الزُّهْرِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,480
Books
165
Teachers
160
Students
133
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
عبد الرحمن بن معاوية
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
أَبِيهِ
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ
أَبِي حَازِمٍ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبِي الزِّنَادِ،
زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
عبد الله بن دينار
سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمرو بن هشام،
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ
أبي كثير مولى أم سلمة
عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ،
ابْنِ شِهَابٍ،
يزيد بن الحكم
الْمَقْبُرِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ
مُحَارِبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ،
سيار أبي الحكم
أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
أبي حازم أن سهل بن سعد
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ،
سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
أَبُو سَعِيدٍ
مسلم بن أبي مسلم
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ
أَبِي
أَبِي بُرْدَةَ،
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ،
خليفة بن قيس
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ [ص:151]،
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ،
شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،
أَبِيهِ إِسْحَاقَ بْنِ الْحَارِثِ،
عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ،
الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،
عُبَيْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ
حميضة بنت أبي كثير
عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ:
حفصة بنت أبي كثير
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ،
زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ
حُسَيْنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي،
مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
الزهري أن عروة بن الزبير
أبي حَازِم.. فَذكر نَحوه.
الْقَاسِمِ،
رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ
سَيَّارٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعِتَابِ،
شَهِدْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَسَأَلَهُمَا أَمِيرُ الْمَدِينَةِ
رَجُلٌ:
صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ،
عبد الرحمن بن معاوية أبى الحويرث المرادىعن النبي
الْوَلِیْدُ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
كَرْدَمِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ
الحسين بن أبي سفيان
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ {ص:272}،
الشَّعْبِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ
محارب بن دثارقال من قرأ القرآن
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ
وَثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،
الْعَلَاءِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بن أَبِي ذُبَابٍ
دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،
أَبِي حَازِمٍ [ص:218]،
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ،
القَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،
يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ،
النُّعْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر بْنِ عُثْمَانَ
أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ سَالِمٍ
أبيه، (ق
الزهري و محمد بن المنكدر
أَبِيقَالَ: رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالْعَرَجِ عَلَيْهِ مُعَصْفَرٌ، وَهُوَ مُحْرِمٌ،
أبو عبيدة بنمحمد ابن عمار بن ياسر
محمد بن زيد المهاجر
القَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ {ص:391} بْنِ مَسْعُودٍ،
ابيهعن عبد الرحمن بن عمرو
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ,قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَسْأَلُهُ
الزُّهْرِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ,قَالَ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ:
عبد الرحمن ابن معاوية بن أبي ذباب،
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ،قَ
النُّعْمَانُ بْنُ سَعْدٍ،قَ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
انحدرت
أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍقَ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
أَبِي الزُّبَيْرِ [ص:318]
عبد الرحمن بن معاوية أبي الحويرث المرادي
حُسَيْنٌ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
عَلِيٍّ،
زَيْدٍ أَبِي عَتَّاب
مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ
حفصة بنت أبي بكر
سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، [ص:100]
شَيْبَةَ بْنِ نِصَاحٍ
الصَّغَانِيُّ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
سَعِيدٌ،
زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ
[ص:279] الزُّهْرِيِّ
ابْنُ سَعْدٍ،
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ [ص:398] بْنِ عَلِيٍّ،
الزُّهْرِيِّ،. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
غيلان بن المغيرة
بن شِهَابٍ
الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ،
النعمان ابن سعد
يزيد ابن الحكم بن أبي العاص
أَبِي الزُّبَيْرِ
وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقِيقِيُّ
عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
عَلِيٍّ،قَالَ:
الشَّعْبِيِّ،قَالَ:
الزهريقال: أتاه رجل فقال: يَا أبَا بَكْرٍ، كَمِ انْقَطَعَ الْوَحْيُ
إِسْحَاقُ
الشَّعْبِيِّ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ مَرَّ عَلَى أَصْحَابِ الدِّرَكْلَةِ
أَبِي،قَالَ: «رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالْعَرْجِ، وَعَلَيْهِ مُعَصْفَرٌ»
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ: رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ «مُتَضَمِّخًا بِالْخَلُوقِ كَأَنَّهُ عُرْجُونٌ»
الشعبي رفعهإلى النبي مر على أصحاب الدركلة
سلمة بن دِيْنَار
النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍقَالَ رَأَيْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ مُضَمَّخًا بِالْخَلُوقِ كَأَنَّهُ عُرْجُونٌ.
مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، بِمِثْلِ ذَلِكَ.
زِيَادُ بْنُ زَيْدٍ السُّوايُّ،
كان ضعيفا، وهو ابن أخت النعمان بن سعد
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
خَالِدٌ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.