أُمِّ الدَّرْدَاءِ،
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
271
Books
93
Teachers
78
Students
42
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ1 اللَّهِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ،
كَرِيمَةَ بِنْتِ الْحَسْحَاسِ
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَسَأَلَهُ مَاذَا
اَبِیْ صَالِحٍ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيِّ،
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ
كَرِيمَةَ ابْنَةِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ
كَرِيمَةَ ابْنَةِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ الْمُزَنِيَّةُ،
أُمِّ الدَّرْدَاءِ، أَنَّهَا
كريمة بنت الحسحاس المزنية
قيس بن الحارث
عبد الرحمن بن غنم الأشعري،
خَالِدِ بْنِ حُسَيْنٍ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، لَمَّا احْتُضِرَ جَعَلَ
قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ، فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ: مَاذَا
ميسرةَ مَولى فضالةَ،
قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ،
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
خَالِدٌ،
يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ
فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ
عبد الله بن موهب
ابْنِ غَنْمٍ
عَلِّيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {وَلَسَوْفَ يُعْطِيك رَبُّك فَتَرْضَى}
حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةُ
خَالِد بن عبد الله بن الْحُسَيْن
مَوْلًى لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ،
فضالة بن عبيدعن النبي صلى الله عليه و سلم
وَهْبٍ الذِّمَارِيِّ
وَهْبٍ الذِّمَارِيِّقَ
أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ:
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ
كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا حَدَّثَ بِحَدِيثٍ
عَلِيٍّ،
خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ،
حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ،أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَأَفَاقَ، فَإِذَا بِلَالٌ ابْنُهُ عِنْدَهُ،
حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ بِنْتُ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةُقَالَت:
مَنْ
أُمِّ الدَّرْدَاءِ،قَالَتْ:
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ،قَالَ:
ابْنِ غَنْمٍ،قَالَ: «لَهَا شَرْطُهَا»
كريمة ابنة الخشخاش المزنية
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنمقَالَ شَهِدْتُ عُمَرَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ.
خَالِدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ،قَالَ:
عَطِيَّةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُشَمٍ
كَرِيمَةَ بِنْتِ الْحَسْحَاسِ،قَالَتْ:
قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَسَأَلَهُمَاذَا
كَرِيمَةَ بْنَةِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ
كَرِيمَةَ بْنَةِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ
السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ النَّمِرِ
مَوْلًى لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ,قَالَ
كَعْبٍ، حَدَّثَ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
ينبغي لنا أن نحفظ ما جاءنا
مَيْسَرَةُ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ
أم الدّرّ دَاء
كَرِيمَةَ بِنْتِ الْحَسْحَاسِ الْمُزَنِيَّةِ،أَنَّهَا
ميسرةأن أبا الدرداء
رَجُلٍ، مِنْ آلِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ
كريمة ابنة الخشخاش المزنية انها حدثته
أَبِيهِ
رَجُلٌ:
لِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ: يَا إِسْمَاعِيلُ أَدِّبْ وَلَدِي، فَإِنِّي مُعْطِيكَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍقَ
«يَنْبَغِي لَنَا
قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ
كريمة بنت الحسحاس المزنية أنها حدثته
لَا تُجَالِسْ ذَا بِدْعَةٍ فَيُمْرِضُ قَلْبَكَ وَلَا تُجَالِسْ مَفْتُونًا فَإِنَّهُ مُلَقَّنٌ حُجَّتَهُ
لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «يَا إِسْمَاعِيلُ، كَمْ أَتَتْ عَلَيْكَ مِنْ سَنَةٍ؟»
قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَذْحِجِيِّ أَنَّهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
الْاَوْزَاعِیُّ
سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ،
ابْنِ جَابِرٍ
مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.