Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ
تُبَيع
الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ
حكيم بن عمير
الْمُعَلَّى بْنِ إِسْمَاعِيلَ،
أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيُّ،
بَعْضِ أَشْيَاخِ الْجُنْدِ
حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الْأَحْوَصِ
ضَمُرَةَ بْنِ حَبِيبٍ,قَالَ:
عبد الله بن دينار
غَيْلاَنُ بْنُ مَعْشَرٍ
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ
ذَكَرْتُ لِأَبِي عَوْنٍ شَيْئًا مِنْ قَوْلِ أَهْلِ التَّكْذِيبِ بِالْقَدَرِ،
ابْنِ أَبِي الْبَكَرَاتِ،
بلغني
الْأَبَحُّ السَّكُونِيُّ،
أَبِي بُسْرٍ
أَبَا عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ،
نَافِعٍ
مُجَاهِدٍ
أَبِي عَامِرٍ
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ
مُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ
كَثِيرِ بْنِ الْحَارِثِ،
المهاجر بن حبيب
«الْمُؤْمِنُ لَا يَنْتَصِرُ لِنَفْسِهِ، يَمْنَعُهُ مِنْ ذَلِكَ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ فَهُوَ مُلْجَمٌ»
أَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ،
أَبِي عَوْنٍ الْأَنْصَارِيِّ،
حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَذْكُرُ
المهاصر ابن حَبِيبٍ
أبو عامر الألهاني
يَعْنِي أَبَا عَامِرٍ الْحِمْصِيَّ،قَالَ: كَانَ ثَوْبَانُ
الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ الزُّبَيْدِيِّ
بَلَغَنَا أَنَّ نَاثًا كَانَ نَبِيًّا، وَأَنَّهُ
مجاهد ابن جُبَيْرٍ
الْمُعَلَّى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيِّ،
أَزْهَرَ الْهَوْزَنِيِّ،
الْمُهَاجِرِ بْنِ حَبِيبٍ الزَّبِيدِيِّ
أَبِي الأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ،
مُجَاهِدِ بْنِ الْجَبْرِ،
بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ
لقي علي بن أبي طالب ابنه الحسن وهو خارج من عند عثمان بن عفان
بَلَغَنَا
عَمْرِو بْنِ رُزَيْقٍ،
مُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ،
أبي عذبة الحضرميق
أَنَّهُ يُقَالُ: مَا فَتَّشْتُ قَدَرِيًّا إِلَّا وَجَدْتُهُ مَنْظُومًا بِحُمْقِهِ
أَبِي عَوْنٍ الأَعْوَرِ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي عَمْرٍو سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
أَبِي عَذْبَةَ الْحَضْرَمِيِّ،
رُزَيْقٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَلْهَانِيُّ
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ،
ضمرة بن حبيبقال أنجى الناس من فتنة الصيلم أهل الساحل وأهل الحجاز.
المهاجر بن حبيبقال
المهاجر بن حبيبأن رسول الله
شريح ابن عبيد وأبي عامر الهوزني وضمرة بن حبيبقالوا بلغنا
ضمرة بن حبيبقال
بِشْرٌ،
يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ،
الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ؛أَنَّهُ
يوسف أبا الحجاج الألهاني,يقول: شهدت جنازة فيها أبو أمامة, ولما دفن الميت,
يَعْنِي أَبَا عَامِرٍ الْحِمْصِيَّ،
تُبَيْعِ ابْنِ امْرَأَةِ كَعْبٍ
مَكْحُولٌ
الْمُعَلَّى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَنْصَارِيِّ،
ذَكَرْتُ لِابْنِ عَوْنٍ شَيْئًا مِنْ قَوْلِ أَهْلِ التَّكْذِيبِ بِالْقَدَرِ
يَحْيَى بْنِ [ص:125] مُسْلِمٍ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
بعضهم أن عمر بن الخطاب كان
أَبِي بِشْرٍ،
بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ،
أَبُو عَوْنٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، بَعَثَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ
حَفْصِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ،
أَبِي مَسْعُودٍ،
مجاهد بن جبير
بعضهم: أنَّ عمرَ بن الخطاب
رجلا من مشيخة الجند يقال له أبو الحجاج
أَبِي الْبَكَرَاتِ، [ص:110]
أبي عامر الألهانيقال
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُزَيْقٍ،
أَبُو الضَّحَّاكِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،
أَشْيَاخٍ لَهُمْ
غَيْلَانُ بْنُ مَعْشَرٍ الْمُقْرَائِيُّ،
تَذَاكَرْنَا عِنْدَ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ هَلْ تَدْخُلُ الْجِنُّ الْجَنَّةَ؟
يُوسُفَ الْأَلْهَانِيِّ،
«إِذَا ابْتُنِيَتْ مَدِينَةٌ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنْ دِمَشْقَ فَتَحَزَّمُوا لِلْمَلَاحِمِ»
شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَأَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