مُحَمَّدٍ
عَبْدُاللٰہِ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
920
Books
16
Teachers
408
Students
47
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَبْدُاللٰہِ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
دَاوُدُ،
عُثْمَانَ،
يونسُ بنُ عبدِالأعلى
أَبُوْبَکْرٍ
دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ،
عبدُالجبارِ،
مَحْمُودٌ،
جَدِّي،
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ
اَبُوالرَّبِیْعِ الزَّھْرَانِیُّ
أبونصرٍ التمارُ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ
اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ،
يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
إِسْحَاقُ
مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ،
عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،
أبوالأزهرِ:
أحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ وهبٍ:
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ
خلف
أبوالربيع
يُونُسَ
أحمد بن إبراهيم الموصلي
لُوَيْنٌ،
ھارون بن عبداللہ
عَبْدُالْاَعْلٰی بْنُ حَمَّادٍ
أبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ:
بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ
أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ
صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ
عبدُالرحمنِ بنُ صالحٍ الأزديُّ
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،
يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمَّانيُّ
محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ:
کَانَ رَسُوْلُ اللہِ یُسَلِّمُ
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ،
عبدُالرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحكمِ
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ
عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ،
شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
بحر بن نصر
بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ،
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ
مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ،
أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ
محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ سهمٍ الأنطاكيُّ
صلت بن مسعود الجحدري
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ،
محرز
اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ
عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
عبدُاللهِ بنُ عمرَ أبوعبدِالرحمنِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ،
بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ،
دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو،
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
ابن زنجويه،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،
الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
عيسى بنُ إبراهيمَ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،
عبدُاللهِ بنُ أحمدَ
عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ النَّرسيُّ:
أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ:
شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ
صالح بن حاتم
هاشمُ بنُ الوليدِ أبوطالبٍ الهرويُّ
محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشَّواربِ
طالوتُ بنُ عَبادٍ أبوعثمانَ
الرَّبِيعِ،
عبدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ أبانَ:
خلف بن هشام،
سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،
أَبِي
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ،
جدِّي وهارونُ بنُ عبدِاللهِ
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ
طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ،
عليُّ بنُ الجعدِ بنِ عُبيدٍ الجوهريُّ:
مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ،
دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ،
عيسى بنُ إبراهيمَ الغافقيُّ أبوموسى
النبي صلى الله عليه و سلم مثله
النَّبِيِّ
أبوالرَّبيعِ سليمانُ بنُ داودَ الزَّهرانيُّ:
الْعَبَّاسُ:
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
محمدُ بنُ عبدِالملكِ
خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ،
صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ
أبا عبدِاللهِ أحمدَ بنَ محمدِ بنِ حنبلٍ
إبراهيم بن هاني،
محمدُ بنُ عبدِالواهبِ [الحارثيُّ]
دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الْمُسَيَّبِيُّ
الحسنُ بنُ راشدِ بنِ عبدِ ربِّه الواسطيُّ
مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ،
حاجبُ بنُ الوليدِ أبوأحمدَ الأعورُ
محمدُ بنُ كثيرِ بنِ مروانَ الفهريُّ
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ
حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ
عَوْفٌ وَھِشَامٌ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ
مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
کُنَّا نَقُوْلُ: السَّلَامُ عَلَی اللہِ
الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ
عبدُالأَعلى:
حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ،
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ،
