زَاذَانَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
424
Books
133
Teachers
79
Students
63
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ
أَبِيهِ
رَسُولِ اللَّهِ
أَبِي هُرَيْرَةَ،
شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ الْعِيدَ فَلَمَّا قَضَی الصَّلَاةَ
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
صَلَّی بِنَا رَسُولُ اللہِ الصُّبْحَ بِمَکَّۃَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَۃَ الْمُؤْمِنِینَ حَتَّی إِذَا جَاءَ
أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:
عبد الله بن قتادة المحاربي،
حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّی فِي قُبُلِ الْکَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
النَّبِيَّ وَهُوَ
دَخَلْنَا عَلَی عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ فَسَأَلْنَاهُ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ «صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَجَعَلَ نَعْلَيْهِ
كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ فَبَيْنَا
سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ
«حَضَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَامَ الْفَتْحِ فَصَلَّى الصُّبْحَ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَامَ الْفَتْحِ، فَصَلَّى الصُّبْحَ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا
زادان
رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ
حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ عَامَ الْفَتْحِ فَصَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
حَضَرْتُ النَّبِيُّ فِي يَوْمِ عِيدٍ،
حَضَرْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَصَلَّی بِنَا الْعِيدَ ثُمَّ
أَبِي بَرْزَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ. حَدِيثُ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.(1/398)وَرُوِيَ
صلى بنا النبي بمكة الصبح فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا انتهى إلى
صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ
سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
أَبِيهِ أَنَّهُ
أَبِي مُدْلِجٍ،
حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ الْفَتْحِ وَصَلَّى فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ أَرْبَعًا
زَاذَانَ،قَالَ:
سَأَلْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ
سَعْدٍ،
أَبِيهِ السَّائِبِ
ابْنِ بُرَيْدَةَ،
زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ
قَرَأَ النَّبِيُّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِالْمُؤْمِنُونَ فَلَمَّا أَتَی عَلَی
أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:
رَجُلٌ:
جدهقال:
سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصقَالَ:
زاذانقال:
زَاذَانَ،قَالَ: «سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ
قَرَأَ رَسُولَ اللهِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بِالْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا أَتَى عَلَى
زاذان أبو عمر
زَاذَانَقَالَ سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ
قَرَأَ رَسُولَ اللَّهِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ: بِالْمُؤْمِنُونَ فَلَمَّا أَتَى عَلَى
"حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ الْفَتْحِ وَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
النَّبِي ص بِمِثْلِهِ رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا
بَين الرُّكْن الْيَمَانِيّ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
النَّبِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَتَادَةَ
«كُنْتُ شَرِيكًا لِلنَّبِيِّ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ قُلْتُ: أَتَعْرِفُنِي؟
شهدت مع رسول الله العيد فلما صلى
أَبِيهِ السَّائِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ:
النَّبِيِّ
صلى بنا النبي الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء
أَبِي بَرْزَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ
عطاءِ بنِ أبي رباحٍق
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،قَ
زَاذَانَ،قَ
بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ.
دخل النبي ت على عبد الله بن معقل فسألناه
هَرَمِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
حَضَرْتُ النَّبِيَّ يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّى فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّى فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا
حَضَرْتُ النَّبِيَّ يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَّى فِي قِبْلَةِ الْكَعْبَةِ
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا أَهْلَ مَكَّةَ تَجَرَّدُوا وَإِنْ لَمْ تُهِلُّوا
كُنْتُ شَرِيكًا لِرَسُولِ اللَّهِ فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ
أَتَيْتُ النَّبِيَّ لأُبَايِعَهُ فَقُلْتُ
دخلت على عبد الله بن معقل فسألناه
زذان
رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ
جَدِّهِ،
أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبايعه فقلت
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْعَابِدِيُّ
أَبِيهِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ،
عَطَاءٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.