بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ،
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,814
Books
168
Teachers
427
Students
406
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الزُّبَيْدِيِّ،
صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
الْاَوْزَاعِیُّ
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ
شُعْبَةُ،
مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ
عتبة بن أبي حكيم
مبشر بن عبيد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ
ابْنُ ثَوْبَانَ،
يوسف بن أبي كثير
نُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ الْقَيْنِيُّ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ،
سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ
إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ
السَّرِيُّ بْنُ يَنْعَمَ،
حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ،
الزُّبَيْدِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ،
حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ،
بَحِيرٍ
نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ،
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
أبو الحجاج المهري
جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو،
صَفْوَانُ؛
جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ
الْوَلِيدِ بْنِ كَامِلٍ،
بُجَيْرِ بْنِ سَعْدٍ
يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ
شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ
ضُبَارَةَ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ،
بحير بن سعيد
محمد الكوفي
إِسْمَاعِيلُ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ
الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
أَبِي بَكْرٍ،
عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ
أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ
عُمَرَ بْنِ جُعْثُمٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ الْجُهَنِيُّ
مُسلم بن زِيَاد
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ
عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ،
سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ
الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ،
مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ،
الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
أبي توبة النميري،
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ،
يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ أَبُو زَكَرِيَّا،
نمير بن يزيد
بِشْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ
ثَوْرٍ
سُفْيَانَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَهْرِيِّ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ
أبو شريح ضبارة بن مالك الحضرمي أنه
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ،
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ،
سَعْدٍ الْأَغْطَشِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ
عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيِّ
أبي العلاء الدمشقي
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ،
يَزِيدَ بْنِ عَوْفٍ
عمرُ الدمشقيُّ
أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ
تمام بن نجيح
عُمَرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْکِ
أَبُو سَعِيدٍ
ابْنُ جُرَيْجٍ،
حمزة بن حسان
أبي الحجاج المهري
أَبُو بَکْرٍ الزُّبَيْدِيُّ
مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ
يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
عُمَرِ بْنِ مُوسَى
مبشر
أبو سلمة الحمصي سليمان بن سليم
أبو سلمة الحمصي،
ابن ابي رواد،
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
الْأَوْزَاعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو،
أبو عائذ وهو عفير بن معدان
الْمُتَوَكِّلُ بْنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ،
إسحاق بن مالك الحضرمي
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ،
عبد الملك بن عبد العزيز
مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ
سُلَيْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ،
الوليد بن أبي الوليد البجلي
زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ السَّلَامِيُّ
مُعَانِ بْنِ رِفَاعَةَ،
سعيد الزبيدي فذكره
عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ،
صَدَقَةُ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
الزُّبَيْرِيُّ،
ابن أبي الحجاج المهري
أَبُو مُحَمَّد
عَاصِمُ بْنُ سَعِيدٍ،
ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ1
سألني حماد بن زيد
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَهْمِيِّ،
الوزير بن عبد الله
المعتمر بن أشرف،
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَاجِبٍ
دَعَانِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ إِلَى طَعَامِهِ، فَأَتَيْتُ فَجَلَسْتُ،
إلي عبد الملك بن مهران،
سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ،
عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ السَّرِيِّ الْغَنَوِيِّ،
صفوان بن عمرو وأبي بكر
سَأَلْتُ أَرْطَاةَ بْنَ الْمُنْذِرِ
حصين بن مالك
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ
عَمَّارِ أَبِي إِسْحَاقَ،
عتبة بن عبد الله بن خالد بن معدان،
أَبُو ثَوْبَانَ،
أَخَذْتُ بِيَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ فَأَدْخَلْتُهُ عَلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
عَبْدُ الْقُدُّوسِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ،
زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ،
وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ،
بَحِيرٍ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ
مَحْفُوظِ بْنِ الْمِسْوَرِ الْفِهْرِيِّ،
أَبِي نَبِيهٍ النُّمَيْرِيِّ،
أبي سعيد الوحاظي
ابن الحجاج المهري
سعيد بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
