اَبِیْ سَلَمَۃَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:

عَائِشَةَ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:

أبي هريرة،عن النبي

أُمِّ سَلَمَةَ

جَابِرٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

أَبي هريرة، ق

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

ابْنِ عُمَرَ

مُعَيْقِيبٌ

أبي هريرة،عن رسول الله

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،

جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ

عَائِشَةَ أَنَّهَا

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ

أَبِي قَتَادَةَ،

أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:

بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ،

أبي هُرَيْرَةق

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ:

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،

عُرْوَةَ

عَائِشَةَقَالَتْ:

أَبِي هُرَيرَةَ،رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ،

عَائِشَةَ أَوْ

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةَ

أبي هريرة رضي الله عنه،قال:

أبي هريرةأن النبي

أبي هريرة،عن النبي أنه

أبي سفيان بن سعيد

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبَا هُرَيْرَةَ

زَيْنَبَ ابنة أُمِّ سَلَمَةَ

ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ،

عبد الله بن عمرو،قال:

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

أبي هريرة،قال: نهى رسول الله

أبي هريرةان النبي صلى الله عليه و سلم

أَبي هرير

أبي هريرة،عن النبي مثله.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

ابن عمرقال

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ

أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ

عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسِ

ابن عمر،قال:

أَبي هُريرةَ رضي الله عنهُأَنَّ رسولَ الله

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ

الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ

أَبِيهِ

ثَوْبَانَ،

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هِنْدٍ، حَجَمَ النَّبِيَّ فِي الْيَافُوخِ،

أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ

وَأَحْسِبُنِي

الشريد بن سويد الثقفى

مَعْقِلِ بْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ الأَسَدِيَّةِ

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ،

كُرَيْبٍ،

أبي هريرةعن رسول الله صلى الله عليه و سلم

نُبِّئْتُ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَی النَّبِيَّ

زَيْنَبَ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَعَا بِثِيَابٍ جُدُدٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ

مُعَيْقِيبٌ،قَالَ:

أَبِي قَتَادَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِي أُسَيْدٍ

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

اشتكى ابو الرداد فعاده عبد الرحمن بن عوف

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ

سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ

((يعيش {بن طخفة الغفاري}!))

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ

عائشةأنها

يَعِيشُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طِخْفَةَ

أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ

كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الرُّؤْيَا شِدَّةً غَيْرَ أَنِّي لَا أُزَمِّلُ حَتَّى

کَانَ ابْنُ عَبَّاسِ

يَعِيشُ بْنُ طِخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ

مُعَيْقِيبٍأنَّ النبيَّ

عبد الله بن عمرو،عن النبي

عبد الله بن عمرو،قال: لعن رسول الله الرَّاشِيَ والمرتشي.

أبي هريرة رضيَ الله عنه؛أنَّ رسولَ الله

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا تَقَاضَى رَسُولَ اللَّهِ بَعِيرًا

أَبِي سَعِيدٍقَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ

أبي هريرة،قال: لا أعلمه إلا

أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ

قَتَادَةَ

بَهْزٌ إِنَّهُ

الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ

الشَّرِيدَ،

إِنْ کُنْتُ لَأَرَی الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

بن عمرقال

أَبِي أَيُّوبَ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

جَابِرٍ أَنَّهُ

عائشةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

جعفر بن عمرو

أَبِي هُرَيْرَةَ أَبْصَرَ النَّبِيَّ الْأَقْرَعُ يُقَبِّلُ حَسَنًا

أبي هريرة،عن النبي "من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"،

أَبَا سَعِيدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ

عبد الله بن عَمروقال:

أُمِّ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ،

عَائِشَة: بِمِثْلِهِ.

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ،

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ

قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ هَلْ

أَبِي نَضْرَةَ

بن عُمَرَ

أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّهُ: سَأَلَ رَسُولَ اللهِ فَقَالَ:

أبي هريرة:أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر تطلب ميراثها من رسول الله

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُق

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ

معيقيبقال

عَائِشَةَ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

عائشةان النبي صلى الله عليه و سلم

رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ،قَ

[ص:356] أَبِي هُرَيْرَةَ

عَائِشَةَ تُبَلِّغُ بِهِ النَّبِيَّ

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

أبي سعيدٍ الخدريأن رسول الله

أبي هُرَيْرَةَ:أنَّ النَّبِيَّ رَأَى رَجُلاً يَتْبَعُ حَمَامَة فَقَالَ: "شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً"

