عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ
عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
717
Books
119
Teachers
107
Students
72
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ
خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ،
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ،
عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ،
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
أبى بكر بن عبد اللَّه بن الزبير
عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،
عِكْرِمَةَ،
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
زياد بن أبي زياد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْقُرَشِيُّ
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ،
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ
عَطَاءٍ،
الزُّهْرِيِّ،
سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ
حَدَّثتنِي جدتي الربَاب
نَافِعٍ
عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ
محمد بن أفلح
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ،قَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،
سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت أتاه رجل
ابْنِ يَسَارٍ -وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ-
جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ, أَبِي الشَّعْثَاءِ،
عَبْدِ الرَّحْم?نِ بْنِ اَبِيْ عَمْرَ?َ،
سعيد بن يسار أن بن عباس
جَدَّتِهِ الرَّبَابِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ
عمرو بن عمر الأنصاري
اَبِیْ صَالِحٍ
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ،
عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، [ص:385]
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ
رَأَيْتُُ أَبَا جَعْفَرٍ وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يُصَلِّيَانِ فِي نِعَالِهِمَا.
إبراهيم بن محمد بن حاطب
إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدٍ
سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ
رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقْضِي مَنَاسِكَهُ عَلَى رِجْلَيْهِ وَيُعَرِّفُ عَلَى رِجْلَيْهِ.
رَأَيْتُ فِي قَائِمِ سَيْفِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ مِسْمَارَ ذَهَبٍ.
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
سَأَلْتُ سَالِمًا أَيَحِلُّ لِي أَنْ أَبِيعَهَا
محمد ابن كعب،
سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَخَّصَ فِي بَيْعِ وَلَدِ الْمُعْتَقَةِ
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍعَنْ صَوْمِ رَجَبٍ، كَيْفَ تَرَى فِيهِ؟
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ {ص:223}،
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ،قَالَ: «كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ فِضَّةٍ»
خَالِدُ بنُ سَلَمَةَ،قَالَ:
ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ
نَدَبَةَ، مَوْلاَةٍ لاِبْنِ عَبَّاسٍ
حجاج بن أرطاة
أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
خَارِجَةَ
عامر بن عبد الله ابن الزبير
عبد الرحمن بن أبي عمره أن عثمان بن عفان
إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ؛عَمَّنْ رَأَى عُثْمَانَ مُحْرِمًا مُغَطِّىً وَجْهُهُ.
تَمِيمُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي زَمْعَةَ
عبد الرحمن بن أبي عميرة
سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت رخص في بيع ولد المعتقة
عبد الرحمن ابن أبي عمرة
حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي الرَّبَابُقَالَتْ:
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
عامر بن سعد ابن أبي وقاص
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ:
الحجاج بن أرطاة ,كلهم
أبي أُمامة بن سَهْل بن {ص:366} حُنَيف،
نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ مَا ضَحَّيْتُ بِمَكَّةَ قَطُّ.
جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ،
الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ:«أَنَّهُ كَانَ يَبْغِي لِعَلِيٍّ الْجَرَادَ فَيَأْكُلُهُ»
سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ،قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَأْكُلُ الْجَرَادَ، قُلْتُ: مَا يَمْنَعُكَ
عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ شَيْبَةَ،قَ
سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍأَخْبَرَهُ
أبي أمامة بن سهلقال
أبو بكر بن عبد الله بن الزبير
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلُولَ:أَنَّهُ دَعَاهُ قَوْمُهُ لِيُعَرِّفُوهُ،
إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
أبو أمامة ين سهل بن حنيف
عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
سليمان بن يسارأن زيد بن ثابت اتاه رجل
خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، {ص:353}
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَفْلَحَ، مَوْلَى ابنِ أَبِي أَيُّوبَ.
[ص:240] عبد الرحمن بن أبي عمرو
سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَيَطَأُ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ فَقَالَ هِيَ عِنْدِي الآنَ.
أَخْبَرَتْنِي نُدْبَةُ مَوْلَاةُ ابْنِ عَبَّاسٍ
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
عامر ابن سعد
أبي بكرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
ابْنِ نُمَيْرٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
سُفْيَانَ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.