلَى

عَلِيٍّ،قَالَ:

صُهَيْبٍقَالَ:

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

صُهَيْبٍ،قَ

ابْنُ جَعْفَرٍ

صُهَيْبٍ،قَالَ:

الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ

عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

مُعَاذ بنِ جَبَلق

الْمِقْدَادِ

کَعْبٍ

عَلِيٍّقَالَ:

أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، أَنَّهُ،

کَانَ زَيْدٌ يُکَبِّرُ عَلَی جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ کَبَّرَ عَلَی جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ

علي رضي الله عنه.ق

صُهَيْبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِي ذَرٍّ،قَالَ:

صُهَيْبٍ،عَنِ النَّبِيِّ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ رَجُلًا

امْرَأَةٌ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَوْ

حُذَيْفَةَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

ذِي الْغُرَّةِ،

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ

عَلِیٍّ اَنَّہٗ

رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم

عَلِيِّ،قَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ: قُلْنَا

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

لَقِيَنِي کَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلَا أُهْدِي لَکَ هَدِيَّةً

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ

علي -رضي الله تعالى عنه

أمير المؤمنين عليا

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ،

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ:

شَهِدْتُ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ يَنْشُدُ النَّاسَ أَنْشُدُ اللَّهَ مَنْ

إِحْيَاءُ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيِّ

ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ

الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو

ابْنِ مَسْعُودٍ،

أبيهق

رَجُلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ،قَ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ:

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي أَيُّوبَ قَوْلَهُ

مُعَاذٍقَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَاةً فَأَحْسَنَ فِيهَا الْقِيَامَ وَالْخُشُوعَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَ

مُعَاذٍقَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ

الْبَرَاءِ،قَالَ:

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَ

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

مُعَاذٍقَ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ

الْبَرَائَ

سَمُرَةَ،قَالَ:

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ

ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ أَنَّهُ

أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال والصيام ثلاثة أحوال فحدثنا أصحابنا

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ بِأَضَاءَةِ بَنِي غِفَارٍ

أَبِيهِ فِيمَا أَعْلَمُ شَكَّ مُوسَى

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ فَقَالَ

مُعَاذٍ: أَنَّ الصَّلَاةَ أُحِيلَتْ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَذَكَرَ أَحْوَالَهَا قَطُّ.

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَبَّلَ يَدَ النَّبِيِّ

كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِذَا

أبي ذَرٍّقَالَ:

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ:

حُذَيْفَةَقَالَ:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ

بِلَالٍ،قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَعَلَى الْخِمَارِ»

أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى،

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ:

نَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ

عبد الله بن زيد فذكر الحديث

عليقال: كنت رجلا مذاءً فسألت رسول الله

كان النبي فداهمه الأذان فذكر الحديث

أَبِي أَيُّوبَأَنَّ رَسُولَ اللهِ

البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَ

أُبَيُّ بْنُ کَعْبٍ أَنَّهُ

بن جعفر،

عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ:

رَجُلٌ:

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، ‏‏‏‏‏‏زَادَ:‏‏‏‏ "أَيُّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ".

صُهَيْبٍقَ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَ

فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ

الْمِقْدَادِ،قَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَ

كنت مع البراء بن عازب،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ:

عبدِ اللهِ بنِ عمرَق

أنسَ بنِ مالكٍق

كان سهل بن حُنَيْفٍ

كعب بن عجرةقال اتى على رسول الله زمن الحديبية

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ،

الثِّقَۃُ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ

مُعَاذٍقَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَاةً فَأَحْسَنَ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَالْقِيَامَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ" أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ فِي أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيِّ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ فِي سَفَرٍ،

أَشْيَاخِهِمْ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:

كعب بن عجرة أنه

لَقِيتُ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ،

أَبُو لَيْلَى جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ

سَعد بْنُ عُبَيدٍ الْقَارِي يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، كِلاَهُمَا

معَاذ نَحوه

أبي بن كَعْب نَحوه

کَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ

أَبِي مُوسَى،عَنِ النَّبِيِّ

سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:

لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍقَالَ:

رَجُلٍمِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ

ذِي الْغُرَّةِ،قَالَ: عَرَضَ أَعْرَابِيٌّ لِرَسُولِ اللهِ وَرَسُولُ اللهِ يَسِيرُ، فَقَالَ:

لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

كعب ابن عجرة

سعد بن عبيد

كعب بن عجرةان رسول الله

لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَفَذَكَرَ الْحَدِيثَ

امْرَأَةٍ وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ،

عَلِيٍّ،قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ فَقَالَ: فِيهِ الْوُضُوءُ، وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ

أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

ثابت بن قيس بن شماس

عَلِيٍّ،قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ فِي الْبُدْنِ،

عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ:

البراء بن عازب رضى الله عنه

بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ: إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ

جَاءَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ يَعُودُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ،

امْرَأَة من الْأَنْصَار أَن أَبَا أَيُّوب أنبأها

عَلِيٍّ،قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ

ذِي الْغُرَّةِقَالَ: عَرَضَ أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ وَرَسُولُ اللَّهِ يَسِيرُ فَقَالَ:

مُعَاذٍقَالَ: اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا،

ابْنِ عَازِبٍ،

وحدثنا الدقيقي وأبو داود الحراني

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: قُلْنَا:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ،قَالَ:

معاذ بن جبل وهكذا رواه أبو بكر بن عياش

حُذَيْفَةَ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ، فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ، فَتَأْخُذُ مِنْهُ،

كعب بن عجزة

حذيفةَق

صهيب،أن النبي

سَالِمٍ

عَلِيٍّ کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ

ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ

أَشْيَاخِهِ

عمرق

عَلِيٍّ مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ

علي بن أبي طالبق

أبي بن كَعْب أَن رجلا من الْأَنْصَار

عليق

ذِي الغُرَّةِ. وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الحَدِيثَ،

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ: أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟

عَلِيٍّ،عَنِ النَّبِيِّ

حُذَيْفَةَ،قَالَ:

مُعَاذٍ،قَ

بعض أَصْحَاب مُحَمَّد

الْبَراء أَنَّ رَجُلا

عَلِيٍّ،قَالَ: سَاقَ رَسُولُ اللهِ مِائَةَ بَدَنَةٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ،قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ

شهدت عليا في الرحبة يناشد الناس أنشد الله من

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

كعب بن عجرة فذكر نحوه

خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ

أَبِي لَيْلَىقَالَ:

كَعْب بْنِ عُجْرَةَأنَّ النَّبِيَّ

شهدت عليا أوقف رجلا عند الأربعة أشهر

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ أَتَتِ النَّبِيَّ تَسْأَلُهُ خَادِمًا

أَبِي

النَّبِيِّ

أَبِي الزُّبَيْرِ

اَبِیْ مُوْسیٰ

عِكْرِمَةَ،

اَبِیْ سَعِیْدٍ

بن عُمَرَ

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

عَمَّارٍ

خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ

جَاءَ ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ اِلَی النَّبِیِّ فَقَالَ:

سَمُرَةَ

ابن أم مكتوم

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

ابْدَأْ بِاَلَّذِي جِئْت لَهُ.

تَذَاكَرُوا فَإِنَّ إِحْيَاءَ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ

لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ

سُئِلَ عَلِيٌّ

الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ دُخُولِ مَكَّةَ.

صَلَّى بِالنَّاسِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ.

كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاَّهَا بَعْدَهَا.

النَّبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ.

رَأَيْتُهُ تَوَضَّأَ وَلَمْ أَرَهُ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثُمَّ

إنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْلُغَ بِالْمَاءِ أُصُولَ اللِّحْيَةِ فَافْعَلْ.

تُدْخِلُ الْمَرْأَةُ يَدَيْهَا تَحْتَ خِمَارِهَا فَتَمْسَحُ بِنَاصِيَتِهَا.

إِذَا حَسَّ أَحَدُكُمْ بِالشَّيْطَانِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى الأَرْضِ وَلْيَتَعَوَّذْ.

طُبَّ رَسُولُ اللهِ فَبَعَثَ إِلَى رَجُلٍ فَحَجَمَهُ.

كُنْتُ أَشْرَبُ النَّبِيذَ فِي الْجِرَارِ الْخُضْرِ مَعَ الْبَدْرِيَّةِ مِنْ أَصحَاب مُحَمَّدٍ

الْحَنْتَمُ جِرَارٌ خُضْرٌ كَانَ يُجَاءُ بِهَا مِنْ مِصْرَ فِيهَا الْخَمْرُ.

إِنَّمَا كُرِهَتْ إِبْقَاءً عَلَى الظَّهْرِ يَعْنِي لُحُومَ الْحُمُرِ.

مَا نَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَوْلاَدِنَا إِلاَّ صَلَّيْنَا عَلَيْهِ.

الْغُسْلُ يَوْمَ عَرَفَةَ.

الْغُسْلُ يَوْمَ دُخُولِ مَكَّةَ.

إذَا لَمَسَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِشَهْوَةٍ تَوَضَّأَ مَا لَمْ يُنْزِلْ.