أبوالأحوصِ محمدُ بنُ حيانَ البغويُّ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتينِ
أَبا عبدِاللهِ أحمدَ بنَ حنبلٍ
شيبانُ بنُ فَروخٍ أبومحمدٍ الحبَطيُّ الأيليُّ
أبونصرٍ التمارُ عبدُالملكِ بنُ عبدِالعزيزِ النسائيُّ:
وهبُ بنُ بقيةَ أبومحمدٍ الواسطيُّ
إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البغويُّ ابنُ عمِّ أحمدَ بنِ منيعٍ
أبوالجهمِ العلاءُ بنُ موسى بنِ عطيةَ الباهليُّ
عبدُاللهِ بنُ عونٍ الخرازُ
أبوبكرِ بنُ خلادٍ الباهليُّ
أبوصالحٍ الشيخُ الصالحُ الحكمُ بنُ موسى
أبوطالبٍ
أبوالأحوصِ محمدُ بنُ حيانَ البغويُّ
محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ وغيرُه
سريجُ بنُ يونسَ ومحمدُ بنُ عبادٍ وأبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ
محمدٌ صلواتُ اللهِ عليه وسلَّمَ سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ
عبدُاللهِ بنُ عونٍ:
صلَّى بنا رسولُ اللهِ فإمَّا زادَ وإمَّا نَقصَ
الحسنُ بنُ أبي يحيى بنِ السكنِ الأطروشُ ببيتِ المقدسِ
جدي أحمدُ بنُ منيعٍ
داودُ بنُ عَمرو ومنصورُ بنُ أبي مزاحمٍ وأبوبكر بنُ أبي شيبةَ،
كاملُ بنُ طلحةَ أبويحيى
عبد الملكُ بنُ عبدِالعزيزِ أبونصرٍ التمارُ
أبوبكرِ بنُ خلادٍ
عُبيدُاللهِ بنُ معاذٍ العنبريُّ
أبوالفضلِ محرزُ بنُ عونِ بنِ أبي عونٍ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتينِ
محمدُ بنْ الحجاجِ بنِ سليمانَ بمصرَ
أبوثورٍ بالإسكندريةِ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ وهبٍ
أحمدُ بنُ فضيلِ بنِ سالمٍ
أحمدُ بنُ فضيلٍ:
أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي رجاءٍ بالمصيصةِ
محمدُ بنُ إسحاقَ ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مسلمٍ
أحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ
إسماعيلُ بنُ حِصنٍ أبوسُليمٍ
سعدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ:
سعدُ بنُ عبدِاللهِ:
حاجبُ بنُ سليمانَ ومحمدُ بنُ مصعبٍ الصوريُّ
عبدُالجبارِ بنُ عاصمٍ:
عبدُالجبارِ إملاءً مِن كتابِهِ في دربِه:
محمودُ بنُ غَيلانَ إملاءً في دارِ ابنِ الحكمِ الجمالِ:
أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ:
«المؤمنُ ليسَ بطعَّانٍ ولا لعَّانٍ ولا بَذِيءٍ ولا فاحشٍ»
أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ حنبلٍ
عثمانُ بنُ أبي شيبةَ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومئتينِ:
عبدُاللهِ بنُ عبدِالسلامِ أبوالردادِ المعلمُ بمصرَ:
عبدُاللهِ بنُ أيوبَ:
عبدُالرحمن بنُ بشرٍ:
يونسُ بنُ عبدِالأَعلى مِن كتابهِ في كتابِ القدرِ:
أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ السُّلميُّ:
عباسُ بنُ محمدٍ وإبراهيمُ بنُ مرزوقٍ
أبوأميةَ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مسلمٍ بطرسوسَ:
عبدُالملكِ بنُ عبدِالحميدِ بنِ عبدِالحميدِ ومحمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ سالمٍ الصائغُ
أبوثورٍ:
عبدُاللهِ بنُ عمرَ الخطابيُّ:
عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ ميسرةَ القَواريريُّ:
عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القَواريريُّ وأبوخيثمةَ
خلفٌ وأبوالرَّبيعِ الزَّهرانيُّ
خلفٌ وأبوالرَّبيعِ
وحدثني جدِّي وهارونُ بنُ عبدِاللهِ وابنُ زَنجويه،
جدِّي وهارونُ بنُ عبدِاللهِ وابنُ زَنجويه
عبدُالملكِ بنُ عبدِالعزيزِ أبونصرٍ التمارُ:
كاملُ بنُ طلحةَ الجَحدريُّ أبويحيى:
عُبيدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ حفصِ بنِ عائشةَ:
عبيدُاللهِ بنُ محمدٍ العيشيُّ ومحمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشواربِ
أبوالربيعِ والعباسُ بنُ الوليدِ
أبومحمدٍ شيبانُ بنُ أبي شَيبةَ وابنُ أبي الشواربِ
ابنُ أبي الشواربِ والعباسُ بنُ الوليدِ النَّرسيُّ،
فضلُ بنُ سهلٍ الرام:
أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ إسماعيلَ:
عبدُالملكِ بنُ محمدٍ الرقاشيُّ:
أبونصرٍ:
أبو عبدِاللہِ محمدُ بنُ حمیدٍ الرازیُّ:
محمدُ بنُ حميدٍ إملاءً مِن كتابِهِ:
عبدُاللهِ بنُ عبدِالسلامِ أبوالردادِ المعلمُ:
سعدانُ بنُ نصرٍ وعليُّ بنُ حربٍ
يزيدُ بنُ سنانِ بنِ يزيدَ:
عبدُاللهِ بنُ أحمدَ بنِ [أبي] مَسرَّةَ:
عليُّ بنُ إِشكاب وعليُّ بنُ حربٍ،
أحمدُ بنُ يوسفَ وأحمدُ بنُ منصورٍ
أحسبُه رفعَه
أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الزبيرِ المعروفُ بابنِ شُقيرٍ:
أبوالفضلِ داودُ بنُ رشيدٍ الخوارزميُّ:
عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَرِيرٍ النَّسَائِيُّ،
حَمَّادٌ, و
كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب
إن أول من أظهر اسلامه رسول الله وأبو بكر
التشهد تمام الصلاة وروينا
هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ
الحفدة الأختان
إنما كرهت الصلاة بين الأساطين الواحد والاثنين
صلى النبي صلى الله عليه و سلم فزاد أو نقص فذكر مثله
كنا نأكل عند النبي صلى الله عليه و سلم فنسمع تسبيح الطعام
مَا نَسِيتُ مِنَ الْاَشْيَاءِ، فَاِنِّيْ لَمْ اَنَسَ تَسْلِيْمَ رَسُوْلِ اللہِ فِي الصَّلَا?ِ
مُعَاوِیَۃُ ،أَنَّ رَبِیْعَۃَ بْنَ یَزِیْدَ
حَدَّثيَنِي اللَّیْتُ
رَجُلًا يَقْرَأُ آيَةً
أَبي محمدُ بنُ أبي أسامةَ:
شيبانُ بنُ فروخِ بنِ محمدٍ الأيليُّ
أبوالرَّبيعِ الزَّهرانيُّ وشيبانُ بنُ فَروخٍ
يحيى بنُ داودَ بنِ ميمونَ الواسطيُّ
جدِّي أحمدُ بنُ منيعٍ المروَرُّوذيُّ
أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلٍ المروزيُّ.