أُمِّ سَلَمَةَ:أن النَبِى

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ وَهِشَامٌ

جابر، ق

جابرٍق

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَسْجِدَ

عَائِشَةَقَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

أَبِي سَعِيدٍ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْوَسَطَ

ابْنِ عَبَّاسٍ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيقَالَ:

أَبُو هُرَيْرَةَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ

أبي هريرةعن رسول الله

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِطَعَامٍ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ؛ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

أَبِي قَتَادَةَقَالَ:

سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ

نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ،

أَمِّ سَلَمَةَ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَاةً ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أَبَاهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَکَانَ النَّبِيُّ يَرْقُدُ وَهُوَ جُنُبٌ

مُعَيْقِيبٌ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

مُعَيْقِيبٌ،قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ الْمَسْحُ فِي الْمَسْجِدِ، يَعْنِي الْحَصَى؟

جَابِرٍ،قَالَ:

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَا،

أَبِي هُرَيْرَةَ ؛أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ يَتَقَاضَاهُ بَعِيرًا

رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ يَتَوَضَّأُ

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ

أَبِي هُرَيْرَةَ أُتِيَ النَّبِيُّ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَتَی النَّبِيَّ رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ فَأَغْلَظَ لَهُ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ

الشَّرِيدِ أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْ أَنْ يُعْتِقُوا عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ

سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَکَانَ لِي صَدِيقًا

يعيش بن طهفة

أَبَا قَتَادَةَ،

طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ

عَمْرٍو،

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ کَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُکَبِّرُ کُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَإِذَا انْصَرَفَ

أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ

سألت عائشةعن صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل

سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ

أبي هريرة:أن النبي رأى رجلا مضطجعا على بطنه،

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو

أَبِي هُرَيْرَةَ؛ وَابْنُ جُرَيْجٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ،قَ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ»

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:

هُوَ وَنَافِعٌ

لَوْ رَفَقْتُ بِابْنِ عَبَّاسٍ لَأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا

ابْنِ شِهَابٍ،

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَالَ:

أبي هُرَيرة، وأبي ذر

جَابِرٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

عائشةقالت سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم

أبِي هُرَيْرَةَ:أنَّ النَّبِيَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: "آمينْ، آمينْ، آمينْ". قِيلَ:

ابْنِ عُمَرَ،سَمِعْتُ النَّبِيَّ سُئِلَ

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبُو دَاوُدَ،

الشَّرِيدِ،أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْ أَنْ يُعْتَقَ عَنْهَا رَقَبَةٌ، فَقَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ حَرَّمَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ وَعَنْ يُونُسَ،

سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ بِاللَّيْلِ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّهُ: سَأَلَ رَسُولَ اللهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

مُعَاويَةَ بْنِ الْحَكَمِ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَائِشَةَ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ

أَبِي سَعِيدٍقَ

أَحَدِهِمَا أَوْ كِلَيْهِمَا

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا أَلْفِيتُهُ بِالسَّحَرِ الْآخِرِ إِلَّا نَائِمًا عِنْدِي» تَعْنِي النَّبِيَّ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟

لنا مروان انطلقوا فأصلحوا بين هذين سعيد بن زيد

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى

عَائِشَة؛ بِمِثْلِهِ. وَزَادَ،

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّقَالَ: قُلْتُ

رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَتْ أَسْبِغَ الْوُضُوءَ فَإِنِّي

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ

عَائِشَةَبِمِثْلِهِ

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ

أبي أسيد الساعديقال

أَبُو هُرَيْرَةَ:إِنَّ النَّبِيَّ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ أَبْصَرَ النَّبِيَّ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ،

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ»

أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ

أَبِي عَوْنٍ،

رأيت أبا هريرة قرأ فسجد بها. فقلت: يا أبا هريرة ألم أرك تسجد؟

أَبي هريرة وابن عباس

عَائِشَةَ أَوْ أَبِي هُرَيْرَةَ

نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيِّ،

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ

الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ،قَ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَخْبِرِينِي

وأخبرني ان أم بكر أخبرته ان عائشةقالت

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ

أَبُو سَعِيدٍ

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ

عبد الله بن عمرو:أن رسول الله دخل عليه بيتَه،

ابن عمرأَنه

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

أبي هريرةعن النبي مثلَه.