ابْنِ أَبْزَى

أَصْحَابُ مُحَمَد أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ يَشْفَعُ الأَذَانَ وَالإِقَامَةَ.

مَا ابْتَدَعُوا بِدْعَةً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ التَّثْوِيبِ فِي الصَّلاَةِ يَعْنِي الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ

كَانَ النَّبِيُّ إذَا رَكَعَ لَوْ صَبَبْتَ عَلَى كَتِفَيْهِ مَاءً لاَسْتَقَرَّ.

قلْنَا لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ

أَدْرَكْتُ أَشْيَاخَ الأَنْصَارِ إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ يَضْرِبُونَهَا فِي مَجَالِسِهِمْ.

مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إذَا خَلاَ أَنْ

مَا أُبَالِي ثَمَنَ كَلْبٍ أَكَلْتُ أَوْ ثَمَنَ خِنْزِيرٍ.

كَانَ النَّبِيُّ إِذَا فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاَهَا بَعْدَهَا.

عُمَرُ لاَ تَبِيعُوا الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ الرِّبَا الْعَجْلاَنُ.

الرُّوحُ بِيَدِ مَلَكٍ يَمْشِي بِهِ فَإِذَا دَخَلَ قَبْرَهُ جَعَلَهُ فِيهِ.

{لاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ}

الْمُشْرِكُونَ {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا}

بِلَالٍ، مُنْقَطِعًا.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ،

أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ جَالِسٌ مَعَهُ جِبْرِيلُ إذْ أَقْبَلَتْ خَدِيجَةُ فَقَالَ جِبْرِيلُ

طُفْت الأَمْصَارَ فَمَا رَأَيْت مِصْرًا أكثر مُتَهَجَّدًا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

نَزَلَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ضَيْفٌ، فَقَالَ: مُقِيمٌ فَنُسَرِّحُ أَوْ ظَاعِنٌ فَنَعْلِفُ؟

رجل من الصحابة

صهيب رضي الله تعالى عنه

خرجنا مع حذيفة في بعض السواد فاستسقى فذكر مثله

البراء ابن عازب

شهدت حذيفة استسقى بالمدائن فأتاه إنسان بإناء من فضة وذكر الحديث

حذيفة أنه استسقى بنحوه

صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ

صُهَيْبُ الْخَيْرِ

أصحاب محمد أن عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي

علي وروي من وجه آخر

البراء بن عازب رضى الله تعالى عنه

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:

«فِي الشَّعْرِ وَالظُّفْرِ يَسْقُطُ مِنَ الْمَيِّتِ»

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ مِثْلَهُ، وَزَادَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَالثَّوْرِيِّ،

«إِنِّي لَأَعُدُّهَا لِلرَّجُلِ عِنْدِي يَدًا أَنْ يَعْدِلَنِي فِي الصَّلَاةِ»

رَجُلٍ، مِنْ هُذَيْلٍ، وَعِدَادُهُ فِي قُرَيْشٍ

ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ

ابن عمرقال

كنا إذا قلنا لزيد بن أرقم

عُمَرَ رضوَان الله عَلَيْهِ

كَعْب بن عجْرَة، أَن أَصْحَاب رَسُول الله

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، فَمَنْ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

قُلْنَا لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: حَدِّثْنَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ

أبِي أيُّوبَقَالَ:

سَمُرَةَقَالَ:

أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ:

الْبَرَاءِقَالَ:

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،عَنِ النَّبِيِّ

علىقال: كنت رجلا مذاءً، فسألت النبي أو سُئل

عليقال: كنت رجلا مذاءً فسألت النبي فقال: "فيه الوضوء، وفي المني الغسل".

عليأن النبى بعث معه بهديه، فأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها.

عليقال: بعثني رسول الله في البُدْن،

عبد الرحمن بن أبي بكَرقال:

ابْنِ عُمَرَقَالَ: لَقِينَا الْعَدُوَّ فَحَاصَ الْمُسْلِمُونَ حَيْصَةً، فَكُنْتُ فِيمَنْ حَاصَ، فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَجُلًا،

أَبِيهِقَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ اعْتَكَفَ فِي قُبَّةٍ مِنْ خُوصٍ»

أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ

بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَالَ: إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،قَالَ:

أَبِي أَيُّوبَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّايَقُولُ: اجْتَمَعْتُ

صُهَيْبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ

الْبَرَاءِ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقْنُتْ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ»

ابْنِ عَازِبٍ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ»

أَبِي لَيْلَى،قَالَ:

بِلَالٍ،قَالَ: وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ «يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ»