هدبةُ بنُ خالدٍ أبوخالدٍ القيسيُّ
أبوكاملٍ الفضيلُ بنُ الحسينِ بنِ كاملٍ الجحدريُّ
عليُّ بنُ عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ المدينيُّ
عثمانُ بنُ أبي شيبةَ غرةَ جُمادى سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومِئتينِ
أبوخيثمةَ وعثمانُ بنُ أبي شيبةَ
أحمدُ بنُ يوسفَ السُّلميُّ وعبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عَمرو الغزيُّ
أبومعمرٍ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الهذليُّ
محمدُ بنُ جعفرٍ أبوعمرانَ الوركانيُّ سنةَ ثمانٍ وعشرينَ ومِئتينِ
أبويحيى عبدُالأعلى بنُ حمادٍ
إسحاقُ بنُ خلدونَ ببالسَ
أبوزرعةَ الرَّازي:
إنَّ مِن كلامِ الأنبياءِ: إذا لم تَستحِ فاصنَع مَا شِئتَ
خلفٌ وهو ابنُ هشامٍ البزارُ:
الربيعُ بنُ سليمانَ مِن كتابهِ مرَّتين:
يونسُ بنُ عبدِالأَعلى، وبحرُ بنُ نصرٍ
هارونُ بنُ إسحاقَ ومسلمُ بنُ جُنادةَ أبوالسائبِ
خلفُ بنُ هشامٍ وأبوالرَّبيعِ الزَّهرانيُّ
عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ المروزيُّ
عبدالله بن سعيد،
محمدُ بنُ يحيى: وفيما
أبوثورٍ عَمرو بنُ سعدٍ ووفاءُ بن سهيلٍ
قطنُ بنُ نُسيرٍ أبوعبادٍ الغُبريُّ:
إذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات
عبدَالملكِ بنَ عبدِالحميدِ بنِ عبدِالحميدِ بنِ ميمونَ بنِ مهرانَ
شجاعُ بنُ مخلدٍ والحسنُ بنُ عرفةَ
أبوالأحوصِ محمدُ بنُ حيانَ البغويُّ سنةَ سبعٍ
محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشواربِ القرشيُّ
أبونشيطٍ محمدُ بنُ هارونَ
فِي التَّشَهُّدِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ
سريجُ بنُ يونسَ وأبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ
أبومحمدٍ سويدُ بنُ سعيدٍ الحَدثيُّ
أبومحمدٍ خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتينِ:
جدِّي وهارونُ بنُ عبدِاللهِ وابنُ زَنجويه واللفظُ له:
أبوهمام الوليد بن شجاع،
وقرئَ على سويدِ
به عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ:
داودُ إملاءً تلقيناً
عبدُاللهِ بنُ موسى بنِ شيبةَ الأنصاريُّ:
أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ
عبدُالواحدِ بنُ غياثٍ أبوبحرٍ الِمربَديُّ
سعيدُ بنُ نُصيرٍ أبوعثمانَ الواسطيُّ الشَّعيريُّ في مجلسِ خلفِ بنِ هشامٍ البزارِ
سريجُ بنُ يونسَ أبوالحارثِ
محمدُ بنُ عبدِالوهابِ الحارثيُّ
أبويحيى عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ النرسيُّ بالعسكرِ قراءةً مِن كتابِهِ
كانَ النبيُّ يُصلِّي، فإِذا سجدَ وثَبَ الحسنُ والحسينُ على ظهرِهِ، فإِذا أَرادوا
أبوزيدٍ عمرُ بنُ شبةَ النميريُّ
موهبُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ
أبوالأزهرِ أحمدُ بنُ الأزهرِ
محمدُ بنُ عبدِالحكمِ
ابن حبان في «الثقات»
عليُّ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ المغيرةِ:
مصعبُ بنُ عبدِاللهِ بنِ مصعبِ بنِ ثابتِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ بنِ العوامِ:
أبوالربيعِ سليمانُ بنُ داودَ العتكيُّ:
مَعْمَرٌ عَنْهُ،
أحمدُ بنُ المقدامِ ويعقوبُ بنُ إبراهيمَ
أحمدُ بنُ إبراهيمَ الموصليُّ وأبوالربيعِ الزَّهرانيُّ
أحمدُ بنُ منصورٍ أيضاً
خلفُ بنُ هشامِ بنِ ثعلبٍ البزارُ
منصورُ بنُ أبي مزاحمٍ التركيُّ
الحكمُ بنُ موسى أبوصالحٍ
الحسنُ بنُ إسرائيلَ النَّهرتيريُّ الأهوازيُّ
أبوصالحٍ الحكمُ بنُ موسى السِّمسارُ
أبوعبدِالرحمنِ الجعفيُّ عبدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ أبانَ
أبوسعيدٍ وما كتبتُه إلا عنه أحمدُ بنُ بكرِ بنِ أبي الفضلِ ببالسَ
أحمدُ بنُ سعيدِ صخرٍ:
عَمرو بنُ سعدٍ أبوثورٍ:
رَسُولِ اللَّهِ
مَعْمَرٌ،
عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ،
ابْنُ جُرَيْجٍ،
أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ،
رَجُلٌ:
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ
أَبُو دَاوُدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ،
أَبُو الرَّبِيعِ،
أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،
عَوْفٌ،
عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ،
يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ
عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ
مُوسَی بْنُ اَیُّوْبَ الْغَافِقِیُّ،
عَبْدُاللٰہِ،
الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ،
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ،
