لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده ضعيف
النبي صلى الله عليه و سلم أنه
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
175
Books
14
Teachers
105
Students
88
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·النبي صلى الله عليه و سلم أنه
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
"إِنَّمَا
لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یَتَغَنَّ بِالْقُرْآن۔
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ،
كَمَا
لَهُ رَجُلٌ:
الْمُسْتَبَّانِ مَا
إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ
مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَلَأَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا کَمَا شَغَلُونَا
يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدْ نَصَبُوا الْقُدُورَ أَکْفِئُوا الْقُدُورَ
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَکَيْتُمْ کَثِيرًا وَلَضَحِکْتُمْ قَلِيلًا
لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
رَجُلًا
إِنَّ الْعُمْرَی جَائِزَةٌ
إني كنت نهيتكم
إن الذي تفوته الصلاة صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله إسناده صحيح
إن الشرود يرد يعني البعير الشرود إسناده جيد
لرجل يسوق بدنة اركبها
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
ليلة أسري بي رأيت قوما تقرض ألسنتهم بمقاريض من نار أو
لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب إسناده جيد
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
رأيت القمر ليلة القدر كأنه شق جفنة إسناده حسن
يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَالَ عُكَّاشَةُ
فِي الْعَقِيقَةِ شَاتَانِ مُكَافِأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.
لكل غادر لواء يوم القيامة عند آسته إسناده صحيح
إن ما بين مصراعين في الجنة مسيرة أربعين سنة إسناده فيه ضعيفان
اذكروا الله ذكرا كثيرا حتى يقولوا مجنون إسناده ضعيف
كل حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو طاعة إسناده ضعيف
نِعْمَ الشَّفِيعُ القُرآنُ لِصَاحِبهِ يَوْمَ القيامَةِ،
إِنَّ إِبْلِيسَ لمَّا أُنزِلَ إِلى الأرْضِ.
«مَن سُئلَ
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين فقالوا
في التلبين شفاء من كل داء
الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.
الدَّجَّالَ فَحَلاهُ بِحِلْيَةٍ لَا أَحْفَظُهَا
اكرموا أصحابي
إنما يأكل آل محمد من هذا المال
لا تفزعوا قلوبكم بعد النهي فقيل له و ما يفزع قلوبنا
لولا أن السؤال يكذبون ما قدس من درهم
على المنبر الجماعة رحمة والفرقة عذاب
خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل
لكل شيء قوام وقوام الدين الفقه
اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي
للملوك طعامه و كسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
وذكره
لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ورواه مسلم
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به
إن حسن الظن من حسن العبادة
لأبي يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق
إن لجواب الكتاب حقا كرد السلام
إن لكل شيء معدنا ومعدن التقوى قلوب العارفين
إن الله لا يرحم من عباده إلا الرحماء
إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه
إن الله جعل لي الأرض مسجدا وطهورا
خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي
خير المال سكة مأبورة وفرس مأمورة
مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس يجول في آخيته ثم يرجع إلى آخيته
مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين لا تدري أيهما تتبع
لا يتكلفن أحد للضيف ما لا يقدر عليه
«سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»
هذا فرعون أمتي إسناده ضعيف وهو مكرر سابقه مختصرا
السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة
بن أخت القوم منهم أو من أنفسهم
لفاطمة ان ال
إنكم
كل لهو لها به المؤمن باطل إلا رميه
يَوْمًا لِعَلِيٍّ «مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ؟
لِعَلِيٍّ: "أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى".
لا تنبذوا في الدباء والمرفت والنقير والجرار
الحرير والذهب حلال لإناث أمتي حرام على ذكورها
في الرضيع يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
في تكبير العيدين في الركعة الأولى سبعا وفي الثانية خمس تكبيرات
لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه
في المسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبرا
بيده يخرج قوم من قبل المشرق محلقة رؤوسهم
في جلد الميتة دباغه طهوره
اللهم اعط ابن عباس الحكمة وعلمه التأويل
يا صحار بن عباس أطب شرابك واسق جارك
مامن سورة في المفصل صغيرة ولا كبيرة الا قد
له أمسك ستا بين يدي الساعة الحديث
له أو لرجل صمت من شهر شعبان شيئا
لرجل هل صمت من سرر هذا الشهر يعني شعبان
إن أخاكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي
"إذا وُضعَ العَشَاءُ وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعَشَاءِ".
فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ
ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه
الدَّجَّالِ،
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ فَإِذَا رَکَعَ فَارْکَعُوا وَإِذَا
تقبلوا لي ستا أتقبل لكم الجنة
يا أيها الناس اعقلوا
سيد ادام الدنيا والآخرة اللحم وسيد ريحان أهل الجنة الفاغية
من جلس مجلسا يكثر فيه لغطه ثم
رجلا يعظ أخاه في الحياء
بِعَمَلٍ يُدْخِلُ الْعَبْدَ الْجَنَّةَ إِذَا عَمَلُهُ.
ادع لي زيدا وقل له يجيء بالكتف والدواة أو اللوح والدواة
من جلس مجلسا كثر فيه لغطه ثم
اللہُ
يوم الخندق ثم
مَنْ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَبِيهِ
عَائِشَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
بْنِ عَبَّاسٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
