رَسُولِ اللَّهِ
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
2,220
Books
184
Teachers
225
Students
379
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النَّبِيِّ
قُلْتُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
النبي صلى الله عليه و سلم
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
بَيْنَا
أَبُو عُثْمَانَ
لَمَّا نَزَلَتْ: (فَسَبِّحْ بَاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیْمِ)
رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
النَّبِیِّ اَنَّہٗ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
لا أَقُولُ الْيَوْمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ مَا لَمْ يَقُلْ،
خَرَجَ إلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ
عُمَرَ،
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
تَعَلَّقْتُ بِقَدَمِ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ
لَمَّا نَزَلَتْ (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) [الواقعة:
قُلْنَا
رسول الله رسول الله صلى الله عليه و سلم
لِي رَسُولُ اللَّهِ اقْرَأْ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فَإِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ
النَّبِیِّ بمثلہ۔
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ
لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ فَابْتَدَأْتُهُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ
«ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ»
عُمَرَأَنَّهُ
خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ يَوْمًا وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ
عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ،
خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ
عُمَرَ مِثْلَهُ.
لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ
تَبِعْتُ2 رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ رَاكِبٌ، فَجَعَلْتُ يَدِي عَلَى قَدَمِهِ، فَقُلْتُ:
قسم رسول الله بين أصحابه ضحايا
سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}
نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
عُمَرَ أَنَّهُ
قسم رسول الله ضحايا فأصابني جذع فقلت
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ کُلِّ صَلَاةٍ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَلَمْ يَذْكُرَا عُمَرَ. هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ،
و،
«لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ كَسَفَتِ الشَّمْسُ
خرجنا مع عقبة بن عامر في مخرج خرجناه فحانت صلاة فسألناه
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
النَّبِيِّ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ
مَوْضِعُ التَّمِيمَةِ مِنَ الإِِنْسَاْن وَالطِّفْلِ شِرْكٌ.
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
تَبِعْتُ النَّبِیَّ یَوْمًا وَھُوَ رَاکِبٌ فَوَضَعْتُ یَدِیْ عَلٰی یَدِہٖ فَقُلْتُ:
النَّبِيِّ «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ،
قِيلَ لَهُ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَلَا نَرْفَعُهُمْ؟
لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فابتدأته فأخذت بيده
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
«لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيُّ لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ»
أَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ: «مَا فَوَاضِلُ الْأَعْمَالِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ»
أَتَی رَجُلٌ النَّبِيَّ
قُلْنَا لِلنَّبِيِّ إِنَّکَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ لَا يَقْرُونَا فَمَا تَرَی فِيهِ
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
خرج النبي علينا ونحن في الصفة
«بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ سَاعِيًا، فَاسْتَاذَنْتُهُ أَنْ نَاكُلَ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَأَذِنَ لَنَا».
كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ
لَقِيتُ رَسُولَ [ص:332] اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي
قُلْنَا لِلنَّبِيِّ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ لاَ يَقْرُوننَا فَمَا تَرَى فِيهِ؟
بَيْنَمَا
لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ فَبَدَرْتُهُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَبَدَرَنِي فَأَخَذَ بِيَدِي
كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ
لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ يَوْمًا فَبَدَرْتُهُ, فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، أَوْ بَدَرَنِي, فَأَخَذَ بِيَدِي،
قسم رسول الله ضحايا بين أصحابه فصارت لي جذعة فقلت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
عَلَى الْمِنْبَرِ:،
سَأَلَهُ رَجُلٌ
يحيى بن إسحاقسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
اتَّبَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ رَاکِبٌ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَی قَدَمِهِ فَقُلْتُ أَقْرِئْنِي
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ سَاعِيًا فَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ آكُلَ مِنْ الصَّدَقَةِ فَأَذِنَ لِي
رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه
کُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللَّهِ فِي السَّفَرِ
أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ، إِلَّا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ،
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ أَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ أَقَامَنِي
"إني فَرَطُكم
عمرق
ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِجَذَعٍ مِنْ الضَّأْنِ
رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ رَاكب فَجعلت يَدي على ظهر قدمه فَقلت
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ کُلِّ صَلَاةٍ
کُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ يَا عُقْبَةُ قُلْ فَقُلْتُ مَاذَا أَقُولُ
رَسُولِ اللهِ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ إلاَّ أَنَّهُ
أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ بَغْلَةٌ شَهْبَائُ فَرَکِبَهَا وَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا بِهِ
رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِيَدِ عَمِّهِ الْعَبَّاسِ، ثُمَّ
جَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
جَاءَ خَصْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَخْتَصِمَانِ
[ص:1012]: كُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللَّهِ رَاحِلَتَهُ فِي سَفَرٍ
لقيت رسول الله يوما فقلت ما النجاة
أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ بَغْلَةً شَهْبَاءَ فَرَكِبَهَا فَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا بِهِ
رَسُولَ اللهِ سَأَلَ أَبَا بَكْرٍ: مَتَى تُوتِرُ؟
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
أتى رجل النبي صلى الله عليه و سلم
أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ فَرَكِبَهَا فَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا
وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَدِينَةَ
تَوَضَّأْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ يَخْطُبُ
خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَرَأَ {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال:
أشهد لسمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم
تَهَبَّطْتُ مَعَ النَّبِيِّ مِنْ ثَنِيَّةٍ،
نذرت ابنة عامر أن تمشي الى البيت
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن نتدارس القرآن
رسول الله -صلى الله عليه وسلم-صلى الله عليه وسلم-
نذرت أختي أن تمشي إلى بيت اللَّه، وأمرتني أن أستفتي لها النبي
حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ
ثَلاَثُ سَاعَاتٍكَانَ رَسُولُ اللهِ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا
عَلَى الْمِنْبَرِ :قَدِمَ رَسُولُ اللهِ الْمَدِينَةَ
كَانَتْ رِعَايَةُ الإِبِلِ فَجَاءَ نَوْبَتِي أَرْعَاهَا فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ ،فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ قَائِمًا
كُنْتُ أَقُودُ بِرَسُولِ اللهِ نَاقَتَهُ فِي السَّفَرِ
أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ فَرَكِبَهَا فَأَخَذَ عُقْبَةَ يَقُودُهَا
أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ فَرَكِبَهَا، وَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا بِهِ،
يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ
ثُمَّ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ
«هَلَاكُ أُمَّتِي فِي الْكِتَابِ وَاللَّ بَنِ
بكر وصالح في حديثهما
"أمرني رسول اللَّه أن أقرأ بالُمعَوِّذات دُبر كل صلاة". وأخرجه الترمذي والنسائي
أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ قَالَهَا ثَلَاثًا
تهبطت مع النبي صلى الله عليه و سلم من ثنية
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجِئْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ
فيه منصور بن عمار بن كثير الواعظ، ليس
فيه عبد الرحمن بن زياد ضعيف.
مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ
كفارة النذر كفارة اليمين. أخرجه مسلم
كَانَ صَاحِبَ بَغْلَةِ رَسُولِ اللهِ الشَّهْبَاءِ الَّذِي يَقُودُهَا فِي الأَسْفَارِ
خرج إلينا رسول الله ونحن في الصفا
«عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ، زَيْتِ الزَّيْتُونِ، فَتَدَاوَوْا بِهِ، فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ مِنَ الْبَاسُورِ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ،
عاصم بن سفيان: يَا أبَا أيُّوبَ، فَاتَنَا الْعَدُوّ الْعَامَ، وَقَدْ
صَلَّى رَسُولُ اللهِ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ كَالْمُوَدِّعِ لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ
أَبِيهِ
قِيلَ
أَنَسٍ،
أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
أَبُو أَيُّوبَ،
سَأَلَتِ النَّبِيَّ
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ شِمَاسَۃَ
ثُمَّ
كَانَ النَّبِيُّ
لَمَّا نَزَلَتْ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) [الأعلى:
رَسُولَ اللَّهِ [ص:323]
قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ،
کَفَّارَةُ النَّذْرِ کَفَّارَةُ الْيَمِينِ
النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
النبي صلى الله عليه و سلم أنه
النَّبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَهُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان
قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ أَضَاحِيَّ فَأَصَابَنِي جَذَعَةٌ فَقُلْتُ
لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة الحاقة
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُسَلِّمُ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
الْحَدِيثَ.
النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ الْأُجُورِ حَسَنَاتٍ
رَسُولِ اللَّهِ «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ»،
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ،
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ،
عمر (ابن الخطاب)
«صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ»
أَعطَانى رسول الله غَنمًا أُقسمها ضحايا، فبقى عتود منها،
أهدى لرسول الله فروج حرير فلبسه ثم نزعه وقال: فذكره
لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمًا فَقُلْتُ:
فِي التَّمَائِمِ: «إِنَّهَا أَيْنَمَا وُضِعَتْ مِنَ الْإِنْسَانِ فَإِنَّ مَوْضِعَهَا شِرْكٌ»
وثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ،
كنا مع رسول الله في سفر فكنا نتناوب رعية الإبل فذكر نحوه
ضحَّينا مع رسولِ اللهِ بجِذاعٍ مِن الضأنِ
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم
عمر بهذا
رسول الله قال:"كفارة النذر كفارة اليمين".أخرجه مسلم في الصحيح
لي عمر بن الْخطاب
قَسَمَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَ أَصْحَابِهِ أَضَاحِيَّ فَأَصَابَتْنِي جَذَعَةٌ فَقُلْتُ:
«أَمرَنِي النَّبِيُّ أَنْ أَقْرَأَ الْمُعَوِّذَاتِ دُبُرَ كَلِّ صَلَاةٍ»
و كذلك روى سليمان بن موسى
أسمع
سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِحُلِيٍّ كَانَ لِأُمِّهِ
النَّبِيِّ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ
لِي رَسُولُ اللَّهِ «أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَتَيْنِ مِنْ خَيْرِ سُورَةٍ تَقْرَأُ؟» قُلْتُ: بَلَى
قَسَمَنَا النَّبِيُّ غَنَمًا فَصَارَ لِي مِنْهَا جَذَعٌ، فَضَحَّيْتُ بِهِ
«أُتِيَ النَّبِيَّ بِرَجُلٍ شَرِبَ خَمْرًا فَأَمَرَ فَضَرَبُوا بِالْأَيْدِي، وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ» فَكُنْتُ فِيهِمْ
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ يَخْطُبُ فَقَالَ لِي عُمَرُ:
أمرنا رسول الله أن نصلي ركعتي الضحى بسورتيهما بالشمس وضحاها والضحى
الصلاة والإمام على المنبر معصية
لَمَّا أُنْزِلَتْ {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة:
لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت
قسم رسول الله ضحايا بين أصحابه فأصاب عقبة منها جذعة فقلت
جعل رسول الله عهدة الرقيق ثلاثة أيام
النَّبِيِّ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا اكْتَحَلَ اكْتَحَلَ وِتْرًا»
جاء رجل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال
لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقلت ما النجاة
على المنبر قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم للمدينة و
لا تقول ما لم يقل
تعلقت بقدم رسول الله فقلت فقلت
أبو حماد قد شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم
ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بجذاع الضأن
النبي بمثله أحمد بن محمَّد بن سيار الحمصي،
الله عز وَجل لأيوب أما تَدْرِي مَا جرمك إِلَيّ حَتَّى ابتليتك
قسم رسول الله ضحايا بين أصحابه، فصارت [ص:66] لي جذعة، فقلت:
قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ فِينَا الضَحَايَا فَأَصَابَنِي جَذَعٌ فَقُلْتُ
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ
أبيهأَن رسول الله
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،قَالَ:
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِقَالَ:
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،عَنِ النَّبِيِّ
تَعَلَّقْتُ بِقَدَمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَقُلْتُ:
عُمَرَ بِهَذَا،وَقَالَ: «أَصَبْتَ السُّنَّةَ» وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ يَزِيدَ وَعَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ أَحَدًا.
قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ أَضَاحِىَّ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ فَقُلْتُ
عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ
لما نزلت فسبح بسم ربك العظيم
نَذَرَتِ ابْنَةُ عَامِرٍ أنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ.
لاَ نَقُولُ مَا لَمْ يَقُلْ
لِي رَسُولُ اللهِ اقْرَإِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَإِنَّكَ لاَ تَقْرَأُ بِمِثْلِهِمَا.
أَبُو حَمَّادٍقَدْ شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ
جَعَلَ لَنَا رَسُولُ اللهِ عُهْدَةَ الرَّقِيقِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ
سَمِعْتُالنَّبِيَّ
خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي الْخَيْرِ
أَبِيهِ
مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ
أبي عشانة
أَنَّهُ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.