Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,287
Books
85
Teachers
214
Students
178
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ
الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
ابْنُ بُکَيْرٍ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
مُسَدَّدٌ
عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،
نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ
شُعَيْبٌ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
القعنبي فيما قرئ على مالك
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،
مُوسَی بْنُ إِسْمَعِيلَ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ،
الْقَعْنَبِيُّ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ،
القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه
اللَّيْثُ
مُعَاوِيَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ،
أَبُو الْوَلِيدِ،
سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،
أَبِي غَسَّانَ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْمَدَنِيِّ
هارون بن معروف البغدادي
أَبُو وَكِيعٍ
عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ،
عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ اللَّاحِقِيُّ
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ،
قَتَادَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الزُّبَيْدِيُّ الْحِمْصِيُّ
عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ
قرأناه على أبي اليمان
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
عَلِيًّا يَعْنِى ابْنَ الْمَدِينِىِّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أبو أيوب
هشام بن عبد الملك الطيالسي
يحيى بن بكير المصري،
عَلِيًّا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
ابْنُ لَهِيعَةَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ
القعنبىفيما قرأ على مالك
على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ
زُهَيْرٍ
القعنبي فيما قرأ على مالك بن أنس
سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ
القعنبي فيما قرأه على مالك فذكره بمثله ورواه الضحاك بن عثمان
الْقَعْنَبِيُّ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ ضُمَيْرَةَ،
أبو غسان،
موسى بن إسماعيل أبو سلمة
الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
أَبِي مَعْشَرٍ،
ابْنِ الْيَمَانِ
القعنبي فيما قرأ على مالك عند زيد بن أسلم
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ،
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عُتْبَةَ بْنِ ضَمْرَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَهُ
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ
محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق
زيد بن عبد ربه
أصبع
عبد الله بن مسلمة القعنبي فيما قرأ على مالك بن أنس
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
القعنبي فيما قرأ على مالك و
الْقَاسِمُ بْنُ مَعِينٍ،
يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ
يحيى بن يعلى
القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن القاسم بن محمد كان
الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ
عبد الله ابْن صَالِحٍ
سُفْيَانَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ النَّضْرَوِىُّ
يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ،
سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ،
ابْنُ مَرْيَمَ
الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، فِي الرَّجُلِ يُقِرُّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ يُنْكِرُهُ،
سعيد بن أبي مريم إملاء
عليا يعني بن المديني
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ،
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ
القنعبي فيما قرأ على مالك
ليحيى بن معين: فسلمى أبو بكر تعرفه؟ يروي عنه أبو أويس؟
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍأَنَّهُ، بَلَغَهُ أَنَّ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ كَانَ
عَلِيًّا يَعْنِى ابْنَ الْمَدِينِىِّيَقُولُ
موسى بن اسمعيل أبو سلمة
القعنى فيما قرأ على مالك بن انس
يحيى ابن بكيرفذكره بإسناده مثله غير انه
القعنبيفيما قرأ على مالك فذكره. وروينا معناه
القعنبيفيما قرأ على مالك فذكره غير أنه
قلت ليحيى بن معين: فيحيى بن أبي أنيسة؟
قرأته على أبي اليمان: أن شعيب بن أبي حمزة
لَقِيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ،
عبد الله صالح
محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي من أهل تستر
أبو الأسود، أبنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ،
شَيْخٌ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُكْنَى أَبَا زَيْدٍ حَمَّادَ بْنَ مُوسَى التَّيْمِيَّ، فِي مَجْلِسِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ
القعنبي فيما قرأ
الطيالسي أبو الوليد
القعنبيفيما قرأ على مالك فذكره بمثله.
