مَنْصُورٌ،
فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
757
Books
153
Teachers
120
Students
210
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
هِشَامٍ
الْاَعْمَشِ
لَيْثٌ،
هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ
سُلَیْمَانَ
عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْأَعْمَشَ.
حُصَيْنٍ
مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ
ليث بن أبي سليم
الصنعاني محمد بن ثور
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
عُبَيْدٍ الْمُکْتِبِ
زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
أَبَانُ،
مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ،
مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ،
حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ
حُصَيْنِ بْنِ هِلاَلٍ
مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ
بَعْضِ أَصْحَابِهِ
مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَی أَنَّهُ الصَّوَابُ
سئل المبارك من الناس
ويل لمن ليس لله
جَعْفَرٌ،
«أَوَّلُ الْعِلْمِ الْإِنْصَاتُ ثُمَّ الِاسْتِمَاعُ ثُمَّ الْحِفْظُ ثُمَّ الْعَمَلُ ثُمَّ النَّشْرُ»
أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي
عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ
ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ،
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي،
حُمَيْدٍ
مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ
ابْنِ أَبِي لَيْلَی
هِشَامٍ [ص:138].
الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،
فِطْرٍ
يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ الصَّنْعَانِيُّ،
ليث بن أَبي سليم وفطر،
الْغِيبَةُ فَاكِهَةُ الْقُرَّاءِ
مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا
«أَعْلَمُ النَّاسِ بِاللَّهِ أَخْوَفُهُمْ لَهُ»
مَنْصُورٍ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
الصَّنْعَانِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْرٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ،
إِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ سَلَّطَ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُهُ
الاعمش عبد الله بن عبد الله
مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ,قَالَ
إنما يطيع الله كل إنسان على قدر منزلته منه.
مسلم البراد
مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: «إِنَّمَا هُوَ طَاعَةُ اللهِ أَوِ النَّارُ»
قَدِمْتُ شَعْوَانَةَ فَأَتَيْتُهَا فَشَكَوْتُ إِلَيْهَا وَسَأَلْتُهَا أَنْ تَدْعُوَ اللهَ بِدُعَاءٍ
مُسْلِمٍ الْبَزَّازُ،
قُلْتُ لِعَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَهُ: لَوْ أَعَنْتَنَا عَلَى دَهْرِنَا؟
دَخَلَ سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ عَلَى مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ جِيَادٌ
عِمْرَانَ بْنِ حَسَّانَ،
مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُوَقَالَ: فَقُلْتُ: قَدِ اعْتَرَضَ فِي السَّمَاءِ وَاحْمَرَّ
خَبَّانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ،
منصور و حصين بن عبد الرحمن
عطاء بن السائبفذكره. رفعه عطاء بن السائب في رواية جماعة عنه.
لِيَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: «مَا أَعْيَانِي شَيْءٌ كَمَا أَعْيَانِي
«إِنِّي لَأَسْتَحِي مِنَ اللهِ
سعيد بن أبي بلال
مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ
أَسْلَمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ،
جَابِرٍ
عِيسَى بْنُ يُونُسَ
هَمَّامٌ،
عِكْرِمَةَ،
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ
مالک بن أنس
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
الثَّوْرِيُّ
مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ،
عَوْفٌ،
الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
فِطْرِ بن خليفة
ابْنِ أَبِي نُعَمٍ،
يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ،
جَمِيعًا
مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ
الأعمش و منصور
السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَی
أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ،
أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
قِيلَ لِسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ: أَنْتَ أَنْتَ وَمَنْ مِثْلُكَ،
«يُغْفَرُ لِلْجَاهِلِ سَبْعُونَ ذَنْبًا قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبٌ»
لَا أَعْتَقِدُ أَخَا الرَّجُلِ فِي الرِّضَا وَلَكِنْ أَعْتَقِدُ أَخَاهُ فِي الْغَضَبِ»
«حُزْنُ الدُّنْيَا يُذْهِبُ بِهَمِ الْآخِرَةِ وَفَرَحُ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا يُذْهِبُ بِحَلَاوَةِ الْعِبَادَةِ»
«مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ تكلى مَعَ تكلى»
سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ وَبَيَانُ بْنِ بِشْرٍ
عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ جَرِيرٍ
كَانَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ أَعْلَمَ أَهْلِ الْكُوفَةِ بِالْمَنَاسِكِ.
كَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ
منصور بإسناده نحوه
وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ بِنَيْسَابُورَ،
يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الَّذِينَ أَكَلَتْ عِيَالَاتُهُمْ أَمَانَاتِهِمْ؟
الصنعاني محمد بن ثور و
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا عَصَانِي مَنْ يَعْرِفُنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُنِي.
أَبُو سَعْدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ،
((لم يَتَزَيَّنِ العِبادُ بِشَيْءٍ أفضلَ مِنَ الصِّدْقِ، واللهُ سَائِلُ الصَّادِقِيْنَ
من زوَّج كريمتَه مِنْ مُبْتَدِعٍ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَها))
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ،
سَعِيدٌ،
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.