عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ

ابْنِ عَبَّاسٍ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

أَبِي هُرَيْرَةَ،

ابْنِ عُمَرَ

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ،

عَائِشَةَ

أبى مسلم الخولاني

جَابِرٍ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ

صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ

صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَی

بْنِ عَبَّاسٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلًا

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ

لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَلَا أُرِيکَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَی

صَفْوَانَ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ صَفْوَانَ،

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ

أبي هريرة،عن النبي

مَنْ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،

رأيتُ جابرَ بنَ عبد الله

يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ أَنَّهُ

جابر بن عبد الله أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له

ابْنِ يَعْلَی

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو

مُجَاهِدًا،

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،

أَبِي الزُّبَيْرِ

أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّقَ

يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ،

جابر بن عبد اللهأنه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ:

اَبِیْ مُسْلِمٍ

لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

ابْنِ مَاهَکَ

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ

أَبي هريرة، ق

صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

ابن عمرقال

حَدَّثَتْنِي عَائِشَة بِنْتُ طَلْحَةَ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ

ابْنِ عَبَّاسٍ:أَنَّ رَسُولَ اللهِ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كَانَ رَجُلٌ يَمْدَحُ ابْنَ عُمَرَ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ،

يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،

أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ لَمَّا بَلَغَهُ مَوْتُ النَّجَاشِيِّ،

ابْنُ الزُّبَيْرِ

عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ،

ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهماق

جَابِرِ ابن عَبْدِ اللَّهِ

عِكْرِمَةَ،

انْطَلَقْتُ

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سُئِلَ

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سُئِلَ

عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبَ النَّبِيِّ

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ

ابن عباسفي قوله عز وجل (يوصيكم الله في اولادكم لل

ابن عباس أنه أتى خالته ميمونة

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ

يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ،قَ

بينما صفوان بن أمية مضطجع بالبطحاء،

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ

ابْنِ عُمَرَ:أَنَّہُ

رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،قَالَ:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍقَالَ:

جابر بن عبد اللهعن النبي صلى الله عليه و سلم أنه

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ

حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَعْنِي،

زُرْتُ عَائِشَةَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ فَسَأَلْنَاهَا

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ:

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ:

مُجَاهِدٍ

مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،

أَبَا هُرَيْرَةَ

عَطَاءٌ الزَّيَّاتُ، أَنَّهُ

عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا

اَبِیْ سَعِیْدٍ

أَنَّهُ

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ،

عَمَّارٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَجُلًا قَامَ يَوْمَ الْفَتْحِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أَدْنَى وَقْتِ الْحَيْضِ يَوْمٌ،

حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ

ابن عمر،قال:

دية المجوسي ثمانمائة درهم

عبيد ابن عمير

بن يعلى

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَتًى مِنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:

بينما ابن الزبير يخطبنا إذ

أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ سُئِلَ

رافعِ بنِ خَديجٍقالَ:

عبد الله بن عمرو بن العاص،قال:

عائشةأنها

جابر بن عبد اللهأن رسول الله

ابْنَ عَبَّاسٍ،يَقُولُ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ وَأَنَا خَتِينٌ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ:

جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَجُلًا

عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،عَنِ النَّبِيِّ

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَايَقُولُ:

قلت لابن عباس اقصر إلى عرفة

كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً [[الجمعة: من الآية5]

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ

زُرْتُ عَائِشَةَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ فَسَأَلَهَا

ابْنِ يَعْلَی ابْنِ مُنْيَةَ

كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ فَتًى يَسْأَلُهُ

أَتَيْنَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ عَائِشَةَ

أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ

عمر بن عبد العزيز وروي

ابن عباس في قوله عز وجل يوصيكم الله في أولادكم لل

ابنِ عبَّاسٍق

عَمَّارٍقَ

أَبْصَرَ النَّبِىُّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ

أبي هريرةعن النبي صلى الله عليه و سلم

عائشةقالت ان الحبلى لا تحيض فإذا رأت الدم فلتغتسل ولتصل

أبي هريرةان رسول الله صلى الله عليه و سلم

أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْکُرْ الْإِزَارَ وَالْخَاتَمَ

