Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
585
Books
174
Teachers
10
Students
158
Real Name (الاسم الحقيقي) ·قِيلَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ»
ابْنُ بَشَّارٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِ: وَهُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ،
ابن عباس وغيره الوجه والكفان
ابن عباسوغيره الوجه والكفان
كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ
وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ» رقم طبعة با وزير {ص:368}
وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ, وَإِضَاعَةِ الْمَالِ. (الإتحاف: (البشائر: _حاشية
ابْنُ الْمُثَنَّی
وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ»
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
ابْنِ عَبَّاسٍ،
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
أَنَسٍ،
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.
جَابِرٍ
أَبِيهِ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
اَبِیْ اُمَامَۃَ،
عَلِيٍّ،
مَنْعٍ وَهَاتِ،
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
عَبْدُ اللَّهِ
يُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ
الْوِصَالِ
أَبِي أَيُّوبَ،
صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ،
وعن ابن عباس
اَبِیْ سَعِیْدٍ
اَبِیْ ذَرٍّ
عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ
عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
(ت) وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ
الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ
الْحَسَنِ،
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ
ابْنِ عُمَرَ
امْرَأَةٍ أُخْرَی
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَۃَ
أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
فَقَالَ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَی أَهْلِهَا
أَبِي مَسْعُودٍ،
اَبِیْ مُوْسیٰ
وعن انس
أبي هريرة إن شاء الله
أَبِي قَتَادَةَ،
أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،
وَبِإِسْنَادِهِ
عِمْرَانُ،
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،قَ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَ
ابْنِ مَسْعُودٍ،
عَائِشَةَ
ابْنِ أبي عَمْرَة
(م) وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
وعن جابر
وعن ابي هريرة
الفضل بن عيسى الرقاشي فذكره غير أنه
دَاوُدَ بْنِ عَلِي،
وعن ابي سعيد الخدري
جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ،
أَبِي بَكْرٍ،
عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ:
جَدِّهِ،
حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ،
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ
عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو
أَبِيهِ سَعْدٍ
عطاء بن يزيد الليثي أن أبا سعيد الخدري
اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ
ثلاث
ضَلَالَةَ بَعْضِهِمْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ،
وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،
رجل من الإسكندرية
أبا سعيد المقبري
عبد الله بن بشر المازني
فِيهَا: وَعَنْ. فَمِنْهَا: وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
وَعَنْ عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ
وَعَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ
النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا}
وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ، وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ:
«وَعَنْ كَرِيزِ بْنِ أُسَامَةَ وَقَدْ كَانَ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ
ويحيى بن جعدة على رجل من أصحاب النبي
زياد بن علاقة فذكر بإسناده مثله غير أنه
أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ
جابر بن عبد اللهأنه
الْمُطَّلِبِ،أَنَّهُ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ
وَعَبْدُ اللَّهِ الْأَوْدِيُّ
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ
كَرِيزِ بْنِ سَامَةَ ،وَقَدْ كَانَ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ
(حم) وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
من يرد الله به خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ
صَلَّى رَسُولُ اللهِ بِهِمْ صَلاَةَ الظُّهْرِ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ مِنْهَا
(تمام) وَعَنْ سَعْدِ بْنِ تَمِيمَ
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ،قَ
عَبْدِ اللَّهِعَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِهِ
في الابل ومن حقها حبلها يوم وردها ثم
خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
لَمَّا نَزَلَتْ (آل عمران)
قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ «أَنْهَاكُمْ
خاله أبي بردة بن نيا كانت له صحبة
«شَرَابٌ وَطَهُورٌ». ابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،
الزُّهْرِيِّ،
النَّبِيِّ
اَبِیْ سَلَمَۃَ
ثَابِتٍ،
عَطَاءٍ،
جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ
عائشة رضى الله تعالى عَنْهَا
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
أَبَا هُرَيْرَةَ
بن عُمَرَ
شَقِيقٍ،
ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
طَاوْسٍ
جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ
أَبِي الصديق
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ،
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ،
رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى
أَبُو سَعِيدٍ
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ:
وعن علي
يَنْهَى
أَبُو بَکْرَةَ
عَطَائُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ
عَطَائُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ
مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ
أنس مثله غير أنه
لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
لَمَّا نَزَلَتْ
وعن أبي سعيد
نعيم بن همار
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ
«إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ
نُعَيْمِ بْنِ هَبَّارٍ
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَاعِدَيْنِ، فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا وَالْآخَرُ، يَسْمَعُ
أَنَسِ [ص:1099] بْنِ مَالِكٍ
أَبِيهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ،
الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَخْزُومِيُّ
[ص:789]: اجْتَمَعَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ فَأَنْشَأَ أَحَدُهُمَا
أَبِيهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ
كُرْزٍ،
الغيبةِ؟ فقالَ «أَن تَذكرَ أَخاكَ بما يَكرَه»
قول الله: {آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}،
[صحيح] وعن أبي هريرة
[ضعيف] وعن ابن عباسٍ
[صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً
[صحيح] وعن عبدِ الله بن عَمْروٍ
[صحيح لغيره] وعن أبي أُمامَة
[صحيح لغيره] وعن رافع بن خَدِيج
"إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ".
[ضعيف] وعن رَجُلٍ من مُزَيْنَةَ
[مرسل ضعيف] وعن صفوانَ بنِ سُلَيْمٍ