أبي قتادةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

وَأَحْسَبُنِي قَدْ

أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ مِنْ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ مِثْلَ ذَلِكَ

بن عمرعن النبي صلى الله عليه و سلم

أحدهما أو كليهما،أن النبي

أبي هريرة:أن رسول الله لمّا مات النجاشي

عبد الله بن عمرو بن العاص،قال: دخل عليَّ رسول الله

أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ

أبي هريرة،قال: تكون فتنة لم يرفعه

أَبِي هُرَيْرَةَ:أَنَّ رَسُولَ اللهِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى،

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي سَعِيدٍفَقَالَ: هَلْ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا، فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ بَعِيرَهُ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ،

رَجُلَيْنِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ،

الشَّعْبِيِّ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِي، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِي، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْقَمَرِ،

أبي هريرةقال: نهى رسول الله

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ:

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم انه

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ

عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ سِنٌّ مِنَ الْإِبِلِ، فَجَاءَ يَتَقَاضَاهُ،

أبي سعيد (ق

معيقيبأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

الزُّهْرِيِّ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّقَالَ: كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ

ثُوَيْبٍ

جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ کَانَ

سئلت عائشة

أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ

عَلِيِّ بْنِ مُبَارَکٍ

أَبِي أَيُّوبَأَنَّهُ

أبي سعيدٍ الخدريأنه

أَبِي هُرَيْرَة: أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَبِيّ وَقَدْ وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ،

جابر بن عبد اللهأن رسول الله

يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ: أَخْبِرِينِي

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ

عبد الرحمن بن أبي هريرة

أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،

أُمِّ بَکْرٍ أَنَّهَا

أَبَا نَضْرَةَ

أَبِي أَيُّوبَ،قَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا كُنْتُ أَلْقَى النَّبِيَّ مِنَ السَّحَرِ إِلَّا وَهُوَ عِنْدِي نَائِمًا»

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّ أَبَاهُ

سَأَلْتُ عَائِشَةَعَن غُسْلِ رَسُولِ اللهِ مِنَ الجَنَابَةِ،

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ

مُعَيْقِيبٌأَنَّ رَسُولَ اللهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ [ص:54]،

عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ

أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ الْأَخْنَسِ،قَ

أبي هريرة،أن رسِول الله كان

مُعَيْقِيبٌقَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ الْمَسْحُ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي الْحَصَى

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ:

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ قُلْتُ تَسْجُدُ فِيهَا

رَدَّادٍ اللَّيْثِيِّ

أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْ: دَخَلَ عليَّ رَسُولُ اللَّهِ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ:

عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمْرٍو

أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلاً وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:

سَعِيدٌ،

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ،قَالَ: قُلْتُ:

أم سلمةعن النبي صلى الله عليه و سلم

أَبِى هُرَيْرَةَقَالَ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ

الْأَقْرَعِ،وَقَالَ مَرَّةً: إِنَّ الْأَقْرَعَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ

مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَی بْنِ أَبِي کَثِيرٍ

جابر بمثل قوله إلى صاحبها ولم يذكر خبر الزهري

زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: مَرَّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّ سَبَلَهُ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِىَّ سُجِّىَ فِى ثَوْبٍ حِبَرَةٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {أَوْ آوِي} [هود: إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ

عَائِشَةَ قُلْتُ أَخْبِرِينِي

الشَّرِيدِ بْنِ سُويدٍ الثَّقَفِيقَالَ: قُلْتُ:

أم سلمة رضى الله تعالى عنها

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ:

سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ الله أَنَّهُ كَانَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ يَسْجُدُ فِي: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،أَنَّ النَّبِيَّ

أبي هريرة.أن رسول الله مرت به جنازة يهودي فقام. فقيل له:

أَبُو هُرَيْرَة إِذا

بِشْرِ بْنِ سَعِيدٍ

رَسُولِ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ فِي الرَّجُلِ يَأْكُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا

کَعْبٍ

جابران رسول الله صلى الله عليه و سلم

يعيش بن طخفة

مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ

أبي هريرةعن النبي أنه

أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ،قَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ بِهَا لَمَمٌ، فَقَالَتْ:

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ يَعْنِي

جابر بن رياب

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

جَابِرٍقَالَ:

عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ

أبي هريرة وزاد فيه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تُضِلَّنَا بعده

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

عُثْمَانَ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ،

عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ،قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ سَفَرٍ،

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مَعِيشَةً ضَنْكًا} [طه:

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ «فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ» فَإِذَا انْصَرَفَ

فَاطِمَةَ،

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ أ]:

أبي هُرَيرة رضِيَ الله عنهُ:أنَّهُ

أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ»

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ، وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ»

أَبَا قَتَادَةَيَقُولُ

عبدِ اللهِ بنِ عمرٍوأنَّ النبيَّ

جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي مُوسَى، وَعَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ،

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ

أَبِى هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِىِّ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرْ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هِنْدٍ، حَجَمَ النَّبِيَّ بِوَجٍّ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ،

أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ

أبي سعيد الخدريعن النبي صلى الله عليه و سلم

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى

مَعْقِلِ ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ،

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ حَمْرَاءَ الزُّهْرِيِّ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءَ الزُّهْرِيِّ،

عبد الله بن عمرو،أن النبي

إِنْ كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي، فَغَدَوْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِىَّ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا»

قُلْتُ: وَاللَّهِ لَوْ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلْتُهُ

أُمِّ سَلَمَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ لَا يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ»

جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،قَالَ: «الصَّائِمُ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ»

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ أَبْصَرَ النَّبِيَّ وَهُوَ يُقَبِّلُ حُسَيْنًا

ابْنِ عَبَّاسٍ {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم:

أَبِي هُرَيْرَة، رِوَايَةً،

أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَاهُ جَمِيعًاقَالَ:

أبى هريرةقال اتى النبي برجل قد شرب فقال رسول الله اضربوه

أَبِى هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِىِّ فِى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ)

أبي سعيد الخدري أن معاوية خطبهم فقال

جابر بن عبد اللهقال انما العمرى التى اجاز رسول الله ان

أبى هريرةقال جاءت فاطمة إلى أبى بكر وعمر تطلب ميراثها فقالا

أُمِّ حَبِيبَةَ،

أبي هريرة وذكره أيضاً الحجاج بن أرطاة

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

أبي هُرَيْرَة قَوْله

أم سَلمَة مَوْقُوفا

جابرعن النبي صلى الله عليه و سلم

جابر مطلقا

سعيدأن النبي صلى الله عليه و سلم

قلت للقاسم بن محمد ما الميسر فقال كل ما ألهى

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ. رقم طبعة با وزير

وَبَرَةَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ أَنْ

أبي هريرة نحو الأول

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ فَإِذَا انْصَرَفَ

وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرْتُهُ أَنَّ عَائِشَةَ

نَفِيعٍ

أم سلمة موقوفاقالت إذا رأى الرجل في منامة ما يكره فليتفل

سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ النَّبِيُّ يَرْقُدُ وَهُوَ جُنُبٌ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَهَا رَسُولُ اللَّهِ أَنْ

قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَيْ أُمَّهْ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

عائشة بمثلهتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده ضعيف لاضطراب حماد بن سلمة فيه

عبادة بن الصامتأنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال

سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

مُعَيْقِيبٍ أَنَّهُمْ سَأَلُوا النَّبِيَّ

أَبِي هُرَيْرَةَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِکٍ

بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ

رجل من بني بياضة وحدثنا عبد الله بن أحمد

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ.

أَبِي هُرَيْرَةَ حِينَ

بن أم معقل

عَائِشَةَقَالَتْ: لَعِبَتِ الحَبَشَةَ، فَجِئْتُ مِنْ وَرَائِهِ فَجَعَلَ يُطَأْطِئُ ظَهْرَهُ حَتَّى أَنْظُرَ.

«لَا يُؤَدِّي الرَّجُلُ

أَبي هُرَيْرَةَ،قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ إِنَّ اليَهُودَ تَقُولُ: إِنَّ العَزْلَ هِيَ المَوْؤودَةُ الصُّغْرَى،

«كَانَ يُؤْمَرُ أَنْ تُلْقَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ يُخْرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى»

سَأَلْتُهُ

«عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ»

«إِنْ شَاءَ الْحَكَمَانِ أَنْ يُفَرِّقَا فَرَّقَا، وَإِنْ شَاءَا أَنْ يَجْمَعَا جَمَعَا»

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «أَنَّهُ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ لَمْ تَحِضْ سَرَقَتْ فَلَمْ يَقْطَعْهَا»

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوقَالَ لِي النَّبِيُّ فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآن.

