بَقِيَّةُ
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,575
Books
155
Teachers
181
Students
185
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الْوَلِیْدُ
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ،
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ،
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ،
مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ،
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أَبِي وَبَقِيَّةُ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ،
مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَذْكُرُ،
بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ
أسامة بن زيدان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ،
مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ
الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ،
اسامة بن زيدقال قلت
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَی
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ: قُلْتُ
مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ
خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
شَاهِدٌ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،
بَقِيَّةُ وَأَبُو حَيْوَةَ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ
سُفْيَانَ،
قرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسى
مُوسَی بْنَ طَلْحَةَ أَنَّ حَکِيمَ بْنَ حِزَامٍ
ابْنُ حِمْيَرٍ
مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، حَدَّثَهُقَالَ:
أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ،
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
أَبُو شِهَابٍ،
أَبُو الْمُغِيرَةِ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍعَنِ النَّبِيِّ
هُشَيْمٌ
اسامة بن زيدان رسول الله
الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ
مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ
عَبَّادِ بْنِ يُوسُفَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
شُعَيْبٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْحَقَ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ،قَالَ:
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ،
الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ،
أَبُو مُسْلِمٍ
زُهَيْرٍ
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ،
أَبِيهِ
عبد الله بن أبي بكرٍ الصديق
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قُلْتُ
اسامة بن زيديبلغ به النبي
مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ حَدَّثَهُ،قَالَ:
حجاج،
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَفَعَهُ إِلَی النَّبِيِّ
أسامة بن زيدعن النبي صلى الله عليه و سلم
أَبِي بُرْدَةَ،
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ:
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ أَنَّ طَلْحَةَ كَانَ يَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ.
أُسَامَةُ،
رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ مَرَّ عَلَى نِسْوَةٍ جُلُوسٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
مَنْ
یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی
مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ،
أَبِي جَعْفَرٍ،
الْوَلِيدُ -يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ-،
مَرْوَانُ -يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ-
ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
ضَمْرَةُ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ صَلِّ قَبْلَ الْجُمُعَةِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ.
إسماعيل يعني ابن عياش
ابْنُ حَرْبٍ
رَأَيْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مِلْحَفَةً حَمْرَاءَ.
رَأَيْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يَخْتَضِبُ بِالْوَسْمَةِ.
رَوَّاد بْنِ الَجَرَّاح
عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ،
فَيَّاضُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ
الوليد ابن مسلم
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
وحدثنا محمد بن يعقوب إملاء واللفظ له
بقية فذكره
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهماأنَّ النبيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ
أُسَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍقَالَ:
اسامة بن زيد بن حارثةقال
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ
أسامة بن يزيد
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، حِينَ أَرَادَ مُوسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ
بن حَرْب
قَرَأَهُ عَلَيْنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
[ص:183] بَقِيَّةُ،
عُتْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
السري بن مخلد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، كِلَاهُمَا
أَبِيهِ، عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ
بن حمير
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي،
الْيَمَانُ [ص:28] بْنُ عَدِيٍّ،
مُحَمَّدُ بْنُ [ص:48] حَرْبٍ،
مات ابن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة.
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَيَادِيِّ الْأَعْرَجُ،
أَبُو مُسْلِمٍ عبد اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
بَقِيَّةُ، أبنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ
محمد بن عمر بن شور
عبيد الله بن عمرو بن عثمان
أبوعَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ الْخَوْلَانِيُّ
أَبِي يَا بُنَيَّ إِنْ وُلِّيتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَأَكْرِمْ قُرَيْشًا فَإِنِّي
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ [ص:23]،
رَأَيْت مُوسَى بن طَلْحَة يخضب بالوسمة
بقية بحير بن سعد
عبيد الله بن عمرو بمثله الكلابي الرقي. انظر: تخريج الحديث رقم
أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ
ابْنُ حُمَيْدٍ،
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ،
ابيه به وابن ابي فروة هذا متروك ثم هو حجازي
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
شَاهِدٌ،أَنَّهُ
[ص:109] أَبِي
أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَصْبَغُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ،
أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ،عَنِ النَّبيِّ مِثْلَهُ.
ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
ا?َبِيْ
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَقَالَ: عِنْدَنَا كِتَابُ مُعَاذٍ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ:قِيلَ:
أَبُو يَعْلَى
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
عِيسَی وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ
أَبِي جَعْفَرٍ،قَالَ: سَأَلْتُهُ
مُوسَى بْنِ طَلْحَةَقَالَ عِنْدَنَا كِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
صَالِحٌ الْجَوْزِيُّ،
سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ،
مُوسَى
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ:
مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ،
محمد بن يعقوب املاء واللفظ له
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,أَنَّ رَسُولَ اللهِ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,عَنِ النَّبِيِّ
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
إِسْمَاعِيلُ
و،
سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ النَّخَعِيُّ،
شُعَيْبٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ،
اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ
بن اصبغ بن محمد بن أخى عبيد الله بن عمرو
علي ابن مسلم،
[ص:430] موسى بن أعين
بقية بن بحير
خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ
لِي الرَّبِيعُ: سَأَلَ رَجُلٌ الشَّافِعِيَّ،
خَالِدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ يَزِيدَ،
سَعِيدٌ،
الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ،
أُسَامَةَ بْنِ [ص:145] زَيْدٍ،
فَيَّاضٌ الرَّقِّيُّ،
بَقِيَّةُ [ص:305]،
عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ،
الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ،
أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ،
إسماعيلُ وهو ابنُ عيّاشٍ،
لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ،
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.