اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
أَبِي التَّيَّاحِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,079
Books
147
Teachers
184
Students
66
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أَبِي التَّيَّاحِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَنَسٍ،
مُطَرِّفًا
المغيرة بن سبيع
مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ،
حُمْرَانَ بْنَ اَبَانَ
مُطَرِّفٍ
أَنَسًا
حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ،
اَبِیْ مِجْلَزٍ،
أَبِي الْوَدَّاكِ،
أنسَ بنِ مالكٍق
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ،
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ
أَبَا زُرْعَةَ،
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيُحَدِّثُ،
أبا الجعد
أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ
أَبَا مِجْلَزٍ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُخَالِطُنَا حَتَّى
أَبِي زُرْعَةَ
صَخْرًا
سُلَيْمَانَ بْنَ مَرْثَدٍ أَوْ مَزْيَدٍ
عَفَّانُ،
صَخْرٌ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزِيِّ
خَالِدِ بْنِ سُبَيْعٍ،
الْحَسَنِ،
رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ
ابْنِ الْأَخْرَمِ رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ
مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ،
أَبِيهِ
رَجُلًا مِنْ عَنَزَةَ
رَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَ
أبي العوام
أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ
أنسٍق
ابْنَ وَدَّاكٍ،
أَبِي عُثْمَانَ
أَبَا الْعَالِيَةِ،
رَجُلٌ أَسْوَدُ طَوِيلٌ
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
أنَسٍقَالَ:
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
مُطَرِّفًايُحَدِّثُ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَجَاءَ إِلَى إِحْدَاهُمَا،
أَبِي الْجَعْدِ
صَخْرِ بْنِ بَدْرٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ
رَجُلٍ مِنْ طَيِّءٍ،
رَجُلًا أَسْوَدَ كَانَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ،
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،
أَنَسٍ أَنَّ مَسْجِدَ رَسُولِ اللهِ كَانَ لِبَنِي النَّجَّارِ
كانت لمطرف امرأتان
أَبُو مِجْلَزٍ
أنس في حديث طويل ذكره
رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ
كَانَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ امْرَأَتَانِ فَجَاءَ مِنْ عِنْدِ إِحْدَاهُمَا
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ،قَالَ:
حُمْرَانَ
ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ
أَبِي حِبَرَةَ
أنس مرفوعا
أبي السوار
مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ
مُوسَى بْنُ سَلَمَةَ [ص:46]
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرِ الْبَصْرِيُّ،
مُطَرِّفَ بْنَ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حَصِينٍ حَدَّثَعَنِ النَّبيِّ
رجل من طيئ حسبته
أَنَسٍقَالَ كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ثُمَّ
حَفْصٌ اللَّيْثِيُّ،قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عِمْرَانَ أَنَّهُ
رَجُلٍ مِنْ طَيِّءٍ، أَحْسَبُهُ
أَبِي جَمْرَةَ
نُعَيْمٍ بن مُجَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْهَا
كان لمطرف امرأتان فجاء من عند إحديهما إلى الأخرى فجعلت تخلع قميصه
مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَأَتَى إِحْدَاهُمَا
أبي حيرة
أَبَا الْوَدَّاكِ،
أَنَسٍ ،قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:
أنَسٍ،عَنِ النَّبِيِّ
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ،عَنِ النَّبِيِّ
أَنَسٌ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَسٍقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَأْتِينَا فَيَقُولُ لِأَخٍ لِي وَكَانَ صَغِيرًا: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ»
رَجُلٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَنْبَشٍ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ؟
قلتُ لِعبد الرحمن بن خَنْبَشٍ التميميّ، وكان كبيراً: أدركتَ رسولَ الله
كان مطرف يبدو فإذا كان يوم الجمعة أدلج
بن أبي الهذيل
عبد الله بن الهذيل العنزي :أن عمارا كان ينقل معهم يعني الصخر
أنس المائدة عثر ظهر الكهف أظهرنا
دَلَّسَهُ عَنْهُ وَأَسْقَطَ اسْمَهُ فِي الإِسْنَادِ وَأَصَحُّهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ ابْن شَوْذَب
قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُنَيْشٍ التَّمِيمِيِّ وَكَانَ كَبِيرًا: «أَدْرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ
رَجُلًا أَسْوَدَ كَانَ قَدِمَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ
أَنَسٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يَزُورُنَا،
أَبِي هُرَيْرَةَ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
رَجُلٌ:
ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ
اَبِیْ زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِیْرٍ،
أَبِي الْمِنْهَالِ،
أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ يَقُولُا
زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ
غَالِبٍ
شَيْخٌ
أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ
مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ
أنس، ق
رجل من بني ليث
مطرف قلت لامرأتي
أَنَسًا، وَأَخْبَرَنَا وَمُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ،
مُطَرِّفَ بْنَ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حَصِينٍ، حَدَّثَ
خَالِدِ بْنِ سُبَيْعٍ [ص:37]،
مطرفا بحدث
رجلا من طيء يقال له بن الأخرم
ابْنِ سُبَيْعٍ،
أبا مخلد.
وثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
أَبِي الْمِنْهَالِ الْعَنَزِيِّ،
أَبي السَّوَّارِ العَدَويِّقالَ:
أبيهقال:
أنسعن النبي
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ:
أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ:قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا
أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،قَالَ:
أَبِي حِبَرَةَ،قَالَ:
أَنَسًا،يَقُولُ:
أَنَسٍ،قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَأْتِينَا، فَكَانَ
أَنَسٍقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ»
رَجُلٍقَالَ لَمَّا قَدِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ
أَنَسًا يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ بِمِثْلِهِ.(6/32)
أنسان رسول الله صلى الله عليه و سلم
أَنَسَِنَّ النَّبِىَّ
أنسعن النبي صلى الله عليه و سلم
مُطَرِّفًا يُحَدِّثُأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاذٍ.(8/88)
أنسايقول ان كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليخالطنا حتى
أنسايحدث
خالد بن سميع
أنسا وأبا محمد بن البشار
أنسقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخالطنا حتى
أنس بن مالك يحدثعن النبي صلى الله عليه و سلم
بن الأخرم رجل من طيئ
أَنَسًا وَأَخبَرنا مُحَمدَ بْنَ بَشَّارٍ،
أَنَسٍقَالَ كَانَ النَّبِيُّ يَأْتِينَا فَكَانَ
أَنَسُ بنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،قَالَ:
أنسقال: نضح بساطا لنا، فصلى عليه، وصفنا خلفه يعني النبي
رجلا من طيئ يقال له ابن الأخرم
أَنَسٍقَالَ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ لَيُخَالِطُنَا، حَتَّى إِنْ كَانَ
أَنَسٍقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُخَالِطُنَا حَتَّى
مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ:أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَجَاءَ إِلَى إِحْدَاهُمَا،
أَنَسٍ،عَنِ النَّبِيِّ بِهَذَا.
رَجُلٌ مِنْ عَنَزَةَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ
مُطَرِّفًا يُحَدِّثُأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ
رَجُلاًمِنْ بَنِي لَيْثٍ
أَنَسٍ قَدِمَ النَّبِيُّ الْمَدِينَةَ وَأَمَرَ بِبِنَائِ الْمَسْجِدِ
کَانَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ امْرَأَتَانِ فَجَائَ مِنْ عِنْدِ إِحْدَاهُمَا
أَبَا السَّوَّارِ الْعَدَوِيَّ،
أَنَسٍ: كَانَ النَّبِيُّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالَ لَهُ أَبُوعُمَيْرٍ،
غالب بن عبدالله
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ وَصَفَ أَخْلاقَ رَسُولِ اللهِ
رَجُلاً أسْوَدَ قَدِمَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ،
ابْنَ الْوَدَّاكِ
[ص:145] رَجُلٍ مِنْ عَنَزَةَ
رَجُلٌ أَسْوَدُ طَوِيلٌ أَنَّهُ قَدِمَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ
مِطْرِقًا
كان لمطرف امرأتان فجاء من عند إحداهما إلى الأخرى، فجعلت تخلع قميصه،
موسى بن سَلَمةقال: خرجت
مُطَرِّفًا يُحَدِّثُأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَجَاءَ إِلَى إِحْدَاهُمَا
أنس قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة وأمر ببناء المسجد
أنس بن مالكأنه وصف أخلاق رسول الله
أنسقال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يزورنا
بن الوداك
مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ،قَالَ: خَرَجْتُ
أنس بن مالك يحدثان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزَيَّ،يُحَدِّثُ
أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:قَدِمَ النَّبِيُّ المَدِينَةَ، وَأَمَرَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ،
أَنَسٍ قَدِمَ النَّبِيُّ المَدِينَةَ، وَأَمَرَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ،
أَنَسٍ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ المَدِينَةَ أَمَرَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ،
أنسٍ رضي الله عنهق
أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنه:
رَجُلٌ أَسْوَدُ طَوِيلٌقَا
رجلا أسودكان يقدم مع بن عباس البصرة
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
شُعْبَةُ،
عَبْدُ الْوَارِثِ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ،
ابْنِ شَوْذَبٍ
سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.