أَبُو سَلَمَةَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ
أبو زرعة الفلسطيني
بكر بن خنيس
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّلِيلِ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
الْحَارِثِ
أبي مرثد
عَلِيٍّ،
مالک بن أنس
أيوب بن عثمان
وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ الْأَنْطَاكِيُّ،
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،
عثمان بن عبد الرحمن القرشي
بِشْرِ بْنِ جَبَلَةَ،
الْوَزِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ،
الزُّبَيْدِيُّ أَنَّ مَکْحُولًا
الأَحْوَصِ
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
أَبُو بَكْرٍ الْعَنْسِيُّ:
أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
أبو عبد الرحمن مولى بني تميم
ابن أبي الجون
عبد الرحمن بن أبي الجون
الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ،
أبي الصباح عبد الغفور الأنصاري
سلامة بن عمير
إسحاق بن مالك
وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
عبد الله بن عِمْران الحَضْرَمي،
عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
السُّرِّيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
الضحاك بن حمزة
عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ،
عُمَرَ،
سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ،
عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ
أَبِي مُعَاذٍ
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ
أَبِي الْمُتَوَكِّلِ الْقِنَّسْرِينِيُّ،
أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ،
بَشِيرُ بْنُ طَلْحَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَی غُفْرَةَ
يُونُسَ
زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الزَّبِيدِيِّ، أَنَّ شَيْخًا
مُتَوَكِّلٍ الْقِنَّسْرِينِيِّ،
إبراهيم بن آدم
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، رَجُلٌ مِنَ الْأَنْبَارِ
عبد الملك بن راشد
أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ،
حَبِيبِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ
عيسى بن أبي موسى
أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانَيِّ
عتبة بن أبي عتبة
السَّرِيِّ بْنِ يَنْعُمَ الْجُبْلَانِيِّ،
أبي سفيان الأنماري
بشر بن نعيم الخيلاني
محمد بن يزيد الألهاني
بكر بن خدلم الأسدي
مَعْمَرٌ،
شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ،
أَبِي الْعَلَاءِ،
رَجُلٌ:
إِبْرَاهِيمَ،
سَعِيدٌ،
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ،
الْمَسْعُودِيِّ
[ص:149]
بن ثَوْبَانَ،
يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،
فِطْرِ بن خليفة
اَبُوْ اِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ،
أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ،
عتبة بن عبد الله
عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ،
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجِشُونِ
عَبْدَاللہِ بْنَ عُمَرَ
أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
رجل، لم يسمه
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ
هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ
أَبُو سُفْيَانَ
مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ،
أَبُو عَمْرٍو
عُمَرَ مَوْلَی غُفْرَةَ
الوليد بن محمد الموقري
أَبُو عَتَّابٍ
معاوية بن يحيى الصدفي
أبي بكر بن عبد الله ابن أبي مريم
الْمُعَافِیُّ بْنُ عِمْرَانَ
طُعْمَةُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيِّ
عُتْبَةَ بْنِ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ
عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ
أَبِي بَكْرٍ الغسََّانِيِّ
أَبُو صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ،
ضُبَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّلِيلِ،
صَفْوَانَ بْنِ رُسْتُمٍ،
رُزَيْقٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَلْهَانِيِّ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ مَرْيَمَ
مَسْلَمَةَ بْنِ نَافِعٍ،
حُصَيْنِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيِّ
بَحْرٌ السَّقَّاءُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ،
وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ،
أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى،
مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو،
مَحْفُوظِ بْنِ مِسْوَرٍ،
مُوسَى بْنُ هَارُونَ،
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ،
الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ،
يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ،
الزُّبَيْدِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَاضِي دِمَشْقَ،
إِسْمَاعِيلُ الْكِنْدِيُّ،
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيِّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ ذِي حِمَايَةٍ،
[ص:136] سَلَمَةَ بْنِ كُلْثُومٍ،
أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ
سَأَلْتُ شُعْبَةَ
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو خَالِدٍ الْحِمْيَرِيُّ إلخ
القرآن كلام الله غير مخلوق
سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ، وَعَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ،
آخَرَ،
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،
وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ، بِدِمَشْقَ،
الْأَوْزَاعِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ
الوضين بن عطاء عمن
أَبِي الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيِّ يَعْنِي رِشْدِينَ بْنَ سَعْدٍ،
زَيْدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ،
يَحْيَى بْنِ سَعْدٍ،
عليِّ بنِ أبي عليٍّ، أنَّ يونسَ
أَبو بكر بن عبد الله بن أَبي مريم الغسانى
أُمَيَّةَ بْنَ يَزِيدَ الْقُرَشِيَّ،
مطرفِ بنِ مازنٍ الكنانيِّ:
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
صَفْوَانُ بْنُ عُمَرَ،
الْعَبَّاسِ بْنِ الْأَخْنَسِ
عمر بن حبيب الأنصاري
عبدُاللهِ بنُ ناسحٍ الحضرميُّ
