عَائِشَةَقَالَتْ:
بن أبي مليكة
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
339
Books
18
Teachers
111
Students
102
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·بن أبي مليكة
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
عَائِشَةَ
بْنِ عَبَّاسٍ
عقبة بن الحرث
الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ
عُبَیْدِ اللہِ بْنِ اَبِیْ نَھِیکٍ
عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ
الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
الْقَاسِمِ،
عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
ذَكْوَانَ، مَوْلَى عَائِشَةَ،
عائشةعن النبي صلى الله عليه و سلم
أُمِّ سَلَمَةَ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
بن الزبير
عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا
عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،
بن عُمَرَ
ذَکْوَانَ أَبِي عَمْرٍو
عائشةان النبي صلى الله عليه و سلم
عائشةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
بعض أزواج النبي صلى الله عليه و سلم
حنظلة بن راهب
عائشةانها سألت النبي صلى الله عليه و سلم
إلى بن عباسان رسول الله صلى الله عليه و سلم
عُرْوَةَ
ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ
حدثتني أسماء بنت أبى بكرقالت قلت
حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ
عقبة بن الحرث أو
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ
عقبة بن الحرث تزوجت ابنة أبي أيهاب فجاءت امرأة سوداء يعنى فذكرت
المسور بن مخرمةقال
عائشةأنها
کَادَ الْخَيِّرَانِ
أسماء انهاقالت
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ غَسِيلِ الْمَلَائِكَةِقَالَ:
أسماء تعليق شعيب الأرنؤوط حديث صحيح
عائشةقالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه و سلم
بن عباس رضى الله تعالى عنهما
بن الزبيرقال ان الذي
أَبِيهِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ
عبيد الله بن أبي يزيد بينا
عائشةانها حاضت
أم سلمة الصرخة على عائشةفأرسلت جاريتها انظرى ما صنعت فجاءت
عائشةقالت قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يستخلف
قيل لأبي بكر يا خليفة الله ف@@@@قال
بن عباس: حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا
طلحة بن عبيد اللهسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم
كتبت إلى بن عباس
نحوه غير أنه لم يذكر قضية صهيب
أتيت عائشة فذكرت لها ما
مسور بن مخرمةيقول
يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي
بن عباس أنه طاف بعد العصر وصلى ركعتين وروينا
بن عباس فيه هذه الآية
إلي بن عباس رضى الله تعالى عنه ما
جَاءَتْ خَالَتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى عَائِشَةَ
دخلت على أسماء بنت أبي بكر الصديق بعد قتل عبد الله بن الزبير
عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ،
لقد قرأ بن الزبير السجدة
بن الزبير لابن جعفر: تذكر
حضرت جنازة أم أبان بنت عثمان في الجنازة عبد الله بن عمر
عقبة بن الحارثثم
أَبِي هُرَيْرَةَ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
مُحَمَّدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ،
عَلْقَمَۃَ بْنِ وَقَّاصِ اللَّیْثِیِّ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد،
أُمِّهِ2،
طَلْحَۃَ بْنَ عُبَیْدِ اللہِ
أَبِي مَحْذُورَةَ:
أَبِي عَمْرٍو مَوْلَی عَائِشَةَ
عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ أَوْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
أَبِي نَهِيکٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنظَلَةَ
طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ: لَا أُحَدِّثُ
مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ
سألت عبد الله بن الزبير
جاء رجل إلى بن عباس فقال له من أين جئت
رأيت بن عباس رضى الله تعالى عنه طاف بعد العصر وصلىوصليا
بن العباس
كان بن عباس يضمن العارية وكتب إلي أن ضمنها
بن عباس في العارية
أم سلمة رضى الله تعالى عنها
إلي بن عباس رضى الله تعالى عنهما
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ،
بن أبي نهيك
بن الزبير لا تحرم المصة والمصتان
بن الزبير يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم مثله
بن عباس أن بن الزبير
صحبت بن عباس من مكة الى المدينة فكان يصلى الفريضة ركعتين
عائشة مثله ففي هذا الحديث
بن الزبير: أن أبا بكر جعل الجد أبا
المسور بن مخرمةأن النبي صلى الله عليه و سلم
أرسلت إلى بن عباس فذكرت لهقال
أسماء بنت أبي بكرأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ،
دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس فأتى بن عباس
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَلِيًّا
عبد الله بن عبد الله بن السائب بن أبي نهيك
كَانَ رُبَّمَا سَقَطَ الْخِطَامُ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
مزجت عائشة عند النبي صلى الله عليه و سلم
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
بن جُرَيْجٍ
أَيُّوبَ،
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
نَافِعٍ
نَافِعُ بْنُ عُمَرَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.