الشَّرِيدِ أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْ أَنْ يَعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ

اَبِیْ سَلَمَۃَ

عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ

مُعَيْقِيبٍ ،أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ

عَائِشَةَكَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ.

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ: "مَا أَلْفَاهُ السَّحَرَ الْآخِرَ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا. تَعْنِي النَّبِيَّ

حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ

لاَ يُعِيدُ.

صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فَلَمَّا انْصَرَفَ

كَانُوا يُشَبِّهُونَ صَلاَةَ الْهَجِيرِ بِصَلاَةٍ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ

مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ فَقَدْ أَدْرَكَ.

ابن أم معقل

معاذ بن جبل قلت

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَتْ:

مَنْ فَاتَهُ جُزْؤُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَاهُ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ.

سلمان بن صخر

مَطَرٍ،

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَصَلاَةِ الصُّبْحِ.

الْمُعْتَكِفُ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجُمُعَةَ وَيَقُومُ مَعَ الرَّجُلِ فِي الطَّرِيقِ يُسائله.

لاَ يَدْخُلُ دَارًا.

سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ

عَائِشَةَ رَضِي الله عَنهاقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ.

سَأَلْتُ عَائِشَةَهَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ.

أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْ حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ فِي ثَوْبِهِ

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ.

سَأَلْتُ عَائِشَةَهَلْ كَانَ النَّبِيُّ يَرْقُدُ وَهُوَ جُنُبٌ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا كُنْتُ أُلْفِي النَّبِيَّ مِنَ السَّحَرِ إِلاَّ وَهُوَ عِنْدِي نَائِمًا.

عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.

زَيْنَبَ بْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ،

أُمِّ سَلَمَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ وَرَسُولُ اللهِ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍوَقَالَ مَرَّةً أَنَّ الأَقْرَعَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ. حديث ابْنِ صُرَدٍ

سَأَلْتُ عَائِشَةَأَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: مَا كُنْتُ أُلْفِي النَّبِيَّ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ إِلاَّ وَهُوَ نَائِمٌ عِنْدِي.

كَانَ رَسُولُ اللهِ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ.

قُلْتُ لِعَائِشَةَأيْ أُمَّهْ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍمِثْلَ ذَلِكَ.

أبيه عبد الرحمن بن عوفقال

عبد الرحمن بن أزهر

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَی النَّبِيِّ

يَعِيشَ بْنِ طَخْفَةَ بْنِ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ

عَائِشَةَ أَنَّهَا کَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ

عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ الصَّلاَةُ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ

نُفَيْعٌ أَنَّهُ كَانَ مَمْلُوكًا وَتَحْتَهُ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَسَأَلَ عُثْمَانَ وَزَيْدًا

عَائِشَةَ تَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ.

جِئْتُ وَهُمْ يَذْكُرُونَ نَبِيذَ الْجَرِّ عِنْدَ عِكْرِمَةَ فَسَأَلَهُ إِنْسَانٌ

عائشة رضي الله عنهاأنَّ رسولَ الله

عائشةَ رضيَ الله عنهاعن النبي

أَبِي سَعِيدٍ رَفَعَهُ

عائشةَ رضيَ اللهُ عنهاأنَّ النبيَّ

أنسِ بنِ مالكٍأنَّ رسولَ اللهِ

عائشة أنها كانت تقول إذا اشتكى رسول الله رقاه جبريل

مَا أُبَالِي إِيَّاهَا حَرَّمْتُ أَوْ ماءً فُرَاتاً.

ابن عمرعن النبي

أبي هريرة ومسعر

اشْتَكَى أَبُو الرَّدَّادِ فَجَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَائِدًا

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخَذَ بِرِكَابِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ قَامَ يُصَلِّي فَجَهَرَ بِصَلَاتِهِ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَصُومُ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: قُلْتُ:

الشَّرِيدِ:‏‏‏‏ أَنَّ أُمَّهُ أَوْصَتْهُ أَنْ يَعْتِقَ عَنْهَا رَقَبَةً مُؤْمِنَةً، ‏‏‏‏‏‏فَأَتَى النَّبِيَّ ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏

أبي هريرةأنه كان

جَابِرٌ: «وَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ

كنت جالسا مع أبى هريرة

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ:

يعيش بن طهفة الغفاري

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

أبي هريرة،عن النبي "التسبيحُ للرجال، والتَّصْفِيحُ للنساء".

