صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ
سَأَلْتُ عَائِشَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
621
Books
126
Teachers
165
Students
100
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سَأَلْتُ عَائِشَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ مِنَ التَّطَوُّعِ.
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ،
صِیَامِ رَسُوْلُ اللہِ
وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ
المسح
خلق رسول الله
الْبَدَاوَةِ
صَوْمِ النَّبِيِّ
النَّبِيذِ
صَلَاةِ النَّبِيِّ
غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ الْجَنَابَةِ
الْحَرِيرِ فَقَالَتْ ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ
المنِّى يصيب الثوب
الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ،
مَرَضِ رَسُوْلِ اللہِ
صَدَاقِ النَّبِيِّ
الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَةِ
مِيرَاثِ رَسُولِ اللَّهِ
الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ فَقَالَتْ رَخَّصَ النَّبِيُّ الرُّقْيَةَ مِنْ کُلِّ ذِي حُمَةٍ
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَی عَشْرَةَ سِوَی رَکْعَتِي الْفَجْرِ
صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ
لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ
الْخِيَرَةِ فَقَالَتْ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَفَكَانَ طَلَاقًا
الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ صَلِّ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ قَوْمَكَ أَهْلَ الْيَمَنِ
الرَّجُلِ يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ يَلْبَسُ الثَّوْبَ فَيَعْرَقُ فِيهِ، نَجِسًا ذَلِكَ؟
الرُّقْيَةِ
الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ هَلْ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ
ذَلِكَ
مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ فِي رَجَبٍ
صِيَامِ النَّبِيِّ
الْأُذُنَيْنِ،
صلاة النبي بالليل فقالت كان إذا
عَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ کَانَ يُحِبُّ الدَّائِمَ
قُلْتُ لَهَا الْمَرْأَةُ تَصْنَعُ الدُّهْنَ تَحَبَّبُ إِلَى زَوْجِهَا
الخيرة
غُسْلِ النَّبِيِّ مِنْ الْجَنَابَةِ
الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ صَلِّ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
لَحْنِ الْقُرْآنِ وَ (إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ)
متعة النساء
الْخِيَرَةِ فَقَالَتْ خَيَّرَنَا النَّبِيُّ أَفَکَانَ طَلَاقًا
الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ
نبيذ الجر فأخرجت إلى جرة من وراء الحجابفقالت
الْخِيَرَةِفَقَالَتْ خَيَّرَنَا النَّبِيُّ أَفَكَانَ طَلاَقًا
الخيرة فقالت خيرنا رسول الله فاخترناه أفكان طلاقا
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ لَهَا أَيَّ حِينٍ کَانَ يُصَلِّي
نَبِيذِ الْجَرِّفَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جَرَّةً مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَالَتْ
الرَّجُلِ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌقَالَتْ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ.
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِفَقَالَتِ ائْتِ عَلِيًّا فَسَلْهُ
الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّقَالَتْ أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ مَعِي أَخِي فَخَرَجْتُ مِنَ الْحَرَمِ فَاعْتَمَرْتُ.
الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِفَقَالَتْ صَلِّي إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ قَوْمَكَ أَهْلَ الْيَمَنِ
الْغُسْلِمِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَتْ إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ قَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ
الْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ
الْخِيَرَةِفَقَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ أَفَكَانَ طَلاَقًا.
صَلَاةِ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ
صيام رسول الله صلى الله عليه و سلم
تَطَوُّعِ النَّبِيِّ فِي السَّفَرِ؟
نَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ فِي الْجَنَابَةِ،
الْعُمْرَةِ بَعْدَ الْحَجِّ
الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ، أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ؟
قول الله تبارك وتعالى
قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ كَانَتْ دِيمَةً
وَتْرِ النَّبِيِّ
صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ اللَّيْلَ
الْخِيَرَةِ فَقَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ أَفَكَانَ طَلَاقًا
نَبِيذِ الْجَرِّ فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جَرَّةً مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَالَتْ
الرَّجُلِ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ فَيَعْرَقُ فِيهِ
لَحْمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ؟
اسْمِ أَبِي بَكْرٍ،
خَلِّ الْخَمْرِ
عَمَلِ النَّبِيِّ
الْحَرِيرِ تَلْبَسُهُ النِّسَاءُ،
الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَتْ: «هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنِ الصَّلَاةِ»
الْقِرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ فَقَالَتْ لَوْ كَانَ حَلاَلاً كَانَ دَنَاءَةً.
صلاة النبي صلى الله عليه و سلم بالليل
الغسل من الجنابةفقالت إن الماء لا ينجسه شيء قد كنت أغتسل
الْمَسْحِعَلَى الْخُفَّيْنِ
النَّرْدَشِيرِ
الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِهَلْ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ
النَّبِيذِفَقَالَتْ هَذِهِ خَادِمُ رَسُولِ اللهِ فَسَلْهَا لِجَارِيَةٍ حَبَشِيَّةٍ
قوله تعالى:
دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ
الْبَدَاوَةِ (فَقُلْتُ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَبْدُو؟،
قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَسَأَلْتُهَا
عَمَلِ رَسُوْلَ اللہِ فَقَالَتْ: کَانَ عَمَلُہٗ دیمۃ
الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ صَلِّ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ قَوْمك
صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ: «سَبْعٌ وَتِسْعٌ وَإِحْدَى عَشْرَةَ، سِوَى رَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ»
دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ فَقَالَتْ كَانَ
صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم
الرَّجُلِ يُرِيدُ
نَبِيذِ الْجَرِّ»
دُعَائٍ کَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَتْ کَانَ
المباشرة للصائم فكرهتها فقلت لها بلغني
قوله
أَدَبِ الْيَتِيمِ، فَقَالَتْ: إِنِّي لِأَضْرِبَ أَحَدَهُمْ حَتَّى يَنْسَبِطَ
الْفِرَارِ مِنَ الطَّاعُونِ،
صَلاةِ [ص:131] رسول الله
الْآنِيَةِ الَّتِي يُنْتَبَذُ فِيهَا فَقَالَتْ: «نَهَى النَّبِيُّ
الْآنِيَةِ الَّذِي يُنْبَذُ فِيهَا فَقَالَتْ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ
عُمْرَتِهَا مِنَ التَّنْعِيمِ فَقَالَتْ: هِيَ عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِهَا إسناده صحيح
كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا،
الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ, فَقَالَتْ: رَخَّصَ النَّبِيُّ في الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ.
الحرير
الخيرة فقالت قد خينا رسول الله أفكان طلاقا
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ سَلْ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ.
وَتْرِ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ: كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتَهُ؟ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقُرْآنِ أَمْ يَجْهَرُ؟
خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: «كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ»
خلق رسول الله صلى الله عليه و سلم
موت الفجأ أيكره
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْهُ
الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَتْ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ قَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ
الرَّجُلِ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ
دُعَاءِ النَّبِيِّ
التخصر، فقالت: هو من فعل اليهود. وفي الباب:
الخيرة، فقالت: خيرنا رسول الله أفكان طلاقا؟ زاد ابن شكرويه،
جلود الميتة فقالت لعل دباغها يكون طهورها
الصِّيَامِ، فَقَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
صَلاَةِ رَسُولِ اللهِ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ زُهَيْرٍ سَوَاءً.
الْفِرَارِ مِنَ الطَّاعُونِ، فَقَالَتْ:
الْخِيَرَةِ، فَقَالَتْ: خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ هَلْ كَانَ ذَلِكَ طَلاَقًا؟.
صداق النبي نساءه فقالت اثنتي عشرة أوقية ونشا قلت لها ما النش
عتاقة ولد الزنى فقالت اعتقيه
أَدَبِ الْيَتِيمِ، فَقَالَتْ: «إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ يَضْرِبُ يَتِيمَهُ حَتَّى يَنْبَسِطْ»
الْفِرَار من الطَّاعُون؟ فَقَالَت: الْفِرَار من الطَّاعُون كالفرار من الزَّحْف
تسويد الشّعْر؟ فَقَالَت: وددت أَن عِنْدِي شَيْئا أسود بِهِ شعري
صداق رسول اللَّه
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتْ: ائْتِ عَلِيًّا، فَسَلْهُ،
الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَتْ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجَنِّبُهُ شَيْءٌ، قَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ
مَوْتِ الْفَجْأَةِ أَيُكْرَهُ؟
موت الفجاءة ايكرهقالت لاي شئ يكره سألت رسول الله
ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم في رجب
الخيرة فقالت خيرنا النبي صلى الله عليه و سلم أفكان طلاقا
صِيَامِ النَّبِيِّ {ص:131}
عُمْرَتِهَا، فَقَالَتْ: إِنَّمَا الْعُمْرَةُ عَلَى قَدْرِ النَّفَقَةِ.
الْبَدْوِ, قُلْتُ: وَهَلْ كَانَ النَّبِيُّ يَبْدُو؟
عَتَاقَةِ وَلَدِ الزِّنَا فَقَالَتْ أَعْتِقِيهِ.
صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ بِاللَّيْلِ) (فَقُلْتُ لَهَا: أَيَّ حِينٍ كَانَ يُصَلِّي؟،
أطفال المسلمين وأطفال المشركين ،فقالت سألت رسول الله
قِرَائَةِ النَّبِيِّ أَکَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَائَةِ أَمْ يَجْهَرُ
هذه الآية التي فيها الرؤية
رقية الحمة
الأوعية التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم
الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
قوله: {دنا فتدلى} {فأوحى إلى عبده ما أوحى}
غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ رَأْسَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ،
رُقْيَةِ الْحَيَّةِ،
عثمان لقد رأيت رسول الله واضعا رأسه على فخذي وعثمان
ذلك يعني وضع اليدين على الخاصرة في الصلاة
قول الله عز و جل
قُلْتُ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
ذَرَارِي الْمُؤْمِنِينَ، وَذَرَارِي الْمُشْرِكِينَ؟
عَتَاقَةِ وَلَدِ الزِّنَا،
الأوعية التي حرم رسول الله صلى الله عليه و سلم
صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم بالليل
دُعَائٍ کَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِفَقَالَتْ: ائْتِ عَلِيًّا؛ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي. فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ
قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يَجُزَ بِهِ} {النساء: 123}{ص:251}
الْمَسْحِفَقَالَتِ ائْتِ عَلِيًّا فَهُوَ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي
أطفال المسلمين وأطفال المشركين،
لَحْنِ الْقُرْآنِ: إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ، وَقَوْلِهِ: وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَسْرُوقٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ،
أَبِيهِ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.