بِلَالٍ،قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ لَا أُثَوِّبَ إِلَّا فِي الْفَجْرِ»

بِلَالٍقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ وَالْخُفَّيْنِ»

ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ،قَالَ:

ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَ

كعب بن عجرة رضى الله عنهقال

أَبِيهِقَالَ كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ رَجُلاً ضَاحِكًا مَلِيحًا

علي رضي الله عنهعن النبي نحوه

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ

أبي موسىعن النبي صلى الله عليه و سلم

أبي أيوبأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

سمرة بن جندبعن النبي صلى الله عليه و سلم

أسيد بن حضيرعن النبي صلى الله عليه و سلم سئل

بن جعفر في حديثه

أبي أيوب الأنصاريقال قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن

كعب بن عجرةان رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال

بن عازب

بِلالٍ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ مَسَحَ عَلَى الخِمَارِ وَالخُفَّيْنِ.

الْبَرَاءِقَالَ كَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،أَوْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ،

بِلاَلٍقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ.

بِلاَلٍقَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ أَنْ لاَ أُثَوِّبَ إِلاَّ فِي الْفَجْرِ.

صُهَيْبٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ

مُعَاذٍأَنَّ الصَّلاَةَ أُحِيلَتْ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ فَذَكَرَ أَحْوَالَهَا قَطْ.

بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَليه وسَلمقَالَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ

أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ

فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ أَنَّ رَسُولَ

جَاءَ أَبُو مُوسَى إلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ وَكَانَ شَاكِيًا

كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فَمُرَّ عَلَيْنَا بِجِنَازَةٍ فَقَامَ رَجُلٌ

مَرَّ بِي عَمْرُو بْنُ بُلَيْلٍ

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ رَفَعَهُ

عَلِيٍّ أَنَّ فَاطِمَةَ اشْتَكَتْ إِلَى النَّبِيُّ يَدَهَا مِنَ الْعَجْنِ وَالرَّحَى

عِنْدَهُ قَوْلُ النَّاسِ فِي عَلِيٍّ

عَلِيٍّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ تَسْأَلُهُ خَادِمًا

جَاءَ أَبُو مُوسَى، إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، يَعُودُهُ وَكَانَ شَاكِيًا

عَلِيًّا يَنْشُدُ النَّاسَ،

رَأَى رَسُولُ اللَّهِ حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ

خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلالِ فَطَلَعَ رَاكِبٌ،

«رُوحُ الْمَيِّتِ بَيَدِ الْمَلِكِ»

عليقال: لمَّا نحر رسول الله بُدْنَه نحر بيده ثلاثين، وأمرني فنحرت سائرها،

مُعَاذٍقَالَ: اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا {ص:426}،

صُهَيْبٍ،قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ قَاعِدٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ {ص:351} ضَحِكَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤٌ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَرَّ بِهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ

أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ بَيْنَمَا هُوَ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍقَالَ قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَعَنِ النَّبِىِّ أَنَّهُ كَانَ

اسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ

ذي العزة

معاذ بن جبلقال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه و سلم

معاذ ان الصلاة أحيلت ثلاثة أحوال

أسيد بن حضيرعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ أَتَيْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ

صُهَيْبٍقَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللهِ قَاعِدٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ ضَحِكَ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ

لَمْ يُخْبِرْنَا أَحَدٌأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الضُّحَى إِلاَّ أُمَّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا

عَلِيٌّ «مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ». خَالَفَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى

جده أبي ليلى

دَخَلْنَا عَلَى الْأَشْعَرِيِّ فَبَكَتْ عَلَيْهِ أُمُّ

كعب بن عجرة الأنصاري ثم أحد بني سالم

عَليِّ بْنِ أَبي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنْهُقَ

الْبَرَاءِقَ

عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَ

كَعْبٍ،قَ

صُهَيْبٍأَنّ رَسُولُ اللَّهِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍقَ

عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ،قَ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا

معاذ بن جبل رضى الله عنه

بعض أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم

عَلِيٍّ، وَمُجَاهِدٍ،

امرأة من الأنصار أن أبا أيوب أتاهم

أبى بن كعب رضى الله عنه

صهيبعن النبي صلى الله عليه و سلم

بِلاَلٍ,قَ

أَبِي أَيُّوبَ:أَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ، فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ، فَشَكَاهَا إِلَى النَّبِيِّ

صُهَيْبٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ:

صُهَيْبٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:

كعب بن عجرةانه كان مع رسول الله محرما فأذاه القمل فأمره رسول الله

أَبِي أَيُّوبَأَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ فَشَكَاهَا إِلَى النَّبِيِّ

