أَبِيهِ
رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
100
Books
38
Teachers
42
Students
22
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَقَالَ:
رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ
أَبِيهِ،«أَنَّ النَّبِيَّ بَالَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ»
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَی النَّبِيِّ نَحْوَهُ
سألنا رسول الله أن يرد إلينا أبا بكرة فأبى
عروة بن الزبير يرفع الحديث في الذي يقطع السدر
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ
أَنَسٍ،
عُمَرَ أَنَّهُ
سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ اتَّقِ الْحَنْوَةَ فِي الرُّكُوعِ وَالْحَدْبَةَ.
استعملني علي بن أبي طالب على بزرج سابور
أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
رَجُلِ مِنْ جُهَيْنَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي أَيِّ الْمَالِ صَدَقَةٌ
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ بَالَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ. حديث أَبِي جَبِيرَةَ الأَنْصَارِيِّ
اسْتَشَارَ رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ عُمَرَ أَنْ يَحْصِبَ الْمَسْجِدَ
أَنَسٍ،قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ
أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ النَّبِىَّ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ. {ت} وَرَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِىُّ
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ فِي الَّذِي يَقْطَعُ السِّدْرَ،
استعملني علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه على بزرج سابور
استعملني علي بن أبي طالب على عكبرا
عروة بن الزبير يرفع الحديث إلى النبي في الذي يقطع السدر
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, عَلَى الْمِنْبَرِيَقُولُ لَوِ اسْتَطَعْتُ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ فَقَالَ:
يعلى
كنا مع رسول الله في سفر فَمطرنا
رجل من جهينة من أصحاب رسول الله
مُنَادِيَ النَّبِيِّ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ،
رَجُلٍ، مِنْ كِنَانَةَ،
أبيهقال:
عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِيَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ نَحْوَهُ
أَبِيهِ،قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ»
رجل من جهينة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلمقال
رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَمِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ
أبيهقال رأيت النبي بال ثم نضح فرجه. واختلف في هذا الحديث
أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ.
أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ بَالَ وَنَضَحَ فَرْجَهُحديث أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيِّ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيَقُولُ: «لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا لَفَعَلْتُ»،
ابيهقال رأيت النبي بال ثم نضح فرجه. رواه أبو عيسى الترمذي
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُجَاهِدٍ
الشَّعْبِيِّ،
هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ
عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ،
هِلَالٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.