عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
220
Books
90
Teachers
53
Students
22
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَلِيٍّ،
عَبْدُ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ
عليأن النبي
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ: جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
عَلِيٍّ،قَالَ: كُنَّا نُرَاهَا الْفَجْرَ
عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:
علي بن أبي طالب استشارني عمر في بيع أمهات الأولاد فرأيت
عَلِيٍّ: رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَلِيًّا
سَأَلْتُهُ
عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ مَا طَلَّقَ رَجُلٌ طَلاَقَ السُّنَّةِ فَيَنْدَمَ أَبَدًا.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
الفقهاء من أهل المدينة
ابْنِ مَسْعُودٍ،
ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَالَ:
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ: جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ
كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، «يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ»
عَلِیٍّ اَنَّہٗ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ
عليقال: كنا نُراها الفجرَ،
شَهِدْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ النَّهَرَ، فَلَمَّا قُتِلَتِ الْخَوَارِجُ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
بن الزبير
علي -رضي الله تعالى عنه
علي رضى الله تعالى عنه أنه
لَمَّا كَانَ حَيْثُ أُصِيبَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ
خلتان اللعب فيهن والجد سواء الطلاق والنكاح
عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ
عمرَ: أنَّه كَرِهَ للجُنُب أنْ يقرأَ شيئًا من القرآنِ. هذا إسناد صحيح.
عَلِيٍّ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
عَبْدِ اللهِ،عَنْ رَسُولِ اللهِ
علي:أن النبي
عبد اللهعن النبي أنه
عبد اللهأن النبي صلى الله عليه و سلم
عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه
عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَلِی رَضِیَ اللہُ عَنۡہُ:أَنَّہُ
علي بن ابي طالبقال كنا مع رسول الله يوم الخندق
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ لِحَاجَتِهِ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ
أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ بِسَنَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ، وَلَمْ أَلْقَهُ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَ
عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي الله عنهُق
أَلَا أُنَبِّئُكَ إِلَى مَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، لَوْ أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ الْمَطَايَا
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
إِبْرَاهِيمَ،
ابْنِ سِيرِينَ،
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ،
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.