عَلِيٍّ،عَنِ النَّبِيِّ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرِ الْخَرِيفَ،

أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ

كَعْبٍ،قَالَ: «مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ»، ثُمَّ

صُهَيْبٍ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا يُخْبِرُنَا بِهِ، قُلْنَا:

عبد الله بن عمر رضى الله تعالى عنهما

مُعَاذٍ،قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فَقَالَ:

أَبِي لَيْلَىقَالَ: «تَرْجِعُ إِلَيْهِ بِمَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ»

فُلَانٌ وَفُلَانٌ

عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمِثْلَ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلاَّ أَنَّ مَطَرًا زَادَ فِيهِ

عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمِثْلَ مَا رَوَى قَتَادَةُ

عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُقُدِمَ عَلَى النَّبِيِّ بِسَبْي فَأَمَرَنِي بِبَيْعِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا

رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّقَالَ:

اسيد ابن حضير. والحجاج ضعيف

امر بلال ان يثوب في صلوةالصبح ولا يثوب في غيرها.

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُفِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

عَلِيًّايَقُولُ: قُلْتُ:

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارَ،

علي -فذكره بمثله (وقد رواه) الحجاج بن ارطاة

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِىِّقَالَ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ سُئِلَ النَّبِىُّ

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ

عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُفَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ وَقَدْ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ

ابيهان رسول الله نهى

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ.

أمر بلال أن يثوب في صلاة الصبح ولا يثوب في غيرها

بن عمرقال

على فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها

أبيهعن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

هِيَ مَنْسُوخَةٌ

عليعن النبي صلى الله عليه و سلم

أبي بن كعبعن النبي صلى الله عليه و سلم

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ الصِّدِّيقِ

البراء بن عازبقال سئل النبي صلى الله عليه و سلم

ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا

أبي بن كعب ،في قوله ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر

لِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ: أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ خَرَجَإِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ فَقُلْنَا:

بن أم مكتومقال

علي رضي الله عنهبهذا. رواه مسلم في الصحيح

الكفار يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا

كعب بن عجرةعن النبي مثل معنى حديث مالك

عَلِىٍّعَنِ النَّبِىِّ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرِ الْخَرِيفَ.

علياًيقول اجتمعت

أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِىَّ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا [أَنَّهُ

عليعن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه يعني نحو حديث خالد

أَصْحَابُنَا،

علي بن أبي طالبيقول أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم

كَعْبِ {ص:353} بْنِ عُجْرَةَ،

أبي ذران رسول الله صلى الله عليه و سلم

امرأة من الأنصار أن أبا أيوب أنبأهاقال

أبي بن كعب أن رجلا من الأنصارقال

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّهُ

أَبِيهِقَالَ صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ فِى صَلاَةِ تَطَوُّعٍ فَسَمِعْتُهُ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ فَاطِمَةَأَتَتِ النَّبِيَّ تَشْكُو إِلَيْهِ أَثَرَ الرَّحَى، وَبَلَغَهَا

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ:«أَنَّ النَّبِيَّ قَنَتَ فِي الصُّبْحِ، وَفِي الْمَغْرِبِ»

رأيت عليا رافعا حضينة في سكة بني فلان

أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالُوا إنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ

كعب بن عجرةعن النبي صلى الله عليه و سلم مثله إلا أنه

كعب بن عجرةعن النبي صلى الله عليه و سلم بمثله

عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ 380م-

عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. 382م-

عَلِيٍّ،قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ أَوْ سُئِلَ

عَلِيٍّ:«أَنَّ النَّبِيَّ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيِهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا»

عَليٍّ،قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَقْسِمَ البُدْنَ، ثُمَّ

عَليٍّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا.

عَليٍّ،عَنِ النَّبيِّ بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا.

عمرف

بِلاَلٍقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ.

بِلاَلٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ: أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ؟

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ.

كَعْبٍقَالَ مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ ثُمَّ

أَبِي ذَرٍّقَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ

يُصَلَّى فِيهِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ.

كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ،عَنِ النَّبيِّ

عَليٍّ،عَنِ النَّبيِّ نَحْوَهُ، يَعْنِي نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ وَالمَغْرِبِ.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:

امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ،قَالَتْ:

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ

أَبِي مَسْعُودٍقَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ حَائِطًا ثُمَّ

أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ،أَنَّ رَجُلاً كَانَ يُضْحِكُ عِنْدَ النَّبِيِّ إِذْ

صهيبعن النبي صلى الله عليه و سلم في هذه الآية

بِلاَلٍأَنَّ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَالْعِمَامَةِ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ لاَ يُخَيَّلُ عَلَى مَنْ رَآهُ.

