عَلِيٍّ،
النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
283
Books
98
Teachers
80
Students
21
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·النَّزَّالِ بْنِ1 سَبْرَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
عَبْدُ اللَّهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ
عَلِيًّا فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ
عَلِيٍّ أَنَّهُ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ
لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ
صَلَّيْنَا مَعَ عَلِيٍّ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الرَّحْبَةِ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَبْدِ اللهِ،قَ
عبد اللهأنه
أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ
أتي علي بإناء في الرحبة، فشرب قائما
وَافَقَنَا عَلِيًّا طَيِّبَ النَّفْسِ وَهُوَ يَمْزَحُ، فَقُلْنَا:
خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حِينَ اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ
سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ
لبمكة
علي موقوفا ومرفوعا لا رضاع بعد فصال
لَمَّا حُضِرَ حُذَيْفَةُ،
عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الأَجْنَادِ أَنْ لاَ تُقْتَلَ نَفْسٌ دُونِي.
عَبْدَ اللَّهِ،يَقُولُ:
عليٍّ رضيَ اللهُ عنهقالَ:
عَبدَ اللهِيَقُولُ
رأيت عليا شرب فضل وضوئه قائما ثم
دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةُ عَلَى عُثْمَانَ
ما خطب عبد الله بالكوفة خطبة إلا شهدتها
شهدت ابن مسعود وأتاه رجل وامرأة في تحريم
قتَلَ رَجُلٌ مِنْ فُرْسَانِ أَهْلِ الْكُوفَةِ عِبَادِيًا مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ
شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ
عَلِيًّافَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلا أَنَّهُ
مَا خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلَّا شَهِدْتُهَا
عَلِيٍّأَنَّهُ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ
خَطَبَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، حِينَ اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ
قتل رجل من المسلمين يهوديا، فركب أخوه إلى عمر،
عَلِيٍّ، وَسُئِلَ
شهدت عبد الله أتاه رجل وامرأة في تحريم
سألنا أبا مسعود
علي انه شرب وهو قائمثم
أُتِيَ عَلِيٌّ بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ "فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ"، ثُمَّ
علي بن أبي طالب في قول الله عز و جل
عبد اللهِق
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:
عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
علي بن أبي طالب على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم
كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْبَيْتِ
خطبنا علي بن أبي طالب على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم
بن مَسْعُودٍ
عَلِيٍّ، وَسَأَلْنَاهُ
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ
[ص:149]
عَلِیٍّ اَنَّہٗ
عَلِيًّا
عَبْدُاللٰہِ،
عُثْمَانَ،
أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ:
سُئِلَ عَبْدُ اللهِ
عَلِيٍّ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ
بِمَكَّةَ
ابن مسعود، ق
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ: حِينَ اسْتُخْلِفَ عُثْمَانُ
علي -رضي الله تعالى عنه
سراقةَ
عليا على منبر الكوفة
عبد الله ابن مسعود نحوه
صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الظّهْر فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه
لما قدم عبد الله من المدينة بعد قتل عمر
لَنَا رَسُولُ اللَّهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَحْوَهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍقَالَ:
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ،عَنِ النَّبِيِّ
عليأنه
عَلِيٌّ: يَهْلِكُ فِينَا أهل البيت فريقان محب مطري وباهت مفتري.
عَلِيٍّ،قَالَ: «لَا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ»
عَلِيٍّ،قَالَ: «لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ» وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ
عَلِيٍّ،قَالَ: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ»
عَلِيٍّ: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:«أَنَّهُ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ» ثُمَّ
عَلِيٍّقَالَ لاَ رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ.
عَلِيٍّ،قَالَ رَسُولُ اللهِ لاَ مُوَاصَلَةَ. _حاشية
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ،
الضَّحَّاكُ،
الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ
اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ،
عَبْد الْمَلِكِ؛
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.