سُفْيَانَ،
الْفَضْلُ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
348
Books
84
Teachers
130
Students
60
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الْفَضْلُ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
شَرِيکٍ
جُعَيْدٍ
هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،
أَحْمَدُ،
أَبِي خَلْدَةَ
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
فِطْرٍ
أَبُو إِسْرَائِيلَ
أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ عَرَفَةَ، وَمِنْ جَمْعٍ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى مِنًى.
عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَدَلِيُّ،
الْقَعْنَبِيُّ
أبو طالب
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ
الحسين
ابْنُ الْغَسِيلِ،
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،
مُبَارَكٌ،
رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ،
يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ
إبراهيم بن إسماعيل
ابن أبي غنية
حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ
أَبُو نُعَيْمٍ،
حنش
مُوسَی بْنِ قَيْسٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ،
أَفْلَحُ
زُهَيْرٍ
الصَّبَّاحِ بْنِ ثَابِتٍ
الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ
مُحَمَّدٍ
أَبِي سِنَانٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،
الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ،
عُثْمَانَ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
النَّبِيِّ نَحْوَهُ
عَفَّانُ،
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
أَبِي عُثْمَانَ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
طَلْحَةَ،
يَعْقُوبُ،
أَفَاضَ رسول الله فَلَمَّا هَبَطَ بَطْنَ مُحَسِّرٍ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ
أَبِي كِبْران
الْحَسَنِ أَنَّهُ
أَبِي قَحْذَمٍ
عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ
أَفَاضَ النَّبِىُّ مِنْ عَرَفَاتٍ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ
أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ.
أَبَانُ،
عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ
أَبُو عَبْد اللَّهِ
أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ
قُرَّۃَ
أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
سَيْفٌ
أَبِي خَالِدٍ
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
الحسين بن يزيد الطحان
بن جُرَيْجٍ
يُونُسَ
أَبُو أَحْمَدَ
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
أبان بن عبد الله البجلي
مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ الْكُوفِيُّ، وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ
مُسَدَّدٌ
عبد الرحمن بن سلام
بَعْضُ مَنْ خَالَفَنِي
سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ
النبي صلى الله عليه و سلم نحوه
أفاض النبي من عرفات وأسامة ردفه فجالت به الناقة وهو واقف بعرفة قبل
كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ
كنت رديف النبي صلى الله عليه و سلم فسأله رجل
شَيْبَانَ
مالک بن أنس
مَنْصُورٌ،
هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ،
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
قَتَادَةَ
حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَسُئِلَ
الْفَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ،
وَنا أَبُو نُعَيْمٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْصَارِيُّ، فِي هَذَا [ص:1080] الْمَسْجِدِ وَهُوَ مَسْجِدُ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ،
حُسَيْنًا الْعَبْقَرِيَّ
عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ جَهْمٍ الْمُؤَذِّنُ
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْتَامِيُّ
أَحْمَدُ بْنُ [ص:585] حَنْبَلٍ
الْغِنَى.
النبي مثله (1).أخرجه البخاري في الصحيح
أبا عبد الله وقيل له تقول الرؤية
يَحْيَى بْنُ بَكْرٍ،
أَتَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ
رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله
شَرِيكٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي
كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم فذكر مثله
الْعِيَالِ»
أَبُو إِسْرَائِيلَ،قَالَ: «كَانَ الْحَكَمُ يَعْتَمُّ بِعِمَامَةِ سَابِرِيٍّ»
ابْنُ الْغِسِّيلِ،قَالَ: «رَأَيْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ مُصَفَّرَ اللِّحْيَةِ، لَهُ جُمَيْمَةٌ»
فِطْرٍ،قَالَ: «رَأَيْتُ مُجَاهِدًا شَدِيدَ بَيَاضِ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ»
قُرَّةَ،قَالَ: «كَانَ أَبُو السَّوَّارِ عَرِيفًا فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ»
أَفْلَحَقَالَ: «أَقَمْتُ مَعَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي الْعُمْرَةِ ثَلَاثًا»
أَبِي كَبْرَانَقَالَ:
أَفَاضَ النَّبِيُّ فَلَمَّا هَبَطَ بَطْنَ مُحَسِّرٍ
قُرَّةَقَالَ كَانَ أَبُو السَّوَّارِ عَرِيفًا فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ.
يُونُسُ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَقَالَ رَأَيْتُ سَعِيد بْنَ وَهْب وَكَانَ عَرِيفَ قَوْمِهِ.
الْقَوَارِيرِيُّ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْعِجْلِيُّ، مَنْزِلَهُ فِي بَنِي [ص:1081] عِجْلٍ وَلَيْسَ مِنْهُمْ،
حُسَيْنَ بْنَ عَمْرٍو الْعَبْقَرِيَّ
أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَقِيلَ لَهُ: أَتَنْسَخُ السُّنَّةُ شَيْئًا [ص:1195] مِنَ الْقُرْآنِ؟
البُخَارِيّ: إِن بَعضهم
العيال و روينا فيم مضى
كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
الْعِيَالِ، {ص:93} وَرُوِّينا فِيمَا مَضَى
هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ،
أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْمِنْقَرِيُّ،
أَبِي خُرَيْمٍ،
کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ
ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ،قَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبُو بَکْرٍ
أبو نصر
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.