أَبِي أُمَيَّةَ الأَخْنَسِ

كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إذَا بَعَثَ سَرِيَّةً وَلَّى أَمْرَهَا رَجُلاً فَأَوْصَاهُ

عبد الله بن عمرو،قال:

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ

صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ،

بن عُمَرَ

دُعِيَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ إِلَى وَلِيمَةٍ

ابن عباسٍ رضي الله عنهماعن النبيِّ

جابر بن عبد اللهان رسول الله صلى الله عليه و سلم

جَابِرٍ بِهَذَا

طَاوُسًا، وَمُجَاهِدًا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ،

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

عبد الله بن عمرو بن العاصي،قال:

صفوان بن يعلى بن أمية أن أباه

«يَهْدِي شَاةً»

النبي أنه كان يتنفل قائماً وقاعداً.

عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ

أبي هُرَيْرَةق

أُمِّ سَلَمَةَ

ابن عباس، ق

ناس من آل صفوان بن أمية

ابن عمرق

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،قَ

رَجُلٌ:

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِقَ

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ:

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ مَمْلُوكًا

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ

رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ يَرْمِيَانِ

أَبِي مُسْلِمٍقَ

عَائِشَۃَ مِثْلَہُ

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:

صَفْوَانَ بْنِ مَوْهَبٍ أَنَّهُ

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِىَّ لَمْ يَرْمُلْ فِى السَّبْعِ الَّذِى أَفَاضَ فِيهِ.

عمرو بن دينار معنى قول ابن عباس

بلغني

جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ

جابر بن عبد الله وهو بمكة وهويقول

أبي هريرة،عن رسول الله

أَنِي يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ، أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ:

جَابِرٍ،قَالَ: كَانَتْ لِرِجَالٍ فُضُولُ أَرَضِينَ، فَكَانُوا يُؤَاجِرُونَهَا عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ،

عَمرو بن عبد الله بن عَمرو،

أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ:

مَرَّ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَجُلٌ لَهُ سَمْتٌ

ابْنِ مُنْيَةَ،

ابْنِ عَبَّاسٍ،عَنِ النَّبِيِّ

حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍقَ

الْحَيْضُ أَكْبَرُ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَقْصُرُ إلَى عَرَفَةَ فَقَالَ لاَ قُلْتُ أَقْصُرُ إلَى مَرٍّ

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ اسْتَوَى النَّبِىُّ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَانَهَى النَّبِيُّ

ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

ابْنِ عَبَّاسٍ«أَنَّ النَّبِيَّ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ»

لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَة فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ إِذَا كَانَ صَفِيقًا.

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ «لَمْ يَرْمُلْ فِي السَّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ»

ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ

سَأَلْتُهُ

جَابِرٍ،قَالَ:

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ

ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ

أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ

الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،

الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:

سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ

فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ.

فلم أحفظه حتى لقيت ابن جريج فأثبته لي

أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهقال:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ

بن ماهك

عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ

ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ

عبد الله بن الزبير رضى الله عنهقال

أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُنَحْوَ قِصَّةِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرِ الإِزَارَ وَالْخَاتَمَ

أَبِي هُرَيْرَةَ [ص:54]،

صفوان بن موهب

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ غُلاَمًا لَهُ

حزام بن حكيم بن حزام:

بن عباس في قوله عز وجل

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،أَنَّ النَّبِيَّ

«مَا أَكَلْتَ لَحْمَهُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ».

مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَسْتَأْذِنُ عَلَى أَخَوَاتِي؟

أَبِي زُهَيْرٍ،

رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ

سَأَلْتُ ابْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ: كَيْفَ كَانَتْ وَصِيَّةُ أَبِيكَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ؟

أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ

كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ جَالِسًا فَذَكَرُوا رِجَالًا يَقُولُونَ:

أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌفَقَ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ

جَابِرًا

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

أبي هريرةقال: قيل:

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ،

عَائِشَةَ،قَالَتْ:

جَابِرٍقَالَ:

عَائِشَةَ،أَنَّ النَّبِيَّ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ

أَبِي الطُّفَيْلِ،

عَائِشَةَ،عَنِ النَّبِي

عَائِشَةَ أَنَّهَا

ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ:

صَفْوَانَ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّهُ

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَقَالَ:

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ،قَالَ:

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيقال:

ابن عباسان النبي امر ضباعة

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

ابن عباسأن رسول الله احتجم وهو محُرْم.

عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِقَالَ:

أبي هريرة صلى الله عليه وسلم

أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ،قَ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِيِّ

حِزَامِ بنِ حَكِيمِ بنِ حِزَامٍقَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،عَنِ النَّبِيِّ

ابن الزُّبيرِيقولُ:

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَتِ الْحُمَّى إِلَى رَسُولِ اللهِ فَقَالَتْ:

يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَأَنَّهُ

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ «إِذَا تَوَضَّأْنَا لِلصَّلَاةِ أَنْ نَغْسِلَ أَرْجُلَنَا».

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَقْصُرُ مِنْ مَرٍّ؟

عبد الله بن عباسأنه

أَبِى سَعِيدٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ

ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

جابر بن عبد الله رضى الله عنهانه

صَفِيَّةَ بِنْتِ.

ابن عباس انه اتاه رجل فقال اقصر من مر

جابر رضى الله عنهانهم كانوا يأكلون على عهد رسول الله لحوم الخيل

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِفَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ.

جَابِرٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْكُلُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ لُحُومَ الْخَيْلِ.

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ مَا ظَهَرَ مِنْهَا الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ. {ت} وَرُوِّينَا

بن عباسقال

بن عمرقال

بن عمرعن النبي

ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،قَالَ

عبد الله بن عباس رضي الله عنهأنه

بن عباسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم

جابرأن رجلا

بينما بن الزبير يخطبناإذا

لي ابن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة الحديث. "إتحاف المهرة"

عائشةقالت كل ذلك قد فعل رسول الله قصر الصلاة في السفر وأتم.

بن عباسقال لا يصلي أحد

أبي هريرةقال من قاء وهو صائم فليفطر

ابن عباسفي قوله تبارك وتعالى وَتَقَلًّبَكَ فِي السَاجدينَ الشعراء

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُقَالَ

جابر بن عبد اللهقال كنا نعزل ورسول الله بين أظهرنا والقرآن ينزل.(5/366)

كان رجل يمدح بن عمر

ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِىَّ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ

صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ،

{كَانَ فِي المَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلاَ يُصْلِحُونَ}،

أبي هريرةعن النبي فذكره. ورواه ليث بن أبي سليم

عَائِشَةَقَالَتْ: (كُلُّ ذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ فِي السَّفَرِ صَامَ وَأَفْطَرَ)

جَابِرٍقَالَ: قُلْتُ لِجَابِرٍ: هَلْ صَفَّ النَّبِيُّ عَلَى النَّجَاشِيِّ؟

جَابِرٍقَالَ: (شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ دَفَنَ رَجُلًا لَيْلًا)

جابر بن عبد الله،أن رجلا جاء يسأل النبي

ابنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لا يُصَلِّي أَحَدٌ

أَبي هُرَيرَةَ،قَالَ: مَنْ قَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُفْطِرْ.

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,عَنِ النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ. (الإتحاف: (البشائر:

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ أَنَّهُ

ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلاً

جَاءَ الشَّرِيدُ إِلَى النَّبِيِّ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ

سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ؟،

حِزَامِ بْنِ حَكِيمٍعَنِ النَّبِيِّ

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهَا

لِي ابْنُ عَبَّاسٍأَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِوَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ

أبي هريرة,قال: هو الموز.

