أَبِي حَازِمٍ
مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
933
Books
164
Teachers
149
Students
104
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
اَبِیْ صَالِحٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ،
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ
الْحَسَنِ،
الْحَكَمِ
الْوَلِیْدُ
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
رَجُلٌ:
حميدٍ الشاميِّ،
عَطِيَّةَ،
سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ
أَبَا صَالِحٍ،
مَنْصُورٌ،
قَتَادَةَ
زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ
عَطَاءٍ،
زُبَيْدٍ،
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ،
أَبُو حُصَيْنٍ،
الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ،
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ،
يزيد بن حصين
اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ
نَافِعٍ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
نُعَیْمِ بْنِ اَبِیْ ھِنْدَ،
فُرَاتٌ الْقَزَّازُ،
عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ،
سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ
الْحَجَّاجُ الْبَاهِلِيُّ،
الشَّعْبِيِّ،
أَبُو حَازِمٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
أَبَا حَازِمٍ،
أَبِيهِ
طَلْحَۃَ بن مصرف
عَبْدَةُ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْمَكِّيُّ،
أَبَا صَالِحٍ، وَقَدْ كَانَ كَبِرَ،
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
اِسْمَاعِیْلَ بْنِ رَجَاءٍ،
أَبِي إِسْحَاقَ
عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ
أَنَسٍ،
عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ
بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ
مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ
يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الدِّمَشْقِيِّ،
رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أَبَانُ،
الْفُرَاتِ
عطاء بن أبي رباحقال بلغني
سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ
الفرات يعني القزاز
عبد الجبار بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ
الْحَارِثِ
طرفة الحضرمي
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:
الْحَسَنُيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لاَ يَعْرِفُ الْقَرْفَ وَلاَ يُصَدِّقُ أَحَدًا عَلَى أَحَدٍ.
الْحَسَنِقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: لَكَ حَوْبَةٌ؟
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
مَرَّ عَلَى الْحَسَنِ بِرْذَوْنٌ يُهَمْلِجُ
مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ،
أبا صالح مولى أم هانئ وكان قد كبر
زميل له يخبر
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ،
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
اَبِيْ صَالِحٍ،قَ
أَبِي جَعْفَرٍ،
زَاذَانَ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ،قَ
مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ،
رَأَيْتُ سَالِمًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا.
طَلْحَۃَ الْیَامِیِّ
وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ
الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ
نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ،ص:616]
الْاَعْمَشِ
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
أَبِي الزُّبَيْرِ
مَالِكٍ،
اَبِیْ مُوْسیٰ
اَبِیْ سَعِیْدٍ
أَبِي حَصِينٍ،
هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ
سُلَیْمَانَ
عَبْدُ الْأَعْلَى
عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ
أَبِي الْجَوْزَاءِ
وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ
ابْنِ بُرَيْدَةَ،
أَبِي صَالِحٍ، [ص:346]
محمد بن علي
اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ
أَبِي مَعْشَرٍ،
مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ،
نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ،
الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ
قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ،
الزبير بن عدي
الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ،
عَطَائٍ
إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
حَسَنٌ
الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ
الْحُرِّ بْنِ صَيَّاحٍ
زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ
إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ
أَبِي قَيْسٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرَوَانَ
عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، [ص:162]
عِمْرَانَ بْنِ كَثِيرٍ،
مَرْزُوقٍ، مَوْلَى أَنَسٍ،
فُلَانٌ، قَدْ سَمَّاهُ
أَبِيهِ وَغَيْرِهِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ مَفَارِيدُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ
أَبُوحُصَينٍ
الْحُرِّ،
[ص:13] سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،
أَبِي الْعَجْفَاءِ
عَطِيَّةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَزَادَ: {مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ} [المائدة:
أبي صالح صفحة رقم
الفرات القزاز
سلمة ابن كهيل
أبو حازمأن أبا هريرة
الْحَسَنِ،قَالَ:
أبي صالحع
الْحَسَنِقَالَ: «لَا بَأْسَ بِنَضْحِ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ»
طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ،قَالَ: «كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُعْرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ»
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ جَلَاءٌ لِلْعَيْنَيْنِ
الشَّعْبِيِّ،قَالَ: السِّوَاكُ جَلَاءٌ لِلْعَيْنِ طَهُورٌ لِلْفَمِ
الحكم فذكره رواه مسلم في الصحيح
عَمْرٍو وَلَيْسَ بِشَىْءٍ
الحكم ثلاثتهم
طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍقَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُعْرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ.
أبي مسعر
لقي عمر أبا عبيدة
زَاذَانَ،قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَأْتِي السُّوقَ، فَيُسَلِّمُ ثُمَّ
أبا صالحوقد كان كبر
سلمة يعني بن كهيل
الْحَسَنَيَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍقَالَ كُنْتُ غُلاَمًا لاَ أَعْقِلُ صَلاَةَ أَبِي
أَبُو حَازِمٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَقَالَ خُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ، أَوْ
فُلَانِ بْنِ صِيَاحٍ،
عبد الجبار ابن وائل
عبد الجبار بن وائل بن حجرق
أَبو حَصِينٍ،أَنَّ ذَكْوَانَ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
عَبْدُ الْوَارِثِ
شُعْبَةُ،
هَمَّامٌ،
عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ
أَبِي
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.