أَيُّوبَ،
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,214
Books
106
Teachers
177
Students
194
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
يُونُسَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
ابْنِ عَوْنٍ
لَيْثٌ،
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
الْجُرَيْرِيِّ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
حُمَيْدٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ
هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
خَالِدٌ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
هِشَامٍ
سَعِيدٌ،
الْحَجَّاجُ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ،
التَّيْمِيِّ
رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ
مَعْمَرٌ،
بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ،
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
أَبِي حَيَّانَ،
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
عَوْفٌ،
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،
الوليد بن أبي هشام
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ
مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ الْمَكِّيِّ،
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ،
اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ
أَبِي التَّيَّاحِ
مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ،
أَبِي رَيْحَانَةَ
حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ
أَبُو رَيْحَانَةَ
ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ
عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
أَبُو حَيَّانَ،
دَاوُدُ،
عَبْد اللَّه بْنِ سَوَادَةَ،
دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
قُلْتُ لأَيُّوبَ:
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ
ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
أَبِي مَخْزُومٍ،
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ
عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ
سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ
عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ
عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ الْغَطَفَانِيُّ
الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ
سُفْيَانَ،
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ،
محمد بن السائب بن بركة،
ابْنِ عَوْنٍقَالَ:
عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْقَهْرَمَانِيِّ
دَاوُدُ الطَّائِيُّ،
عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ
سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ التَّمِيمِيُّ
زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ،
سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ -وَهُوَ أَبُو مَسْلَمَةَ-؛
کَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ
الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ
غَالِبٍ
عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ
سُئِلَ يُونُسُ
عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ
عُمَرُ كِسْرَى،
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ،
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ،
يَزِيدُ يَعْنِي الرِّشْكَ
يَزِيدُ الرِّشْكُ
أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ
عبد الله بن أبي نجيح
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ،
وحدثنا محمد بن المثنى
الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ
عَاصِمٍ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي صَدَقَةَ
شُعْبَةُ،
حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ
خَالِدٍ أَنَّ أَبَا قِلاَبَةَ كَانَ إذَا سَجَدَ أَخَرَجَ يَدَيْهِ مِنْ ثَوْبِهِ.
قُدَامَةَ
حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ
مَنْصُورٌ،
غَالِبٍ التَّمَّارِ،
مُؤَمَّلٍ،
أَبِي رَجَاءٍ،
اللَّيْثُ
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ
يَزِيدُ:
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
أَبُو دَاوُدَ،
عَامِرٍ،
مَنْ
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ،
خَالِدٍ -وَهُوَ الْحَذَّاءُ-
أَبُو التَّيَّاحِ،
سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ،
عُبَيْدٌ،
غَالِبٌ الْقَطَّانُ
جَمِيعًا
نُبِّئْتُ
الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ
جَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ
محمد بن السائب
مُوسَى بْنِ سَالِمٍ
عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ:
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ
زِيَادٍ الْجَصَّاصِ،
عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، فَذَكَرَهُ. غَيْرَ أَنَّهُ
ابْنِ جُرَيْجٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ
أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، فَذَكَرَهُ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْبَصْرِيُّ، وَكِيلُ آلِ الزُّبَيْرِ،
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ [ص:266] فِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ
يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ،
حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ،
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، فِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ
رَوَى عَنِّي شُعْبَةُ حَدِيثًا وَاحِدًا فَأَوْهَمَ فِيهِ حَدَّثَتْهُ
أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ أَخِي أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ؛
أَيُّوبَ بِهِ.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ،
يونس بن عبيد ثم
أَيُّوبَ،قَالَ: نُبِّئْتُ
رَجُلٍ فَذَكَرَهُ، وَرَوَاهُ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ،
يُونُسَ،قَالَ:
قُدَامَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: رَجُلٌ
أَيُّوبَ،قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: كَيْفَ اللِّعَانُ؟
هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِىُّقَالَ
خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَقَالَ كَانَ الْقُنُوتُ فِى الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ. {ت} وَرُوِىَ
يزيد الرشكقال سألت سعيد بن المسيب
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍقَالَ قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِدِرْهَمٍ
أَيُّوبَقَالَ نُبِّئْتُ
أَيُّوبَقَالَ قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ كَيْفَ اللِّعَانُ
هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّأَنَّهُ
رَجُلٍ، كَانَ قَدِيمًا، وَأَحْسِبُهُ قَدْ سَمَّاهُ،
أَخْبَرَكَ أَنَّهُ
مخروم
مِنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ وَكَانَ
خَالِد الحذاءعن رَجُلٍ
أَيُّوبَ،قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدًا، وَعَطَاءً،
أيوب ورواه عزرة
يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ،قَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ،قَ
صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ،قَ
شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ،قَ
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍقَ
أَيُّوبَ،أَنَّ امْرَأَةً بَاعَتْ دَارًا لِزَوْجِهَا وَهُوَ غَائِبٌ، فَلَمَّا قَدِمَ أَبَى
أَدْهَمُ بْنُ طَرِيفٍ،
مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبُو بَکْرٍ
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
أَبِي
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.