الزهري أبو الربيع
السُّلَيْمُ سُلَيْمَانُ بْنُ صَالِحٍ،
عبد الله به صالح
مَالِكٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
النُّفَيْلِيُّ
أَبُو سَلَمَةَ
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
الْحَسَنِ،
هُشَيْمٌ
شَرِيکٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
ابْنُ ثَوْبَانَ،
حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ
عَلِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ،
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلِ
إسماعيل بن الخليل،
ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ،
يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛
أَبُو الْيَمَانِ،
الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ
أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ،
يَحْيَی بْنُ يَحْيَی
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
يحيی ابن بکير
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَی
عنبسة بن عبد الرحمن
يحيى بن عبد الحميد
الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ
سَعِيدُ بْنُ الْحَکَمِ
أَبِي بُكَيْر
ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ،
عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ،
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَاهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ. وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ
أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ،
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ،
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ: أَنَّهُ
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مُرْسَلًا،
أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْجُرْجُسِيِّ،
وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ،
وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُتْبَةَ،
أحمد ابن يونس،
سعيد ابن أبي مريم،
الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ
الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ،
يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ
أبو سعد الزاهد
شعيب هو ابن أبي حمزة
عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْبَصْرِيُّ،
القعنبي فيما قرأ على مالك (ح).قال: وأخبرني أبو الوليد الفقيه،
أحمد بن عاصم الكوفي من آل مالك بن مغول،
يحيى بن معين يضعف بشرا في الحديث.
قلت ليحيى بن معين: فجعفر بن برقان؟
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْبَارِيُّ،
عبد الله بن عمر وأبو معمر النضروي
القعنبي فيما برأ على مالك بن أنس
أبي وكيع
عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح
ابن أبي مريوم
عَمْرٌو أَبُو حَفْصٍ،
القعنبي فيما قرأ مالك
أحمد بن أبي غالب البغدادي و سعيد بن سليمان الواسطي
يعقوب بن كعب الأنطاقي
ابن أبي مريم أن محمد بن جعفر المديني
الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ
علي بن المديني: أن ابن عيينة
القعنبي فيما قرأه على مالك فذكره بمثله
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ،
زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ الرَّمْلِيُّ،
أبي لهيعة
مالك. وحدثنا محمد بن حيويه
أبي حنيفة النعمان بن ثابت
المقرئ بإسناده مثله.
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ الْبَغْدَادِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ،
سعيد بن أبي مريم انبأ محمد بن جعفر
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ثناص:537] مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ
القعنبيفيما قرأ على مالك فذكره.
القعنبيفيما قرا على مالك فذكره بإسناده مثله إلا انه
القعنبي فيما قرأ على مالك فذكره بطوله وروينا
القعنبيفيما قرأ على مالك أنه
القعنبي فيما قرأ على مالكوذكره بإسناده مرسلاً. وقد روى الضحاك بن عثمان
شُعَيْبٍ،قَالَ:
عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعَمِّيُّ
وَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ
قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: فَسُلْمَى أَبُو بَكْرٍ تَعْرِفُهُ يَرْوِي عَنْهُ أَبُو أُوَيْسٍ؟
الزَّهْرَانِيُّ أَبُو الرَّبِيعِ،
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ،
القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن عيسى ابن مريم كان
أبو رجاء الحبطي
القعنبي فيما قرأ على مالك بن أبي مريم
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ
أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ،
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدُوسٍ،
أَبُو كُرَيْبٍ،
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ،
أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِقِيُّ،
أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
أبو الحسن أحمد بن محمد [العنزي.
أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الطَّرَائِفِيُّ،
أبو الحسين الطرائفي
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي
أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحِمْصِيُّ
أبو النضر محمد بن محمد الفقيه
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُغِيرَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ،
أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِي
أَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ،
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي
محمد بن إسحاق القرشي،
أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي الرفاء
أبو طاهر المجد أبادي
أبو بكر الأشناني أنبأ أبو الحسن الطرائفي
أَبُو الْحَسَنِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ،
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
أَبُو النَّضْرِ،
أحمد بن محمد بن سلمة العنزي
أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ،
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
أَحْمَدُ الْعَنَزِيُّ،
أبو الحسن محمد بن عبدوس
أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف إملاء
أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ
أحمد بن عبدوس
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،
وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ،
أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي،
حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ
الطَّرَائِفِيُّ
أَبُو زَكَرِيَّا الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ،
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الْعَنَزِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ
وأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ،
أبو علي الروذباري انبأ أبو النضر الفقيه
أبو الحسن الطريفي
أبو الحسن أحمد بن حمد بن عبد
أبو طاهر محمد بن الحسين المجد أبادي
أبو الحسن بن عبدوس العنزي
أبو الحسن أحمد بن محمد ابن عبدوس الطرائفي
أَبُو تَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَكِ،
أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي
أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس
أبو زكريا أبو الحسن الطرائفي
أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن العنزي
أبو زكريا أنبأ أبو الحسن الطرائفي
الحسن الطرائفي
أبو الحسن العنبري
أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن الطرائفي
أبو الحسن أحمد ابن محمد بن عبدوس
أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أنبأ أبو النضر الفقيه
أبو بكر الأعين محمد بن أبي عتاب
وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس أنبأ أبو النضر الفقيه
محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه
أبو عبد الله أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
بذلك أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي
أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائقي
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدوسٍ الطَّرَائِفِيُّ،
أَبَا الْحَسَنِ الْعَنَزِيَّ،
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه
أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني أنبأ أبو الحسن الطرائفي
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو النضر الفقيه
مُعَاوِيَةُ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ،
أَبُو النَّصْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهِ
أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ،
أبو الخير جامع بن احمد الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمداباذى
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ،
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ،
أَحْمَدُ،
عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ
عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ
التَّرْقُفِيُّ،
أَبُو الْحَسَنِ [ص:385] الطَّرَائِفِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ
السَّرَّاجُ:
أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الطُّوسِيُّ،
أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ،
أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ
إبراهيم بن سليمان بن حيان
أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
مالك (ح).قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس،
محمد بن هارون بن منصور،
أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه
أبو النضر الفقيه وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق الطرائفي
محمد بن يعقوب أنبأ أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي
أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ،
محمد بن إِسْحَاق البكائي
أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ،
أحمد بن محمد الهروي
أحمد بن عبدوس الطرائفي
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن بن عبدوس
أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس
الأشناني أنبأ الطرائفي
أبو بكر الأشناني أنبأ الحسن الطرائفي
أحمد بن ين يوسف
محمد بن عبيد بن عتبة الكندي
أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ جَرِيرٍ الصُّورِيُّ،
أحمد بن محمد بن ياسين،
محمد بن يعقوب بن إسحاق البوشنجي وموسى ابن المهتدي المروذي
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أبنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ،
أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أبنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ،
أبوكريب
أَبُو حُمَيْدٍ الْحِمْصِيُّ أَحْمَدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ،
أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الطرائفي
مَالِكُ بْنُ خَالِدٍ،
أبو الحسين صالح بن أحمد بن أبي مقاتل الهروي ببغداد
صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البزاز ببغداد،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّائِفِيُّ،
مُحَمَّدُ {ص:157} بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكِنْدِيُّ،
أبو طاهر المجدابادى
محمد بن يعقوب أنبأ أبو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ َخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ
أحمد بن محمد أ بن عبدوس
مُعاويَةُ وَهُوَ ابنُ سَلاَّامٍ. وَأَخبَرني أَحْمَدُ بنُ مُحَمدِ بْنِ المُغِيرَةِ،
أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّرَائِفِيُّ
محمد بن عوف بحمص،
الحديث في البيعين بالخيار ما لم يتفرقا أثبت من هذه الأساطين
أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن الطرائفي
أبو بكر الأشناني أنبأ الطرائفي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْنِ مُصَفَّى،
محمد بن محمد بن أحمد ابن أبي مطيع،
عنه أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْجُنَيْدِ،
وخالفه عبيد الله بن رافع
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجُعْفِيُّ الْبُخَارِيُّ،
أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران انبأ ابولنضر الفقيه
أنبأ أحمد بن محمد بن المغيرة
أبا الحسن السري
محمد بن محمد بن أبي مطيع،
ابْنُ عَمْرٍو الْمَغْرِبِيُّ،
أحمد بن حازم بن أبي عرزة الغفاري
مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الْبَغْدَادِيُّ،
أبا الحسن الطرائفي
أو النضر محمد بن محمد بن يوسف
أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه أنبأ أبو النضر الفقيه
أبو النضر الفقيه عثمان
أبوالسحن احمد بن محمد بن عبدوس
أبو (2/455)النضر الطرائفي
أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ الْعَنَزِيُّ،
أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل أنبأ أبو طاهر محمد آباذي
أبو طاهر المحمد أباذي بها
محمد بن علي المتولي
أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، بِهَا،