الحسنُ] بنُ أيوبَ
كان صدوقا ولكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر
أبي مطيعٍ معاويةَ بنِ يحيى:
المتوكل القشيري
أَبِي مَرْثَدٍ اللَّبَكِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَوْذِ،
عيسى بن عبد الرحمن الأنصاري،
يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ
[ص:263] سَوَادَةُ بْنُ زِيَادٍ، وَعُمَرُ بْنُ مُهَاجِرٍ،
الصَّبَّاحُ بْنُ مُجَالِدٍ،
أَرْطَاةُ بْنُ الْوَلِيدِ
عمر بن خثعم
بَحِيرٌ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ،
شَيْخٌ سَمَّاهُ،
بُجَيْرٌ،
يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ،
أبو سفيان بن عبد الله،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ الْقُرْدُوسِيُّ
أبو غياث
همام بن نجيح
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ الْمَعَافِرِيِّ،
الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ،
مُسْلِمُ بْنُ زِيَادٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ َوْجِ النَّبِيِّ
سَلَمَةُ بْنُ رَافِعٍ الْقُرَشِيُّ،
بعض الرهوين
محمد بن مسرة التستري
صَفْوَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْقَيْسِيِّ،
أَبُو زُرْعَةَ الْفِلَسْطِينِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ،
ثَوْرُبْنُ یَزِیدَ
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،
وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
وَرْقَاءَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ،
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
أَبُو عَدِيٍّ أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ
عبد الحميد بن إبراهيم
مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، أَنَّ مَكْحُولًا،
سَلَامَةُ بْنُ عَمِيرَةَ،
أَبِي يَحْيَى الْمَدِينِيِّ
مُحَمَّدُ ين الْفَضْلِ
يوسف بن زيد
أبو سلمة بن سليمان بن سليم
بحير بن سعد يعني الكلاعي
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ وَهُوَ الْأَلْهَانِيُّ،
مُحَمَّدٌ الْقُشَيْرِيُّ،
الْمُتَوَكِّلُ بْنُ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ الْقُشَيْرِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً،
عُتْبَةُ بْنُ أَبِي الْحَكِيمِ
الزُّبَيْدِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أبي حُمَيْدٍ
الْحجَّاج الْمهرِي دثني ابْنُ الْهَادِ
لِيَ الْأَوْزَاعِيُّ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ يُبْغِضُونَ حَدِيثَ نَبِيِّهِمْ؟
أَبِي تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ،
جُبير ابن عمرو القرشي
معاويةُ بن سعيدٍ {ص:129} التُّجِيبيُّ،
عيسى بنِ عبدِاللهِ،
بَعْضُ الرُّهَوِيِّينَقَالَ:
الْوَلِيدِ بْنِ الكَامِلٍ الْبَجَلِيِّ،
مُحَمَّدِ بْنِ مَسَرَّةَ التُّسْتَرِيِّ،قَالَ:
مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ،قَالَ:
الوضين بن عطاء بن محفوظ بن علقمة
عثمان ابن زفر
عبد الله بن نعيم المعافريقال
معاوية بن يحيى بن سعيد التجيبي
بسر بن عبد الله بن يسارقال
بشر بن عبد الله بن يسارقال
الوليد بن محمد بن يزيد
مسلم بن زياد مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه و سلم
محمد سماعة
محفوظ بن مسور الفهري،
متوكل القشيري
عبد العزيز أبي سلمة الماجشون
متوكل القشري
يحيى بن مسلمعن أبي المقدام
علي بن فضيل الملطي
أَبَانُ بْنُ مُحْبِرٍ،
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّائِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الأَيَلِيِّ
خَالِدٌ أَبُو بَكْرٍ مَوْلَى حُمَيْدٍ
رجل لإبراهيم بن أدهم كيف أصبحت
يعقوب بن يوسف بن صدقة
سَلَّامِ بْنِ عَطِيَّةَ،
صَفْوَانَ بْنِ رُسْتُمَ الصُّورِيِّ،
جَعْبَانَ الْعَبْسِيِّ،
أبوأحمدَ رجلٌ كَلاعيٌّ مِن أهلِ دمشقَ،
علي بن علي القرشي
عبد العزيز بن عبد الله، من ولد عبد الرحمن بن عوف،
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [ص:212] مَوْلَى غُفْرَةَ،
أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكَلَاعِيُّ،
محمد بن عبد الرحمن غير أنه
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصِبِيُّ، أَنَّهُ
أَبُو يَحْيَى السَّكُونِيُّ،
بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ وَكَانَ ثِقَةً،
أبوعبد الله رجل من الانبارعن ثور بن يزيد
أَبِي وَهْبٍ الْأَسَدِيِّ،
أبوشريح ضبارة بن مالك الحضرمي
عتبة بن أبي الحكم
أَبُو شُرَيْحٍ ضُبَارَةُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ
يَحْيَى يُقَالُ لَهُ الْعَطَّارُ،
أبو عدي أرطأة بن المنذر السكوني
سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو مَهْدِيٍّ،
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان و في رواية أبي داود
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: أَخْرَجَ إِلَيَّ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ. وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ،
مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى أَبِي مُطِيعٍ، فَذَكَرَهُ هَكَذَا مُنْقَطِعًا.
يَحْيَى بْنِ مُثَنَّى،
سَأَلْتُ أَرْطَاةَ بْنَ الْمُنْذِرِ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَنَ كَذَّبَ
أبو شريح ضبارة بن مالك الحضرميانه
شَيْخٌ، مِنْ قُرَيْشٍ،عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ الْوُحَاظِيُّ حَدَّثَتْنِي بِنْتٌ لِعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ
ميسرة بن عبيد
بكرٍ بن حذلمٍ الأسدي،
حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ
لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ بِالسَّاحِلِ فَقُلْتُ أُكَنِّيكَ أَمْ أَدْعُوكَ بِاسْمِكَ
معاوية بن يحيى أبي مطيع فذكره هكذا منقطعا رواه أيضا سلمة بن الخليل
عمران أو ابن عمران،
السَّقْرُ بْنُ رُسْتُمَ الدِّمَشْقِيُّ
عُقْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ،
عُبَيْدِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ،
تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍقَ
الونين بن عطاء
مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
أَبِي
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.