حُذَيْفَةَ،عَنِ النَّبِيِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَنْ ذَكَرْنَا.

أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

الْبَرَاءِ"أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ، وَالْمَغْرِبِ"

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ

ابْنِ عُمَرَ،قَالَ: لَقِينَا الْعَدُوَّ فَحَاصَ الْمُسْلِمُونَ حَيْصَةً فَكُنْتُ فِيمَنْ حَاصَ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ

صُهَيْبٍ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:

نَادَى رَجُلٌمِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَوْمَ صِفِّينَ أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ

عَلِيٍّقَالَ سَاقَ رَسُولُ اللهِ مِئَةَ بَدَنَةٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

صُهَيْبٍ،عَنِ النَّبيِّ فِي هَذِهِ الآيَةِ:

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي مِثْلَحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ

أَبِي بَكْرٍ،

عَلِيٍّ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ تَشْكُو إِلَيْهِ أَثَرَ الرَّحَى، وَبَلَغَهَا

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ رَجُلاًقَالَ لِلنَّبِيِّ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ رَجُلاًسَأَلَ النَّبِيَّ فَقَالَ

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ قَنَتَ فِي الصُّبْحِ وَفِي الْمَغْرِبِ.

الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ

ابْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ.

أَبِيهِفِيمَا أَعْلَمُ شَكَّ مُوسَى

أَبِيهِ،قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ اعْتَكَفَ فِي قُبَّةٍ مِنْ خُوصٍحديث أَبِي عَبْدِ اللهِ الصُّنَابِحِيِّ

أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ،عَنِ النَّبِيِّ سُئِلَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،قَ

«الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ»

كَانَ النَّبِيُّ قَدَ أَهَمَّهُ الْأَذَانُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ، اَنَّ

أسيد بن حضير أنه [ص:613]

كنت رجلا مذاءا فَسَأَلت النَّبِيُّ

اسْتَسْقَی حُذَيْفَةُ فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ فِي إِنَائٍ مِنْ فِضَّةٍ

البَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَ

الْبَرَائِ ابْنِ عَازِبٍ

عليا يقول:اجتمعت

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ

أُبىّ).د، ت، طب

مُعَاذٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ:

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ:

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ

المقداد بن عمرو الكندي

جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحُسَيْنِ يَعُودُهُ

عَلِيٍّ فَذَكَرَهُ قُلْتُ وَقَدْ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ

رَأَيْتُ عَلِيًّا رَفَعَ يَدَيْهِ أَوْ

تزوج رجل امرأة عبد الله بن رواحة

ابْنِ عُكَيم

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «بَالَ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا،

أَبِي مَسْعُودٍ،

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ يَعْنِي

علي وقيل:

«إِنَّ إِحْيَاءَ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ»

«إِنَّ إِحْيَاءَ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ، فَتَذَاكَرُوا،

((أُهْدَى النَّبِيُّ مِائَةَ بدنة فنحر منها ستين بيده، وأعطى علي أربعون

نَظَرَ عُمَرُ إِلَى ابْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَكَانَ اسْمُهُ مُحَمَّدًا وَرَجُلٌ

أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ أَرَاهُ

كَعْبُ بْنُ [ص:192] عُجْرَةَ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ مِثْلَ حَدِيثِ أَيُّوبَ

الْبَرَاءِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ «حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ».

جاء أبو بكر الصديق وأم رومان حتى دخلا على رسول الله

انْصَرَفَ الزُّبَيْرُ يَوْمَ الْجَمَلِ

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

سأل رجل أبا ذر فأعطاه شاة

أصحاب محمد أن الصلاة أحيلت على ثلاثة أحوال، كان الرجل يقوم

كعب بن عجرة أنه كان مع النبي فآذاه القمل في رأسه

إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ أُعْطُوا فِيهَا مَا سَأَلُوا،

استشار رسول الله الناس في الأذان

قُلْنَا لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: يَا أَبَا عَمْرٍو أَلَا تُحَدِّثُنَا؟

كنا عند النبي فجاء الحسن فأقبل يتمرغ عليه فرفع

كنت مع عمر رضى الله تعالى عنه فأتاه رجل

أسيد بن حضير رجل من الأنصار رضى الله تعالى عنه

أدركت عشرين ومائة من أصحاب النبي أراه

كنا نمشي مع أصحاب رسول الله أمام الجنازة لا يرون بذلك بأسا

حُذَيْفَةَ أَنَّهُ: اسْتَسْقَى دُهْقَانًا فَأَتَاهُ بِإِنَاءِ فِضَّةٍ فَضَرَبَ بِهِ وَجْهَهُ

عبد الله بن زيد، فذكره وكذلك رواه عباد بن العوام

علي ابن أبي طالب

نظر عمر إلى ابن عبد الحميد وكان اسمه محمد ورجل

كَانَ عَلِيٌّ، وَأَبُو مَسْعُودٍ قَاعِدَيْنِ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جَنَازَةٌ، فَقَامَ أَبُو مَسْعُودٍ،

جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ,فَ

عَلِيٍّ أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ تَسْتَخْدِمُهُ

بلال أنه رأى النبي توضأ ومسح على الخفين والعمامة

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ فِي أَضَاءَةِ بَنِي غِفَارٍ

لقد أدركت في هذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار، ما منهم أحد

نَزَلَ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ رَجُلٌ

معاذ بن جبل أنه كان قاعدا عند النبي فجاءه رجل

النَّبِیِّ مِثْلَہُ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ وَقِيَامُهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ مُتَقَارِبًا»

أبيه، (ق

جاءت امرأة من همدان يقال لها شراحة إلى علي

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ وَسَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ

قَنَتَ عُمَرُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي الْفَجْرِ،

أبو ليلى جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله

خَرَجَ عُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ، فَإِذَا رَاكِبٌ،

خرجنا مع حذيفة في بعض السواد، فاستسقى

ابْنِ عُجْرَةَ،

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ.

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ

{سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِىقَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤٌ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،عَنْ رَسُولِ الله

ابْنِ أَبْزَى،قَ

«أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ وَرَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ»

عَلِيٍّ، أَنَّهُ «كَانَ يُزَكِّي أَمْوَالَ وَلَدِ أَبِي رَافِعٍ، وَكَانُوا أَيْتَامًا فِي حِجْرِهِ».

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ

عَلِيُّ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الْيَمَنِ لِأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ فَقُلْتُ:

امْرَأَةِ أَبِي أَيُّوبَ،

بلال مؤذن رسول الله أنه

ابن عمر،قال:

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ: انْتَسَبَ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيَّ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،

«لَأَنْ أَشْرَبَ أَبْوَالَ الْحُمُرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ، فِي الْحَنْتَمِ»

أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً فَذَكَرُوهُ سَوَاءً

كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍإِذَا

نسيتُ الثوابَ، ثمَّ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ،قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ بِأَرْضِ جُهَيْنَةَ

الْبَرَاءِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ «حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ».

أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ، رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِقَالَ: بَيْنَمَا هُوَ

فُلَانٌ، وَفُلَانٌ،أَنَّ النَّبِيَّ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَآهُ وَقَمْلُهُ تَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ،

أَبِيهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا فَمَرَّ بِآيَةٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ

حُذَيْفَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَانَا أَنْ نَلْبَسَ الْحَرِيرَ، وَالدِّيبَاجَ،

أَبِي أَيُّوبَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ

فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ،أَنَّ النَّبِيَّ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍعَنِ النَّبِىِّ بِحَدِيثِهِ فِى رُؤْيَاهُ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ،قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ

عَلِيٍّ،أَنَّ فَاطِمَةَ اشْتَكَتْ إِلَى النَّبِيِّ يَدَهَا مِنَ الْعَجِينِ وَالرَّحَى،

أَنَسٍ،

أَبِي لَيْلَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَ

عبد الله بن زيدقال استشار رسول الله الناس في الاذان

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم-قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

عَليّ ب ج

أَبِى لَيْلَىقَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ فَرَفَعَ

كنت مع عمر فأتاه رجل

رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلمقال نهى رسول الله

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ فِىَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ

«أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ يُسْأَلُ

عَلِيٍّ بِهَذَا، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ،

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ مَرَّ بِهِ النَّبِيُّ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ أُحِيلَتِ الصَّلاَةُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ

أَبِيهِ أَنَّهُ

صُهَيْبٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ

صهيبقال بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم جالس إذ ضحك

اسيد بن حضير. وأفسده عبيدة الضبي فرواه عنه

الْبَرَاءِ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ: أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟،

البراء بن عازبقال رأيت رسول الله إذا افتتح الصلاة يرفع يديه.

معاذ ابن جبل،

كعب بن عجرة مر بي النبي صلى الله عليه و سلم

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَرَّ بِهِ، وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ،

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ مَرَّ بِهِ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ

کَانَ سَهْلُ ابْنُ حُنَيْفٍ

جاء عبد الله بن زيد الأنصاري إلى النبي

رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم حبلا ممدودا بين ساريتين

حَدَّثَتْنَا أُمُّ هَانِئٍ.

عُمَرَ وَحَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،

مُعَاذٍ. وَرَوَاهُ حَصِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ

أَبي سَعِيدٍ،قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤَةٌ،

عَبدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍقَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ فِي أَرْضِ جُهَيْنَةَ

كَانَ رَسُولُ اللهِ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ وَقِيَامُهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ مُتَقَارِبٌ،

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ انْتَسَبَ رَجُلاَنِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ

جاء أبو موسى يعود الحسن بن علي فذكره غير

كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ رَجَمَ شُرَاحَةَ، فَقُلْتُ: مَاتَتْ هَذِهِ عَلَى شَرِّ أَحْوَالِهَا،

أَبيهِ،قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبيِّ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ

أَبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ،قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَفِي يَدِهِ كمُؤٌت،

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍقَالَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلاَةً أَحْسَنَ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ

صُهَيْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ جَالِسٌ, إِذْ ضَحِكَ,

يَعِيشَ الْجُهَنِيِّ يُعْرَفُ بِذِي الْغُرَّةِ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ

سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيِّعَنِ النَّبِيِّ

سليك

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،قَالَ: أَتَيْتُهُ، يَعْنِي النَّبِيَّ

أَبِي أَيُّوبَ ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ

صُهَيْبٍقَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ إِذْ ضَحِكَ

صُهَيْبٍ،قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ قَاعِدٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ ضَحِكَ

أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍقَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ أَتَاهُ جِبْرِيلُ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلامأَتَى النَّبِيَّ وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ انْتَسَبَ رَجُلاَنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

أَبِيهِ،قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ

كان زيد بن أرقم يكبر على جنائزنا أربعا، ثم

يعيش الجهني يعرف بذي العزة

عَلِيٍّ، أَنَّ فَاطِمَةَ "شَكَتِ الَى أَبِيهَا مَا تَلْقَى مِنْ يَدَيْهَا مِنَ الرَّحَى"

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَقَالَ رَآنِي رَسُولُ اللهِ وَقَمْلِي يَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ،أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَآذَاهُ القُمَّلُ فِي رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ

عَلِيٍّ فِي الْأَخَوَيْنِ وَلَا نَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ وَقِيلَ:

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِيبَكْرٍقَ

أنس بن مالكٍ رضي الله عنه،ق

رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ،

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ:أَنَّ النَّبِيَّ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ

سعيد بن عبيدأنه قام خطيبا

أبي بن كعب في قوله تعالى:

كعب بن عجرة ثم

أَبِي أَيُّوبَ،أَنَّهُ كَانَ فِي سَهْوَةٍ لَهُ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ، فَشَكَاهَا إِلَى النَّبِيِّ

الْحُسْنَى الْجَنَّةُ، وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

"جاء علي على ناقة في يوم عيد، فنزل فصلى، ثم ركبها فخطب".

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّی جَالِسًا عَلَی يَمِينِهِ وَهُوَ وَجِعٌ

[ص:115]: نَادَى مُنَادٍ يَوْمَ صِفِّينَ: أَفِيكُمْ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيٌّ؟ قِيلَ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنِّي

البراءِ بنِ عازبٍ رضيَ اللهُ عنهماق

أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَی

ابن عمرقال: لقينا العدوّ، فحاص المسلمون حيصَةً، فكننتُ فيمن حاص، فدخلنا المدينة،

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ

ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَی حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ

رَأَيْت عليا كرم الله وَجهه عِنْد أَحْجَار الزَّيْت وَهُوَ رَافع إصبعه وَهُوَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، أَنَّ عُمَرَ «قَنَتَ فِي الْفَجْرِ»

وحدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ:

سعد بن عبيد مثله

«أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ يُسْأَلُ أَحَدُهُمْ

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍقَالَ:

ابن عمرق

«أَدْرَكْتُ عِشْرِينَ وَمِائَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ مَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ

كعب بن عجرة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

كعب مثله ولم يرفعه

أُسَيْدَ بْنِ الحُضَيْرٍ

أبيهأن رسول الله سئل

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ

كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً

نادى رجلٌ من أهل الشَّام يومَ صِفِّين: أيُّكم أُوَيس القَرَني؟

لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية قلت بلى

كعب بن عجرة وعن يزيد بن أبي زياد

أُسَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ،

قام عمر، فقال:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، دُونَ التَّارِيخِ.

عمر فذكر مثله

كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ

خطبنا عمر فذكر مثله

أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم