الزُّهْرِيِّ،
بن أَبِي ذِئْبٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
923
Books
23
Teachers
196
Students
190
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بن أَبِي ذِئْبٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْمَقْبُرِيِّ،
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
بن شِهَابٍ
صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ،
نَافِعٍ
الحرث بن عبد الرحمن
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
شُعْبَةُ،
سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ
عَجْلَانَ،
سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ
مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ،
عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ،
أَبِي الْوَلِيدِ
الْحَرْثِ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
عمران بن بشير
شعبة مولى بن عباس
مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ،
عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الزِّبْرِقَانِ
صالح مولى التؤمة
عَجْلاَنَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ
شُرَحْبِيلَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ،
شرحبيل بن سعد
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ،
نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
سَعِيدٌ،
أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
الأَسْوَدِ بْنِ الْعَلاَءِ بْنِ جَارِيَةَ
الْمُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ
خاله الحرث بن عبد الرحمن
صَالِحٍ،
الحرث بن عبد الرحمن والمنذر بن أبي المنذر
الْحَارِثِ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
رَجُلٍ مَنْ بَنِی سَلَمَۃَ
مخلد بن خفاف الغفاري
قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ
مَنْ
مُسْلِمٍ الْخَيَّاطِ،
مَوْلَى لِجُهَيْنَةَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَيَّاشٍ
الزُّهْرِيِّ،. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
خَالِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ،
مُسْلِمٍ الْحَنَّاطِ،
يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1
سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ قَارِظٍ،
ابْنِ شِهَابٍ،
عَطَاءٍ،
بن شهاب وصالح بن أبى حسان
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ،
أَبُو الْمُعْتَمِرِ،
سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ،
مَوْلَى الْجُهَيْنَةِ
سعيد بن خالد القرظي
يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ،
سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ
خاله الحرث
سعيد بن خالد القارضي
قَارِظٍ
إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ
بن أخي جابر بن عبد الله
عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ
صالح يعني بن أبي حسان
وبن أبي بكير
مَخْلَدِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاء بْنِ رَحْضَةَ الْغِفَارِيِّ
عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
رَجُلٌ:
مَخْلَدُ بْنُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ
بإسناده مثله غير أنه
عثمان بن عبيد الله بن رافع
سَعِيدٌ، وَحَجَّاجٌ،
الزهريقال أرى العطاس استهلالا
سعيد بن سمعان مولى المشعل
الاغرابي مسلم
بن أبي شهاب وصالح بن أبي حسان
المقبريعن النبي صلى الله عليه و سلم
الزُّهْرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ
قارظ يعني بن عبد الرحمن
وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر
الحارث يعني بن عبد الرحمن بن أبي ذباب
مَوْهُوبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ
درهم
مثله بإسناده غير أنه لم يذكر الجهر ففي هذه الآثار
شعبة يعنى مولى بن عباس أن بن عباس
سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ مَوْلَى الزُّرَقِيِّينَ
خالد بن الحارث بن عبد الرحمن
سعيد بن سمعانقال دخل علينا أبا هريرة مسجد الزرقين
عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب
خالي الحرث
الأسود بن العلاء بن حارثة الثقفي
في الحديث وكان يسكت قبل القراءة هنية
القاسم بن عباس بن محمد
دِرْهَمٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الزهري بن يحيى بن سعيد بن العاص
الحاث
شعبة أن المسور بن مخرمة دخل على بن عباس يعوده من وجع
الزُّهْرِيِّ، وَيَزِيدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ قُسَيْطٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ،
المقبري وأبو عاصم مولى حكيم
إِسْحَاقُ
أَبِي الزِّنَادِ،
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
بن عَجْلَانَ
يَزِيدُ:
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
مُّسْلِمٍ
الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
القاسم بن الوليد
أَبُو الْوَلِيدِ،
الْقَاسِمِ،
سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْقَارِظِيِّ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
عُقْبَةَ
سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ،
سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ، أَنَّهُ
سَعْدٍ،
أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْبَرَّادِ،
أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ
بَلَغَنَا
أَبُو عَبْد اللَّهِ
عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ
رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ
الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ
الحسن بن زيد
عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ
صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُمَا
رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ
إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ
مُسْلِمٍ الْخَبَّاطِ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ
حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ،
الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ،
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ،
أَبِي الْوَلِيدِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ،
عُثْمَانَ الْأَخْنَسِيِّ،
الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ،
القاسم بن العباس،
الْبِسْطَامِيُّ،
الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري
أبي صالح مولى التوأمة
الْحَارِث وَالْمُنْذر بن ابي الْمُنْذر
المَقْبُري سعيد بن أبي سعيد
الزهري بمعناه
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان
وأخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور القاضي
بن قسيط
شعبة يعني مولى بن عباس
عثمان بن نجيح
أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبا جدي يحيى بن منصور القاضي
القاسم هو بن عباس
الزهري فذكره من قول الزهري
عُمَرَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الأسود بن العلاء الثقفي
سعيد بن خالد القرشي
الوليد بن عمرو
العجلان
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي
عُثْمَانُ بْنُ سُرَاقَةَ
خَالِي الْحَارِثُ
سَعِيدٍ الْمَعْنَى
أَبِي الْوَلِيدِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ جَمِيعًا
عَجْلَانَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ
بن أبي بكر بن عبد الرحمن
صَالِحِ بْنِ كَثِيرٍ،
المنذر بن أبي المنذر
محمد بن قيس بن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية
يزيد بن السائب
أَبِي جَابِرٍ السَّاجِي
القاسم بن عياش،
بن شهاب فذكر بإسناده مثله
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو دَاوُدَ،
يَزِيدُ:
عَلِيٍّ،
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.