فِي الْحَرَامِ: يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.
ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
103
Books
51
Teachers
32
Students
20
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
إذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْزَقْ أَنْفَهُ بِالْحَضِيضِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدَ ابْتَغَى ذَلِكَ مِنْكُمْ.
أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ.
فِي الْخِيَارِ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ.
الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لأَهْلِ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ يَرْجِعُوا مِنْ مِنًى.
في بيع الأمة فهو طلاقها
لِلْحَلاَقِ ابْدَأْ بِالأَيْمَنِ.
«اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ الْكُبْرَى، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ الْعُلْيَا، وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الْآخِرَةِ
لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُود.
لِلْحَلاَقِ ابْدَأْ بِالأَيْمَنِ وَاُبْلُغْ بِالْحَلْقِ الْعَظْمَيْنِ.
في التخيير مثل قول عمر وابن مسعود
«لَا تَلِي امْرَأَةٌ عُقْدَةَ النِّكَاحِ»
عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ: «اللَّهُمَّ إِيفَاءً بِعَهْدِكَ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيَّكَ
«الطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ مَا كَانُوا، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ مَا كُنَّ»
لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ، لِأَنَّ اللَّهَ
من طاف فقد حل
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِامْرَأَةٍ فِي مِحَفَّتِهَا، فَأَخَذَتِ الصَّبِيَّ بَإِحْدَى يَدَيْهَا،
فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي
كَلَامُ الْحَرُورِيَّةِ ضَلَالَةٌ وَكَلَامُ الشِّيعَةِ هَلَكَةٌ، [ص:1169]
لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ عُمْرَةٌ.
عند الطيرة ما شاء الله لا قوة إلا بالله
كلام الحرورية ضلالة وكلام الشيعة هلكة.
ما فرى الأوداج فكله.(1/141)
لِلْحَلَّاقِ: «ابْدَأْ بِالْأَيْمَنِ وَأَبْلِغْ بِالْحَلْقِ إِلَى الْعَظْمَيْنِ»
فِي التَّخْيِيرِ مِثْلَ قَوْلِ عُمَرَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ. وَكَذَلِكَ هُوَ فِي حِكَايَةِ الشَّعْبِيِّ،
«لَا نَرَى عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ يَسْرِقُ قَطْعًا»
الحرم كله حمى المسجد الحرام
في قضاء رمضان من كان عليه شئ منهفليفرق بينه
في قضاء رَمَضَانَ من كان عليه شيء منه فليفرق بينه إن شاء
فِي هَذِهِ الْآيَةِ {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ} [الأنبياء:
في هذه الآية يوم نطوي السماء كطي السجل
في الرجل إذا أدخلت عليه امرأته ثم طلقها فزعم أنه لم يمسها
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَطَاءٍ،
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عِكْرِمَةَ،
طَاوْسٍ
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.