عَبْدِ اللهِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ سُئِلَ

إِسْمَاعِيلُ بْنُ جُلَيْحَةَ،

على المحرم إذا قبل امرأته شاة, وعلى المحرمة مثل ذلك إذا طاوعته.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

أَبِي هُرَيْرَةَ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا،

جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا زَادَ

جَاءَ رَجُلٌ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَی الْمِنْبَرِ

حَسَنٍ خُذْهَا وَلَا السماكس

صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ [ص:160]،

قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ الصَّلَاةُ عَلَى الدَّوَابِّ،

خرجت مع عبيد بن عمير فزرنا عائشة رضوان الله عليها فسألها عبيد

عائشةَ زوجِ النبيِّ أنَّه دخلَ عَليها فوجَدَ عندَها جريدةً فيها زُجُّ رُمحٍ،

جابر بن عبد الله، أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما

زُرْتُ عَائِشَةَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ فَسَأَلَهَا

أبي هريرة، نحو قصة سهل بن سعد، لم يذكر الإزار والخاتم،

أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ،

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ الْفَتْحِ،

بن عباس أنهما كانا يقولان

بن عمر وروي

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ،قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي بِنْتُ أَبِي تَجْرَاةَ، أَحَدُ نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ،

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَجُلًا، أَتَى النَّبِيَّ

كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى فَجَاءَ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُهُ

النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فصار هذا الحديث

دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة، فسألها عبيد

عَائِشَةَ أَنَّ سَارِقًا سَرَقَهَا فَدَعَتْ عَلَيْهِ،

عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر

عنبسةبن أبي سفيان

كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قَ

جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ:إِنَّ رَسُولَ اللهِ

خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ الْقَدَرَ

الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ،قَالَ: دَعَانِي أَبِي

جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِبِهَذَا زَادَ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ الْمَسْجِدَ مُتَوَكِّئًا وَهُوَ

عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَ

عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِىَّ كَانَ يَقْصُرُ فِى السَّفَرِ وَيُتِمُّ وَيُفْطِرُ وَيَصُومُ

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ النَّبِيَّ

عَلِىٍّ وَهُوَ مُرْسَلٌ

جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِقَالَ أَهْلَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ بِالْحَجِّ خَالِصًا لاَ يُخَالِطُهُ شَيْءٌ

جابر بن عبد اللهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له

رافع بن خديجعن النبي أنه

ابْنَ عَبَّاسٍيَقُولُ: مَاتَتْ شَاةٌ،

لي بن عباس :ألا أريك امرأة من أهل الجنة قلت بلى

رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين يرميانفقال أحدهما لصاحبه

أبي هريرةقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم

عائشةقالت كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا عصفت الريح

بن عباسيقول توفى رسول الله صلى الله عليه و سلم

لي بن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة

جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ رَجُلاً أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ

جَابِرٍقَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا,أَنَّ النَّبِيَّ

عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ

دُعِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى طَعَامٍ، وَهُوَ يُعَالِجُ مِنْ أَمْرِ السِّقَايَةِ شَيْئًا،

ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَجُلاً أَصَابَهُ جُدَرِيٌّ فَأَجْنَبَ فَغَسَلَ فَكُزَّ فَمَاتَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: لَمَّا اسْتَوَى النَّبِيُّ عَلَى الْمِنْبَرِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَسَأَلَهُ

جَابِرٍقَالَ كَانَتْ لِرِجَالٍ فُضُولُ أَرَضِينَ فَكَانُوا يُؤَاجِرُونَهَا عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ

الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي قِلَابَةَ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ،

مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ

غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

نَافِعٍ

عِكْرِمَةَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ

الْوَلِيدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَسَأَلْتُهُ

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهفَ

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْص:382] أَبِيهِ

عمرو بن دينار معنى قول بن عباس

مجاهد بن جبر وطاوسا يقولون في رجل أصاب أصبعه جرح

أبا سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه

مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، فِيمَنْ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَرْمُلْ

هَاجَرَ أَبُو سَلَمَةَ وَأُمُّ سَلَمَةَ،

مكحول الشامي في قراءة المأموم فاتحة الكتاب في سكتة الإمام

دَخَلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى عَائِشَةَ بَعْدَ مَا عَمِيَ فَوَضَعَتْ لَهُ

أحمد بن رشدين المصري و الحسين بن إسحاق التستري

جابرٍق

ابن عباسفي الرجل تفاجأه الجنازة وهو على غير وضوء

جِيءَ بِثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ أَسِيرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ

حُمَيْدٍ

جَابِرٍ أَنَّهُ

صفية بنت شيبةقالت أخبرتني ابنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدار

أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْأَخْنَسِ،قَ

حَسَنٍ، خُذْهَا وَلاَ تُمَاكِسْ

عائشة رضي الله عنهاان النبي كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ

مُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ وَطَاوُسًايَقُولُونَ فِى رَجُلٍ أَصَابَ إِصْبَعَهُ جُرْحٌ

قلت لجابر هل صف النبي صلى الله عليه و سلم على النجاشي

كانت العبادلة يقعون في الصلاة عبد الله بن عباس

أَبِى هُرَيْرَةَ نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرِ الإِزَارَ وَالْخَاتَمَفَ

ابْنِ [ص:503] مَاهِكٍ

عَائِشَةَقَالَتْ: (طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ الْأَضْحَى بَعْدَمَا رَمَى الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ

أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ,قَ

أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

ابن عَبَّاس؛أَن رسول الله أمر ضباعة أن حجي

أبي الدرداء رضي الله عنهعن رسول الله في قوله تعالى

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،

كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ بِمِنًى، فَجَاءَهُ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، فَسَأَلَهُ

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَّمَهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ،

أُمِّ کُرْزٍ

تَغْتَسِلُ بَيْنَ كُلِّ صَلَاتَيْنِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا

الْمُحْرَّر بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ

صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ

«كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَسَأَلَهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.

أَبِي سَوْرَةَ

الْقِرَاءَةُ فِي الطَّوَافِ مُحْدَثٌ.

رجل منهم أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله

ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ

أُمِّ عُثْمَانَ بِنْتِ خُثَيْمٍ،

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، حَدَّثَتْهُ،

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّقَ

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، فَلَمَّا فَرَغَ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

ابْنِ عَبَّاسٍ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ

ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُخْرَجَ

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجَنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

كَعْبِ الْأَحْبَارِ،قَ

عُمَرَ: «الْبَيْعُ صَفْقَةٌ أَوْ خِيَارٌ». وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

كعب الأحبار

أَنَسٍ [ص:253]،

الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ

مَوْلًى، لِأَبِي قَتَادَةَ

جابر أن رجلا أعتق غلاما له

جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ:أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبيَّ لِيُعَلِّمَهُ مَوَاقِيتَ الصَّلاةِ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ

الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ

ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} [الشعراء:

ابن عباس من

الْبَيْتُ كُلُّهُ قِبْلَةٌ، وَأَفْضَلُهُ مَيَامِنُهُ

ابن عباسٍ قيل:

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ الْبَيْتَ الْحَرَامَ فَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ

لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ طِيبِ الْكَعْبَةِ وَكِسْوَتِهَا بِأَمْرِ الْحَجَبَةِ

ابن عمر، ق

أَبي هرير

«يُطْعِمُ الرَّجُلُ

الْحَرَمُ كُلُّهُ مَسْجِدٌ

جَابِرِ بْنِ [ص:645] عَبْدِ اللَّهِ

جابر، ق

ناس من آل صفوان بن اميةف

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا

ابْنِ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَتَقَلُّبَكَ فِي [ص:1419] السَّاجِدِينَ} [الشعراء:

«فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا وَهِيَ بَكْرٌ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ»

عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا

بن منية

[ص:65] لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمعٍ،

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ:

{وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ} [النمل:

بَيْنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُنَا إِذْ

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،

حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا حِجَابٌ

كَعْبٍ، أَنَّهُ

رأيت أبا هريرة يطوف بالبيت وهو ينادي لا صدقة إلا

عائشِ بنِ أنسٍ

تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَهَی النَّبِيُّ

عَبَّاسٍ

أم سلمة زوج النبي أنها كانت تلبس أوضاحا لها، فسألت النبي فقالت:

جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ أُتِيَ بِشَيْءٍ،

أَبِي سَعِيدٍ [ص:225] الْخُدْرِيِّ،

رجل من هذيل

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ

ابن عباس رضي الله عنهماعن رسول الله في قوله تعالى

صَلَّى النَّبِيُّ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ

«الصَّمَدُ الَّذِي لَا جَوْفَ لَهُ»

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: (وَتَقَلًّبَكَ فِي السَاجدينَ [الشعراء:

«الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ الْحَرَمُ كُلُّهُ»

بن عباس رضى الله تعالى عنهما

صليت إلى جنب بن عباس العشاء الآخرة فلما فرغ

عبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنه

بن عباس أنه أتاه رجل فقال أقصر من مر

بن عباس أنه كان

كان أهل منى يحضرون الجمعة بمكة

عبد الله بن عباس رضى الله تعالى عنهما

أبي الدرداء رضي الله عنهعن رسول الله في قوله عز وجل

عبد الله بن مسعود ما أكثر أشباه الدنيا منها

جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنه أنه

ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمِنًى؛ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَسَأَلَهُ

أَبَا سَعِيدٍ

زَوَّجَ رَجُلٌ ابْنَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

أبا الحجاج مجاهد بن جبر

بلغني أن عمر بن الخطاب

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّسْلِيمَ بِالْيَدِ، أَوْ

عَائِشَةَ، تَقُولُ: قُلْتُ:

أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ، فَسَأَلَتْ

دُعِيَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ إِلَى وَلِيمَةً فَرَأَى صُفْرَةً وحمرةً فَقَالَ: «أَمَا تَعْلَمُونَ

أُمِّ كُرْزٍ الْخُزَاعِيَّةِ،

«صَلَّى النَّبِيُّ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ»

جَاءَ الشَّرِيدُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ:

«جَاءَ الشَّرِيدُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَ [الْفَتْحِ]، فَقَالَ:

سَأَلْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عُبَادَةَ كَيْفَ كَانَتْ وَصِيَّةُ أَبِيكَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ؟

ابن عمر وروي

قلت لابن عباس القصر إلى عرفة

قُلْتُ لِجَابِرٍ: هَلْ صَفَّ النَّبِيُّ عَلَى النَّجَاشِيِّ؟

أبي هريرة رفع الحديث

طارق بن المرقع

أدركت الناس يبيعون الغنائم فيمن يزيد

أخبرتني أم هانئ

حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ،

أُمِّ سَلَمَةَ، بِمِثْلِ ذَلِكَ.

أم هانيء بنت أبي طالب

أخبرتني أم هانيء

جاء الشريد إلى النبي صلى الله عليه و سلم يوم الفتح فقال

كان رسول الله ينصرف

«لَمَّا بَنَى ابْنُ الزُّبَيْرِ الْكَعْبَةَ، أَمَرَ الْعُمَّالَ

سألت بن عبادة بن الصامت كيف كانت وصية أبيك حين حضره الموت

ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وَأَنْتَ فِي الصَّلاةِ،

النَّبِیِّ بمثلہ۔

الزُّبَيْرِ

أبي هريرةَ رضي الله عنهُعن النبيِّ

رأيت جابر بن عبد الله و جابر بن عمير الأنصاري يرتميان فمل أحدهما فجلس

أبي هُريرةَعنِ النبيِّ

أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ

عبد الله بن عمريقول:

عبد الله بن عَمروقال:

عبد الله بن عمرو بن العاصِيِقال: