جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
695
Books
143
Teachers
114
Students
67
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
جَابِرٍ
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ
جابر، ق
ابْنِ عُمَرَ
عُرْوَةَ
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ الْأَنْصَارِيُّ
«مَرَّ أَبِي عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ،
محمد بن عمرو بن عطاء يخبر
کَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ يُعَيِّرُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُونَ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ
ابْنُ الزُّبَيْرِ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ
مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَقَالَ:
عُمَرَ بنِ أَبي سَلَمَةَ،أَنَّ النَّبيَّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
ابْنِ الزُّبَيْرِ بِنَحْوِهِ.
جَابِرٍ، فَذَكَرَهُ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ
ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ
رأيت على رجال من أصحاب رسول الله أكسية خز منهم جابر بن عبد الله
جَابِرٍقَالَ:
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ فَغَضِبَ
جابر بن عبد الله رضى الله عنهانه
عمر بن أبي سلمةان النبي صلى الله عليه و سلم
جَابِرٍ نَحْوَهُ مَوْقُوفًا
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ:
رَجُلٌ:
عبد الله بن الزبير وكان متكئا تغنى بلال
قِيلَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
كَانَ أَهْلُ الشَّامِ يُعَيِّرُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُونَ لَهُ: يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ،
مَنْ
عَبْدُ اللَّهِ بن عُتْبَةَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُهُ
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ،قَالَتْ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ {ص:532}
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍقَالَتْ مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ
عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
جابرٍق
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ بِالنَّاسِ مَسَاءَ يَوْمِ النَّفْرِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ
وقد كان وهب أدرك عبد الله بن عمر
-وَكَانَ وَهْبٌ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ لَيْسَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَالِكٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ
جابر بن عبد اللهأنه
جَابِرٍ،قَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ:
جابر بن عبد الله رضى الله عنهيقول بعث رسول الله سرية
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ الأَنْصَارِيُّأَنَّ النَّبِيَّ جَاءَهُ جِبْرِيلُ
عمر ابن أبي سلمة
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ
ابْنُ الزُّبَيْرِ: وَأَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ لَمْ أَسْمَعْهُ يَتَغَنَّى بِالنَّصْبِ
جابر بن عبد الله؛ أنه أتى النبي وهو يصلي. [ص:243]
جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ
جَابِرِ. خ، و
جابر مرفوعا
سفيان أظنه
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ
ابْنِ مُغَفَّلٍ, صَاحِبِ النَّبِيِّ أَنَّهُ أَنْكَرَ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ شَيْئًا،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: «أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ»
ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ
أَشْهَدُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
جابر مثله ولم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم
محمد بن عمرو ابن عطاء
مُحَمَّد ابْن عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
أبي هُريرةَعنِ النبيِّ
عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،قَالَ:
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عبيد بن عميرقال:
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،قَالَ:
جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنّ النَّبِيَّ
جابر بن عبد اللهان رسول الله صلى الله عليه و سلم
جَابِرِ {ص:656} بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
عمر بن ابي سلمةان النبي
عمرو بن سلمةان النبي
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَخْبَرَهُ،
جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ؛ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ.
جَابِرًا، «صَلَّى النَّبِيُّ بِهِمْ يَوْمَ مُحَارِبٍ، وَثَعْلَبَةَ»
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَخْبَرَهُ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ سَرِيَّةً
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَوْمَ الْعِيدِ
أبي هريرة أن عمر أبصر أمرأة تبكي على ميت فنهاها
فشت العمرى بالمدينة على عهد النبي
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَأَنَّهُ
عَطَاءٌ: اجْتَمَعَ يَوْمُ جُمُعَةٍ، وَيَوْمُ فِطْرٍ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ،
جابر بن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم
أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ،تَقُولُ دَخَلَ عَلِيَّ النَّبِيُّ
حميد بن مالك
محمد بن عمر وبن عطاء
عمرو بن راشد الليثي
كان أهل الشامُ يعيِّرون ابنَ الزبير؛ يقولون: يا بن ذات النطاقين،
مر أعرابي على أبي هريرة
كَانَ وَهْبٌ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ لَيْسَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَالِكٍ
عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ. وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ،
كان وهب أدرك بن عمر ليس في كتاب بن مالك
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،أَنَّهُ
كَانَ وَهْبٌ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَلَيْسَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَالِكٍ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ
مَرَّ أَبِي عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَفَ
جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّجَاءَ جَبْرَائِيلُ إِلَى النَّبِيِّ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
مَالِكٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.