ابْنِ عَبَّاسٍ،
يوسف بن مهران
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
430
Books
94
Teachers
77
Students
24
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يوسف بن مهران
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ:
بْنِ عَبَّاسٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ جِبْرِيلَ
ابنِ عبَّاسٍق
ابن عباس، ق
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ
بن عباسأن رسول الله صلى الله عليه و سلم
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ أَيُّوبَ،
ابن عباس وغير واحد
بن عباسقال
ابن عباس:أن امرأةً مُغِيباً أتتْ رجلاً تشتري منه شيئاً،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
ابْنِ عَبَّاسٍ، {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} [نوح:
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الدَّيْنِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ،قَالَ لِلنَّبِيِّ لَوْ رَأَيْتَنِي
ابن عباس:أن رسول الله أتاه فيما يرى النائمُ مَلَكان، فقعد أحَدُهما عند رجليه، والآخرُ عند رأسه،
ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ
ابن عباسقال: قبض النبي وهو ابن خمس وستين.
كُنَّا مَعَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنِ عَبَّاسٍ {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ ما رأى}
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ لاَ يُوَرِّثُ الْحَمِيلَ.
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ.
ابن عباسقال: لما نزلت آية الدَّيْن
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
بن عباس رضى الله تعالى عنهما
بن عباس :ان جبريل
ابن عَبَّاسٍقال: «خَطَبنا عُمرُ بن الخَطَّاب
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ
ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ
بن عباس ان جبريل عليه السلام
ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
عبد الله بن عمر:أنه كان عنده رجل من أهل في الكوفة، فجعَل يحدِّثه
ابْنِ عَبَّاسٍ {ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ}قَالَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ.
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،
النُّعْمَانِ
ابْنِ عَبَّاسٍ {ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ}
ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم:
ابن عمر،قال:
ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ،
لَمَّا تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ
بن عباس أنه
بن عباس مثله
«أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ، فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا النَّبِيذِ» يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَاءِ
ابن عمرقال
ابن عباسٍأنه
ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النبيِّ
ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ
ابن عباسٍ رضي الله عنهماعن النبيِّ
ابن عباسأن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-
ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقَالَ:
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ»
ابْنِ عَبَّاسٍ: {ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} {هود:
ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: «الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». وَرُوِيَ
بن عباسقال لما توفى عثمان بن مظعون
ابْنِ عَبَّاسٍ،قَالَ: «قُبِضَ النَّبِيُّ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ»
ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَ ذَلِكَ.
ابن عباسقال: هو إسماعيل
ابن عباس رضي الله عنهماقال آذى الفأر في السفينة
ابن عباس :فغذاؤها العذرة
ابن عباسٍ: فغذاؤها العذرة.ومما يحقق ذلك قول الله -تبارك اسمه- فيما
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ،
ابن عباسقال: خطب عمر بن الخطاب،
ابن عباسأن رجلاً أتىِ عمر
ابن عباسقال: لا مات عثمان بن مظعون،
بن عباس ان رجلا أتى عمر
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ،
حُمَيْدٍ
النبي وعلي بن زيد
يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.