الشَّعْبِيِّ،
بَيَانٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
654
Books
135
Teachers
114
Students
85
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بَيَانٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
قَيْسٍ
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
وَبَرَةَ
عَامِرٍ،
عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ
وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ،
يَزِيدُ:
النَّضْرُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
أَنَسًا
الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ
إِبْرَاهِيمَ،
حصين بن صفوان
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
سُئِلَ الشَّعْبِيُّ
إبْرَاهِيمَ سُئِلَ
الْحَسَنِ،
الْحَسَنِ بَعْضَهُ مِنْ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ وَبَاقِيهِ
قيس بن حازم
قَيْسٍ أَنَّ بِلاَلاً رَأَى رَجُلاً لاَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَلاَ السُّجُودَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
أَنَسٍ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: بَنَى رَسُولُ اللهِ بِامْرَأَةٍ، فَدَعَا رِجَالًا عَلَى الطَّعَامِ
عُرْوَةَ
إِبْرَاهِيمَ فِي ثَلَاثَةٍ شَهِدُوا، وَامْرَأَتَيْنِ
قَيْسٌ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ،
أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
الشعبى انه كان لا يجيز شهادة المختبئ
كَانَ قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ يَؤُمَّنَا فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاَة وَقَدْ صَلَّى رَكْعَةً
وَبْرَةَ،قَالَ:
عَامِرٍ الشَّعْبي -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ}
الشَّعْبِيِّقَالَ: «إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ، فَقَدْ طَلَّقَهَا لِلسُّنَّةِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَامَعَهَا»
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَائِ
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: إِنَّ فِي المال (لحقًّا) سوى الزكاة.
حَكِيمِ (بْنِ) جَابِرٍ،قَالَ:
قيسقال:
عَامِرٍ: {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} {النازعات:
أنسَ بنِ مالكٍق
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «الْمُلَاعَنَةُ أَعْظَمُ مِنَ الرَّجْمِ»
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، وَمُغِيرَةَ،
الشَّعْبِيِّ، وَمُغِيرَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، [ص:17]
عَامِرٍ {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ}
عامر فذكره
الشَّعْبِيِّ، وَمَنْصُورٍ، وَالْمُغِيرَةِ،
المغفري
عامر الشعبي,قال: ضرب علي على منكب عمران بن طلحة,
عامر الشعبي, أن ابن مسعودقال: إن معاذًا كان أمة قانتا لله حنيفا.
عامر الشعبي,في قولِهِ عزَّ وجلَّ:
الشَّعْبِيِّ في قوله جلّ وعزّ: (هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ للمُتَّقِينَ
قيس هو بن أبي حازم
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ
يزيد بن أبي الجعد
قيس،ق
الشَّعْبِيِّ،قَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ،قَ
وَبَرَةَ،قَ
وَبرةق
حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍقَ
قيس أبي حازم
عَامِرٍفَذَكَرَهُ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
سَالِمُ بْنُ نُوحٍ،
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، [ص:469]
حُمْرَانَ
أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ
الشَّعْبِيِّ: «مَا رَأَيْتُ أَكْثَرَ فِقْهًا، وَلَا أَعْظَمَ أَحْلَامًا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ»
[ص:126] الشَّعْبِيِّ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ،
الشَّعْبِيِّ: {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:
حَكَمِ بْنِ جَابِرٍ؛
الشعبي أنه كان لا يجيز شهادة المختبىء
الشعبي و مغيرة
عامر الشعبي و مغيرة
أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ،
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء:
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ،قَالَ:
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍقَالَ:
الشَّعْبِيِّ،قَالَ:
عَامِرٍ الشَّعْبي -فِي قَوْلِهِ عز وجل: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لا تَعُولُوا}
وَبرَةَقال:
قَيْسٍ،قَالَ:
عَامِرِ،قَالَ: مَنْ كَذَبَ فَهُوَ مُنَافِقٌ ثُمَّ
عَامِرٍ،قَالَ: «فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ»
عَامِرٍ، فِي الرَّجُلِيَقُولُ: أَلْقَانِي اللَّهُ فِي النَّارِ،
حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍقَالَ:
قَيْسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ قَذَفَ أُمَّهُ ضُرِبَ»
عَامِرٍ،قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ»
وَبَرَةَ،قَالَ: «جَاءَ ابْنُ عُمَرَ مَعَ الْفَجْرِ فَأَوْتَرَ»
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: «كَلَامُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ السُّرْيَانِيَّةُ»
أَنَسًا،يَقُولُ: «بَنَى رَسُولُ اللَّهِ بِامْرَأَةٍ، فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا إِلَى الطَّعَامِ»
أنس بن مالكيقول بنى رسول الله بامرأة فأرسلني فدعوت رجالا إلى الطعام
الشعبيفي قوله جلّ وعزّ هَذَا بَيَانٌ لِلنّاسِ وَهُدى وَمَوْعِظَة للمُتَّقِينَ آل عمران
حكم بن جابرقال
أَنَسًايَقُولُ بَنَى النَّبِيُّ بِامْرَأَةٍ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالاً إِلَى الطَّعَامِ.
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ بَنَى رَسُولُ اللهِ بِامْرَأَةٍ فَدَعَا رِجَالاً عَلَى الطَّعَامِ.
عامر,قال: الساهرة: الأرض: فيها لحم الساهرة وبحر وما اشتهت أنفسهم لهم مقيم.
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا},
وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ،
قَيْسٍ أَنَّ بِلاَلاً رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي فَيُسِيءُ الصَّلاَةَ
قيس بن أبي حازم وذكرنا رجبا
ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ [ص:1162] عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} [التكوير:
قيس بن أبي حازم و ذكرنا رجب
قَيْسٍ،قَالَ: نَاوَلَ عُمَرُ رَجُلًا إِنَاءً إِلَى جَنْبِهِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ،
قَيْسٍ،قَالَ: كَانَ لِبُجَيْلَةَ رُبْعُ السَّوَادِ
قيس به "إتحاف المهرة"
قيس بن أبي حازم به. "إتحاف المهرة"
قيس نحوه "إتحاف المهرة"
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ،قَالَ:
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
ابْنُ فُضَيْلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
جَرِيرٌ
خَالِدٌ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.