أبي هريرة،قال: أقيمت الصلاة، فجاء رسول الله فقام في مصلاه،

أبي هريرة،قال: مرت على رسول الله-صلي الله عليه وسلم-،

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ

أبي هريرة،قال: سئل رسول الله

أبي هريرةقال: أتى النبي بطعام بمر الظهران،

أبي هريرةَأنَّ عُمَرَ بينَما هوَ يخطُبُ يومَ الجُمُعَة، إذْ دخلَ رجُلٌ

أبي هريرة،قال: مُرَّ على رسول الله بجنازة، فقال: "قوموا، فإن للموت فزعًا".

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: خَرَجَ رَسُولُ الله وَأَسْلَمُ يَرْمُونَ،

صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ

أَبُو سَعِيدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ سُئِلَ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي {ص:225} ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ بَعِيرًا،

طلحة بن عبيد اللهأن رجلين من بلي وهم حي من قضاعة. فذكره.

زَيْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ

مَرْوَانَ

عَائِشَةَ،قَالَ: سَأَلَهَا أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ،

عَائِشَةَ،قَالَ: قُلْتُ: يَا أُمَّهْ، كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؟

كَانَ النَّبِيُّ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ.

أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ،

أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،عَنِ النَّبِيِّ كَانَ

سَالِمٍ، مَوْلَى الْمَهْدِيِّ،

أبِي أُمَامَةَقَالَ:

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوأنَّهُ

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ

عائشة وحديث حماد اصح والله اعلم وروى عمر بن حمزة

أبى هريرة رضى الله عنهقال رأى رسول الله رجلا يتبع حمامة

أَبِي هُرَيْرَةَ، فِيمَا أَحْسِبُ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ الْمَسْجِدَ

أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْ:

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللهِ

أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ

نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا

و،

أَبِي هُرَيْرَةَ،{وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ} {محمد:

أبي هريرةَأنه كانَ يصَلي بهم، فيكبِّرُ كلَّما خفَضَ ورفَعَ، فإذا انصرَفَ

عبد الله بن عمرو بن العاصيأنه

ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: أَبْصَرَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ النَّبِيَّ يُقَبِّلُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ،

أبي هريرةقال بينما

ابي هريرةقال دخل رسول الله

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

جَابِرٍ،قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ وَنَحْنُ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ،

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيقال:

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: أَتَى رَسُولُ اللَّهِ بِشَارِبٍ،

سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم

عائشةقالت سألها أخوها من الرضاعة

سألت عائشةأكان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينام وهو جنب

عبادة بن الصامتأنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم

أم سلمةقالت حضت

جابرعن النبي صلى الله عليه و سلم كان

جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ كَانَ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُنْبَذَ فِي الْجِرَارِ»

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: قَدِمَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا:

{ص:359} أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهِشَامٌ،

أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ

زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ

جَابِرٍقَالَ جَعَلَ عُمَرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَسُبُّ كُفَّارَهُمْ

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ إِذَا

أَبِي سَعِيدٍقَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ «لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ {ص:229}،

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأَ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}الانشقاق: فَسَجَدَ، قُلْتُ: أَلمْ أَرَكَ سَجَدْتَ،

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَجَدَ فِي: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، قُلْتُ: تَسْجُدُ فِيهَا،قَالَ:

سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ

أَبِي أُسَيْدٍ،قَالَ:

عَائِشَةُإِنَّ رَسُولَ اللهِ أَحْنَى عَلَيَّ

سَأَلْتُ عَائِشَةَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصُومُ

عَائِشَةَقَالَ سَأَلَهَا أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ

عَائِشَةَقَالَ قُلْتُ: يَا أُمَّهْ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،قَالَ:

سَعْدِ بْنِ أَبِي

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَاحْتَضَنْته مِنْ خَلْفِهِ

صم يوما مكانه

أبي سعيد فخرجنا ضاحية عشرين فخطبنا رسول الله

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «اضْرِبُوهُ»

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: وحَدَّثَنَا حَمَّادٌ،

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:

