Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
674
Books
144
Teachers
111
Students
192
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الْحَسَنِ،
ثَابِتٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ
بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ
عبد الله بن دينار
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ،
أَبِي الزُّبَيْرِ
حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ،
أَبِي غَالِبٍ
خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ
أَيُّوبَ،
إبْرَاهِيمَ أَبِي إسْمَاعِيلَ
نَصْرِ بْنِ رَاشِدٍ،
بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ،
كَثِيرٌ أَبُو مُحَمَّدٍ،
الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ،
أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ
الْحَسَنِ،قَالَ:
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
وفدا بن سوار في وفد من أهل البصرة إلى أبي جعفر،
بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَسْقَى
خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
كَثِيرٍ أَبِي مُحَمَّدٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ،
قَامَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِلَى الْحَسَنِ
عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ،
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
سُئِلَ الْحَسَنُ
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ،
أَبِي مُحْرِزٍ،
الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ
الحسن وثابت البناني
عبيد الله ابن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ
الْحَسَنِ أَنَّهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
الْحَسَنِ، وَثَابِتٍ،
مرزوق أبي عبد الله الشامي
أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ
أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ
يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
الحسنقال: أتى رجل الزبير بن العوام فقال: ألاَ أقتلُ لك عليّا!
الْحَسَنُ، قَالَ:شَهِدْتُ عُثْمَانَ يَأْمُرُ فِي خُطْبَتِهِ بِقَتْلِ الْكِلابِ، وَذَبْحِ الْحَمَامِ
أَبِي نَعَامَةَ،
بَكْرٌ،
الحسنان النبي
الحسنقال ما شيء أشد توليا من قارئ إذا تولى
الْحَسَنَيَقُولُ:
الْحَسَنُ،قَالَ: أَتَى رَجُلٌ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، فَقَالَ: أَلا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا؟
يزيد بن صهيب
مَيْمُونُ بْنُ حَيَّانَ،
الحسن في قول الله تعالى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
الحسن أنه قرأ هذه الآية أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون
عَبد الواحد بن صبرة
الْحَسَنُ فَذَكَرَهُ وَرُوِّينَا
إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ،
الحسنقال أتى رجل عمر وهو شيخ قدر كبه اللحم وهو
عبيدالله ابن عمر العمري
الْحَسَنِ،قَ
الحسن رضي الله عنه
عَاصِمٍ، أَحْسَبُهُ،
أبو الأصفر
بكر و ثابت البناني
عَاصِمٍ، حَسِبْتُهُ
مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ،
[ص:149]
حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ الْعَدَوِيِّ،
أبو محيرز
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
إِسْمَاعِيلُ
عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ،
أُمِّهِ2،
أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ،
ابْنَ الْمُنْكَدِرِ،
سَلَمَةَ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،
عُبَيْدُ بْنُ عُمَرَ،
حُمَيْدٍ
أَبِي هَارُونَ
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ
بكر بن عبد الله المزني و ثابت البناني
الْمُنْتَصِرُ بْنُ عُمَارَةَ،
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ،
الْحَسَنِ مُرْسَلًا،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ [ص:261]
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّ أَبَاهُ،
مَرْزُوقٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْحِمْصِيِّ،
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
الحسن أنه كان لا يرى في الحلي زكاة
الحسن أمرنا مترفيها
الحسن، أن رجلا سأل علي بن أبي طالب
أبو يزيد المدني
[ص:310] الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ،
وفد ابن سوار في وفد من أهل البصرة إلى أبي جعفر،
كثير بن أبي الأعين
الْحَسَنَ حَلَفَ بِاللَّهِ
الحَسَنِقالَ:
الحسنقال: شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحَمَام.
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَسَدُ بْنُ مُوسَى،
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ1،
عَفَّانُ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
أَبُو دَاوُدَ،
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،
الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ،
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ،
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ
أَبُو الْوَلِيدِ،
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ،
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
أَبِي
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ،
أَبُو قَطَنٍ،
يَزِيدُ:
شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيَّ
أَبُو عَاصِمٍ
الْحُرُّ بْنُ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيُّ
حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ،
ابْنُ الْمُبَارَكِ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَيْرِيُّ،
زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
سَعْدُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ أَبُو الْحَسَنِ،
آدَمُ،
هُدْبَةُ
سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ،
يعلى بن عباد بن يعلى
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
هاشم بن القاسم
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ
شَيْبَانَ
أسد
مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِيرِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ،
حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ،
هُشَيْمٌ
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
عَبْدُ اللَّهِ
حَفْصُ بْنُ عَمَّارٍ،
كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ،
دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ
الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
حَبَّانُ بْنُ هِلَالِ أَبُو حَبِيبٍ،
الْحُرُّ بْنُ مَالِكٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ،
أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ
حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَامٍ الْجُمَحِيُّ،
عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ،
أَبُو أُسَامَةَ
أَبُو نُعَيْمٍ،
وَقِيلَ
وَحَدَّثَنَا آدَمُ
سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ،:
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ
عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ،
سَهْلُ بْنُ تَمَّامٍ،
سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ،
عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ
سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ الْأُسْوَارِيُّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
ابْنُ التَّيْمِيِّ،
الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَافِعٍ،
شيبان بن فروخ الأيلي
الحسين
آدَمُ ابْنُ أَبِي إِيَاسٍ.
سَيَّارٌ يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ
أَبُو الْمُسَيَّبِ سَلَّامُ بْنُ سَلْمٍ الْوَاسِطِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ حَبِیبِ بْنِ نُدْبَۃَ
أَبِيهِ
حفص بن عمار الطاحي،
مسهل بن تمام بن بزيع
سعيد بن يزِيد الْفراء أَبُو الْحسن
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
مُّسْلِمٍ
خَلاَّدُ بْنُ بَزِيعٍ الْهَرَّانِيُّ صَاحِبُ الْمَحَامِلِ
مِنْهُ
الْمُؤَمَّلُ
أبو زياد عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي
أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ
حِبَّانُ
يحيى أنبأ يزيد
إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ،
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
وَكِيعٌ،
سَعِيدٌ،
أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ،
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
کَامِلُ بْنُ طَلْحَۃَ الْجَحْدَرِیُّ
عُثْمَانَ،
أَبُو النَّضْرِ،
ابْنُ مُبَارَكٍ،
أَبِي هَانِئٍ،
الْحَجَّاجِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ،
مُؤَمَّلٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ،
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ،
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ،
أَبُو رَبِيعَةَ،
الْهَيْثَمُ،
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِيُّ
سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ
كامل
حوثرة
الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ
وَرُوِيَ
سَلْمُ بْنُ سَلَّامٍ أَبُو الْمُسَيَّبِ
مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الْمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ الْقُشَيْرِيُّ
الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ
الْأَصْمَعِيُّ
عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ الْقَيْسِيُّ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو،
الْحَسَنُ بْنُ بِلَالٍ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ،
جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ الْأَزْدِيُّ الْحِمْصِيُّ
جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ
سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ،
الْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو،
حَبِيبُ بْنُ فَرُّوخٍ الْحَدَثِيُّ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيُّ
أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ،
أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ
هَانِئُ بْنُ يَحْيَى
عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ الطَّبِيبُ، [ص:537]
خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ
حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ [ص:972]،
هَانِئُ بْنُ يَحْيَى السُّلَمِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ
كامل ابن طَلْحَةَ،
سَعْدَوَيْهِ،
الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ
عبد الله بن عبد المجيد الحنفي،
أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي
عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ صُبَيْحِ بْنِ السَّمَّاكِ
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
هدبة بن خالد أبو خالد
كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ
أبو أمية الطرسوسي، ثثا الوليد بن صالح،
أَبُو الْمُسَيَّبِ سَلَّامُ بْنُ سَالِمٍ الْوَاسِطِيُّ،
حسان بن هلال،
إلى يحيى بن يزيد الأهوازي يذكر أن أبا همام
خلاد بن يزيد صاحب المحامل،
أَبُو عُثْمَانَ الأُبُلِّيُ،
وَجَدْتُ فِي كِتَابِ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ أَبِي عَتَّابٍ،
بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ بَكَّارٍ،
عثمان بن سعيد البصري الطبيب
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ زَحْمَوَيْهِ قثنا سِنَانٌ، يَعْنِي: ابْنَ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ،
حَفْصُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُعَلِّمُ،
سفيان بن خالد الضبي
سعيد بن سليمانم
عمرو بن مروزق
وحدثني أسد بن موسى
ملسم بن إبراهيم
يزيد بن هرون
فَحَدَّثنا آدَمُ،
وَحَدَّثَنَا كَامِلٌ
عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الإِصْطَخْرِيُّ
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ [ص:334] الْقَيْسِيُّ،
إبراهيم بن بكرٍ الشيباني،
يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حُمَيْدٍ،
إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ يُخْبِرُنِي أَنَّ الْهَيْثَمَ بْنَ جَمِيلٍ
يُونُسُ يَعْنِي: ابْنُ عُبَيْدٍ الْعُمَرِيُّ أَبُو عُبَيْدٍ التَّرْجُمَانِيُّ،
أبو عبيد يُروى
ليث بن داود البغدادي
محمد بن عبد الله البينوني
الحسين بن إسحاق التستري ثا حوثرة بن اشرس
يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعُمَيْرِيُّ
الناس بدعة ويميتون
شَبَابَةُ
