سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
570
Books
48
Teachers
177
Students
77
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
عبد المنعم
أَبِي
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
محمد بن عثمان
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ
عُثْمَانَ،
أحمد بن موسى
ابْنُ وَضَّاحٍ،
أَبُو بَکْرٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:
يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،
محمد بن علي
عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ،
مُوسَى
الْحَسَنِ،
إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ
مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
بِشْرٌ،
عبد الله بن محمد البغوي،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدُ اللَّهِ
يَعْقُوبُ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ بِالْقَاهِرَةِ
مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو
مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ
أَحْمَدُ،
أَبُو خَلِيفَةَ،
مُحَمَّدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1،
سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ
بن عُيَيْنَةَ
عِيسَى -يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ-
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی
أَبُو الْحَسَنِ
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ،
أَبُو الْعَبَّاسِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ
يُوسُفُ الْقَاضِي
أَبُو شُعَيْبٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُبَيْقٍ،
أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ،
ابْنُ خَبِيقٍ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ،
أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ،
علي بن عبد الملك
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى،
أَبُو سَعِيدٍ الدَّشْتَكِيُّ،
عِيسَى يَعْنِي بن يُونُس
عَنْهُ عُثْمَانُ
فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ،
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِئُ،
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ
فِي كِتَابِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ،
أبييقول جاء رجل إلى بعض العباد
جَدِّي،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ
مُحَمَّدُ بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَدَوِيُّ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ
إِسْمَاعِيلُ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
عَنْهُ، أَوَّلًا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانَيُّ
ابْنُ شِيرَوَيْهِ
أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ
أحمد بن عيسى،
دَفَعَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ عَيَّاشٍ الْكُوفِيُّ كِتَابَهُ، فَكَتَبْتُ مِنْهُ:
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
يُونُسَ
الحسن بن علي بن زياد
محمد بن محمد بن سليمان،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
عَنْهُ، أَوَّلًا عُثْمَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ،
فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ
أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ،
أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ،
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
جَدِّي يَعْقُوبُ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
ابْنُ مَنِيعٍ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ،
إِسْحَاقُ الْحَرْبِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ،
يعقوب بن شيبة،
قُتَيْبَةُ،
أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ،
فَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدٍ الْخَيْرِ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ، أبنا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَرَوِيُّ،
أَبُو سَيَّارٍ،
بن جميل
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ،
ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ،
عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَبْلَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الْمِصِّيصِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ،
الْهَيْثَمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُؤَمَّلِ التَّمِيمِيُّ،
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى
عَنْهُ أَبُو عَمْرٍو الْعُثْمَانِيُّ،
ثَابِتٌ، وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعِجْلِيُّ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ،
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ،
الْقَاسِمُ بْنُ فَوْرَكٍ،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ،
ذَا النُّونِ،
أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ،
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ هَاشِمٍ،
أبوموسى الأنصاريُّ
مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ كَذَا فِي سَمَاعِنَا وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ
قَاسِمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُخَرَّمِيِّ قثنا أَبُو هَمَّامٍ
أيو يوسف يعقوب بن شيبة
إِسْحَاقُ
أبا العباس الثقفي
يُوسُفُ بْنُ عَمْرٍو،
محمد بن عبد الله المطين
محمد ابن القاسم أبو جعفر الطايكاني،
محمد ابن القاسم،
أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ:
سفيانيقول:
عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى،
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ
إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ
عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَبْلَ أَنْ لَقِيتُهُ،
الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ
أَبِي خَيْثَمَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ
شَاذَانُ
أَبُو طَاهِرٍ،
مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ،
الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ
عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ
أَبَا بَكْرٍ الْأَنْصَارِيَّ،
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ،
يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ
ابن وضاح،(1/71)نا أبو نعيم،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَحْمَدُ،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبِي
علي بن محمد
أحمد بن موسى
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.