أَبِي مَعْشَرٍ،

النَّبِیِّ مِثْلَہُ

لِي أَبُو هُرَيْرَةَ: أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي

أبي سعيد الخدريق

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ النَّبِيُّ «هَلْ أَخَذَتْكَ أُمُّ مِلْدَمٍ؟»

عبد الله بن عمروِ،ق

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَ

عَائِشَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ

أَبِي أُمَامَةَ،قَ

عَائِشَةَقَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} [النجم:

وَأَخْبَرَنِيأَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرْتُهُ، أَنَّ عَائِشَةَ

عَائِشَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ»

عَائِشَةَ:«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ»

أَبِي سَعِيدٍ،قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى

عَائِشَةَقَالَتْ: «مَا كُنْتُ أَلْقَى النَّبِيَّ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ، إِلَّا وَهُوَ نَائِمٌ عِنْدِي»

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: «مَا أَلْفَاهُ السَّحَرَ الْآخِرَ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا {ص:348}. تَعْنِي النَّبِيَّ

سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ

قُلْتُ: وَاللَّهِ لَوْ جِئْتُ أَبَا سَعِيدٍ، فَسَأَلْتُهُ

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍقَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ عِنْدَ بَابِ النَّبِيِّ فَأُعْطِيهِ وَضُوءَهُ،

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ رَجُلًا يَتْبَعُ حَمَامَةً،

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو {ص:148} بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ،

جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةَ الْخَنْدَقِ فَقَالَ:

يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أَبي بلتعة

أخبرتني زينب بنت أم سلمة أن أم سلمة

عُرْوَةَ، [ص:453]

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ، وَصَلَاةِ الصُّبْحِ»

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ،«أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ»

كَانَ بَيْنَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَبَيْنَ ابْنَةِ أَرْوَى خُصُومَةٌ،

بَيْنَمَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ،

جَابِرِ ابن عَبْدِ اللَّهِ

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ،قَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ «يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ، وَهُوَ صَائِمٌ»

أُمِّ سَلَمَةَ،قَالَتْ: حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ فِي ثَوْبِهِ

أَبِي أُسَيْدٍقَالَ:

رَبِيعَةَ الْأَسْلَمِيِّ،

سفيان بن سعيد الأخنس

كان أبو هريرة يحدثناعن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُنَاعَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ

كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا تُحْزِنُنِي حَتَّى لَقِيتُ أَبَا قَتَادَةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ:

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: «سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ»

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ

الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أبي هريرة مرفوعا أعطوا الأجير أجره قبل

أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ سَلَامٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا

مُعَاوِيَةُ بْنُ الْحَكَمِ السُّلَمِيُّ

حدثتني زينب بنت أبي سلمة

عُثْمَانَ فَقَالَ: لَا أَدْرِي مَا هُوَ قَدْ رُوِيَ

أبي هريرة:أن عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَيُحَ

عَائِشَةَ،قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، وَهِيَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِمِنًى بَعْدَ

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَخَّرَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، ثُمَّ خَرَجَ،

أُمِّ سَلَمَةَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلاَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ. وَفِي البَابِ

الأقرع بن حابس

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،«أَنَّ النَّبِيَّ نَهَى

عائشة، ق

عِكْرِمَةَ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ،

عبد الله بن عمرو وذكروا حديثهم فيه

عثمان ابن عفان

أَبِي هُرَيْرَةَ وَكَأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ،

عبد الله بن (9/54)عمروقال لعن رسول الله الراشي والمرتشي

أَبِى هُرَيْرَةَقَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ

جابر بن عبد الله بنحوه

زينب بنت أبي سلمة حدثته

أَبِي هُرَيْرَةَ«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ»

أبى هريرة رضى الله عنهسمع النبي

سألت عائشة هل كان رسول الله يرقد وهو جنب

عمرو بن امية الضمريقال رأيت النبي يمسح على خفيه. وقد

عائشة انها حدثتهان النبي

ام سلمةعن النبي انه

ابي قتادةان رسول الله

جابرٍ رضيَ الله عنهق

أبي سعيدٍ الخُدْري رضي الله عنهق

عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهماق

عبدِ اللهِ بن عَمْرٍوق

عَمرِو بْنِ العاصِق

ابن عمرق

أبي هريرة:أن رسول الله قَبَّل الحسن بن علي

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،قَ

أَبِي أُمَامَةَقَ