عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ،
عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
564
Books
103
Teachers
110
Students
107
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ
جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ،
أَبِيهِ
ابْنِ غَنْمٍ
عبد الرحمن بن غنم الأشعري،
قيس بن الحارث
أَبِي رَيْحَانَةَ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ مَرَّ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ
غُضَيفٍ بن الحرث
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ بَكَى فَقِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ،قَ
أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ وَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ صَلَّی فِي بَيْتِهِ الْقِبْلَتَيْنِ کِلْتَيْهِمَا
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِقَ
مُعَاذٌ،
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ أَيُّ اللَّيْلِ کَانَ يَغْتَسِلُ رَسُولُ اللَّهِ
أُبِي بْنِ عُمَارَةَ الأَنْصَارِيِّ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ
عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،أَنَّ النَّبِيَّ
عبادة بن الصامتان النبي
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،
أبی بن عمارۃ کذا
كَانَ عَامِلًا لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى الْأُرْدُنِّ،
أَوْسٍ،
أَمِيرُنَا، إِسْحَاقُ بْنُ قَبِيصَةَ،
كَانَ لِسَلْمَانَ خِبَاءٌ مِنْ عَبَاءٍ.
أَبُو بَكْرٍ لاَ تَعْقِرُوا دَابَّةً وَإِنْ حُسِرَتْ.
عدي بن هلال السلمي
كعب بن عجرة أن سلمان مر به وهو مرابط بأرض فارس
عبادة بن الصامتأن النبي صلى الله عليه و سلم
الصُّنَابِحِیّ،
أَبِي الدَّرْدَاءِ،قَالَ:
أَسْوَدَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصَّغَانِيِّ.
أبي ريحانةان رسول الله صلى الله عليه و سلم
غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ
بن غنم
ذَكَرُوا الشُّعَرَاء عِنْدَ النَّبِيِّ فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ أَنَّهُ
اَبِیْ مُوْسیٰ
أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
أبي مريم السكوني
سَلْمَانَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ حُباً مِنْ عَبَاءٍ وَهُوَ أَمِيرُ النَّاسِ.
أَبُو زُبَيْدٍ
دَخَلْتُ عَلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟
أَبُو مُوسَی الْأَشْعَرِيُّ
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ،قَالَ:
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
دَخَلْتُ عَلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَهُوَ يَبْكِي،
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ
کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ
ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ووَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي:)
النَّبِيِّ
رَجُلٌ:
أَيُّوبَ،
أَبُو هُرَيْرَةَ
مُعَاوِيَةَ،
كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ
أَبِي الدَّرْدَائِ
أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ
أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ
أَبِي سَعِيدٍ الْخَيْرِ،
أَبِي سَحَابَةَ الصَّدَفِيِّ حِينَ
أَبِي هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ
عبد الرحمن بن عنمٍ الأشعري،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنَيْمٍ،
تَذَاكَرُوا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ الْمَسَائِلَ فَرَدَّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعُوا
عبد الرحمن بن غنم [ص:564]
إسحاق بن قَبِيصَة بن ذؤيب،
جُنَادَةَ بْنِ أَبِي آمِنَةَ،
فَمَنْ سَيِّدُ أَهْلِ دِمَشْقَ؟
أبي سويد وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ أَنَّهُ
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يدعى أبا سويد
عبد الأعلى بن هلال السلمي
خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍقَالَ:
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّهُ بَكَى، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟قَالَ: شَيْئًا
سَلْمَانَ:«أَنَّهُ كَانَ لَهُ حَبِيٌّ مِنْ عَبَاءٍ، وَهُوَ أَمِيرُ النَّاسِ»
أَبِي مُوسَىقَالَ: «لَأَنْ أَمُوتَ ثُمَّ أُنْشَرَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تُرَى عَوْرَتِي»
أَبِي هُوَ ابْنُ عُمَارَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى فِي بَيْتِ عُمَارَةَ الْقِبْلَتَيْنِ وَأَنَّهُ
عبد الرحمن ابن غنم
أَوْسٍ الثَّقَفِىِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُدْعَى أَبَا سُوَيْدٍ:
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ،قَالَ:
شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍأَنَّهُ بَكَى فَقِيلَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ
دَخَلْتُ عَلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَهُوَ يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّهُ مَرَّ بِسَلْمَانَ وَهُوَ مُرَابِطٌ فِي بَعْضِ قُرَى فَارِسَ،
كانت لأبي الدرداء إلى معاوية حاجة
خطبنا معاوية على منبر الصنبرة فنظر في وجوه القوم ثم استغفر وبكى
خَطَبَنَا مُعَاوِيَةُ بِالْعَنْبَرَةِ
أبو بكر الخياط أبو بكر بن عياش [[فراغ في المطبوع،
دخل النبي المسجد وهم حلق
كَانَتْ لِأَبِي لدَّرْدَاءِ إِلَى مُعَاوِيَةَ حَاجَةٌ
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِىِّقَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍأخْبَرَهُ
غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ،قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَرَأَيْتِ النَّبِيَّ يَجْهَرُ بِصَلَاتِهِ، أَوْ يُخَافِتُ بِهَا؟
أَبِي رَيْحَانَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
أَبِي رَيْحَانَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ،قَ
الْأَسْوَدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْكِنْدِيِّ،
عبد الرحمن بن غنم الأشعري،ق
عبد الرحمن بن غنم الأشعريق
دَخَلْتُ عَلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍأَنَّهُ قِيلَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
هِشَامِ بْنِ الْغَازِ
مُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ
عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ،
بُرْدِ بْنِ سِنَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.