أَبُو حَازِمٍ
أبو غسان،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
933
Books
131
Teachers
194
Students
225
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·أبو غسان،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اِسْرَائِیْلُ
زُهَيْرٍ
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ
زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ،
أَبِي حَازِمٍ
قَيْسٍ
شَرِيکٍ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ،
ابْنُ أَبِي يَحْيَى،
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ،
عَبْدُ السَّلامِ،
جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ
مِنْدَلٌ
قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،
مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ
حَسَّانُ بْنُ عَطِیَّۃَ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ
أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ،
حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ
مَسْعُودٌ
مُعَاذٌ،
زِيَادٌ الْبَکَّائِيُّ
الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ
أَبُو الْأَحْوَصِ،
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ
جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ
عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ،
هُرَيْمٌ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ،
جُوَيْرِيَةُ،
أَبُو عَوَانَةَ،
مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ،
إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ،
عَبْدُ الْعَزِيزِ،
جميع بن عمر العجلي،
هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
الْعَلَاءِ
كَامِلِ بْنِ الْعَلَاءِ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ،
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ
أَبِي إِسْحَاقَ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
بن عَجْلَانَ
أَبُو حَازِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ سَهْلًا هَلْ رَأَيْتُمْ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ النَّقِيَّ
عَبَّادٌ
جَرِيرٌ
سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ
دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الصَّبَّاحِ
وَرْقَاءُ
مُعْتَمِرٌ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ
هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ
خلف
حُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ
عُمَارَةِ بْنِ زَاذَانَ
أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ
كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ،
يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
الْوَاقِدِيُّ
نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ،
يَحْيَى بْنُ حَفْصٍ الْقَارِئُ،
قيس هو ابن الربيع
زيد بن أسلم بإسناده إلا أن سليمان زاد في حديثه
مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنْزِيُّ،
مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ،
جَعْفَرٌ يَعْنِي الْأَحْمَرَ
أَبُو حَازِمٍأَنَّهُ سَأَلَ سَهْلاً هَلْ رَأَيْتُمْ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ النَّقِيَّ
صَبَّاحٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْفَرَّاءُ
شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي شَرِيكٍ،
شريك بن عبد الله
عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ
أَبُو إِسْرَائِيلَ
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ،
عبد الرحمن بن حميد ثم
الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ
إسرائيل ثم اجتمعا
عَبْدُ السَّلَامِ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ
سُهَيْلٍ،
سهل بن سعد أنه
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ
عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ
قيس ابن الربيع
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ
الْأَصْمَعِيُّ
ابراهيم ابن يوسف بن أبى اسحاق
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، أَنَّ عَمَّهُ،
خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ،
أَبِي قُدَامَةَ
سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ
الْحَسَنِ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ،
أبو الحازم
الْوَاقِدِيُّ: مَعَ عَمْرٍو فِي الْقَبْرِ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ،
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ الْحَارِثِيُّ،
ابْنُ وَهْبٍ،
ابْنِ شِهَابٍ،
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ الطَّوِيلِ التَّيْمِيُّ
أَبُو بَكْرِ [ص:157] بْنُ عَيَّاشٍ،
مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ، أبنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،
خَالِدٌ،
إبراهيم بن عيسى
سُفْيَانَ،
سَيَّارٌ أَبُو سَلَمَةَ،قَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَكَانَ، شَيْخًا حَجَّاجًا
زهير أنه
مندل ابن على
وحدثنا أبو أمية
حَازِمُ بْنُ الْحُسَيْنِ،
عمرو بن زياد
ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَمَّنْ
وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ،
عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ عَبَّاسٍ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ،
وثنا أبو أمية
ابْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ،
إِسْرَائِيلُ بِهَذَا الإِسْنَادِ فَقَالَ فِيهِ: وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا.
إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،
أبو بكر بن عياش ورواه شرحبيل بن مدرك
قَيْسٌ، وَقَدْ رَوَى فِي قِصَّةِ التَّمْرِ،
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
يزيد بن أسلم
عُمَرُ بْنُ زِيَادٍ،
قيس بن أبي حصين
أبو عوانة فذكر بإسناده مثله
عبد العزيز بن أبي سلمة بن الماجشون،
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ،
شريك فذكر بإسناده نحوه غير أنه
جرير بن حازم ثم
مَنْدَلٌ الْعَنْزَيُّ،
زهير بن أبي إسحاق
قيس بن الربيع أن الركين بن الربيع بن عميلة
وحدثنا أَبو حصين الكوفي
يَحْيَى بْنُ حَفْصٍ الْقَارِئُ،قَالَ:
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ. {ت} وَرَوَاهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ
كامل ابن العلاء
مَسْعُودٌ الْجُعْفِيُّ
ورقاء وعن مُحَمَّد بن يحيى
عَبْدُ {ص:145} السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ،
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْثٍ،
أبو نمير عم الحسين بن شعيب
إبراهيم بن يوسف ابن أبي إسحاق
الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ،
عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن حسين
سَيَّارٌ أَبُو سَلَمَةَ،
أَبِي دَاوُدَ الْمَكْفُوفِ،
مُوسَى بْنُ الْأَشِيمِ،
حَسَنِ بْنِ مَنْبُوذِ بْنِ حُوَيْطِبٍ،
غَسَّانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، أَنَّهُ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ الصَّنْعَانِيُّ،
بَعْضَ مَنْ يَذْكُرُ
قيس أنبا عبد الملك بن عمير
أَسْبَاطُ بْنُ يُوسُفَ،
عُمَارَةَ،
صَفْوَانُ؛
فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ،
الثِّقَۃُ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ،
مَسْعُودٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ الْجُعْفِيَّ،
فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
بحر بن نصر
مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
فُضَيْلٍ
اَبُوْ اُمَیَّۃَ
أَبُو نُمَيْرٍ عَمُّ الْحَسَنِ بْنِ شُعَيْبٍ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا
أَبُو بَکْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ
قيس هو بن الربيع
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
فهد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.