اَبُوْخَیْثَمَۃَ
مَا نَسِیتُ مِنَ الْاَشْیَاءِ، فَاِنِّیْ لَمْ اَنَسَ تَسْلِیْمَ رَسُوْلِ اللہِ فِی الصَّلَاۃِ
قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الْغُبَرِيُّ،
حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ،
خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ،
الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ
الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ،
عَمِّي،
عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ،
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ
لَمَّا نَزَلَّتْ ھٰذِہِ الاْیۃ( الّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَلَمْ یَلْبِسُوا اِیمَانَھُمْ بِظُلْمٍ) (الانعام
عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*،
الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى،
سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى،
«مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ»
أَحْمَدُ،
عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ،
بَيْنَمَا
يُوسُفُ،
ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ،
عَبْدُاللہِ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِاللہِ بْنِ مَوْ ھَبِ
مُحَمَٔد بْنُ عُبَدِاللہِ
کَانَ النَّبِيُّ یَدْعُوْ:((اللَّھُمَّ إِنَّيْ أَسْأَلُکَ الْھُدَی، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنِی))۔وَقَالَ أَصْحَابُنَا،عَنْ عَمْرِو:((وَالتُّقَی))
الْمُبَارَکِٔ بْنِ حَسَّانَ
يَحْيَی بْنُ جَعْفَرٍ
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ،
سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ
هَاشِمٌ
مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ
هُدْبَةُ
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
هَارُونُ بْنُ مُوسَی الْفَرَوِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ
هاشم بن الحارث
يونس و
ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ
محمد بن الفرج
أحمد بن عمران الأخنسي
الحسن بن عرفة العبدي
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَکَانِيُّ
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ
مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ،
الْأَوْعِيَةِ
يحيى الحماني
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ
أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ
حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ،
حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ
حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ،
مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَارُودِيُّ
سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ
صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ
مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ
علي بن سهل
سويد بن سعيد الحدثاني،
أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ،
عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ
هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ
هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ،
مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ
أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ
قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَابِدُ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرٍو،
مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْجَارُودِيُّ
مَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَالِمٍ
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدِ بْنِ مَنْصُورٍ
لَيْثُ بْنُ حَمَّادٍ الصَّفَّارُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَكَ،
مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ
أبوصالحٍ الحكمُ بنُ موسى:
به حجاجُ بنُ يوسفَ الشاعرُ:
وحدثني حجاجُ بنُ يوسفَ:
أبونصرٍ عبدُالملكِ بنُ عبدِالعزيزِ التمارُ
داودُ بنُ عَمرو المُسيبيُّ سنةَ سبعٍ وعشرينَ ومئتينِ
عبدُالواحدِ بنُ غياثٍ أبوبحرٍ
عبدُالواحدِ بنُ غياثٍ
عُبيدُاللهِ بنُ محمدٍ العيشيُّ
قطنُ بنُ نُسيرِ بنِ عبادٍ الغُبريُّ
خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتَينِ
مصعبُ بنُ عبدِاللهِ الزُّبيريُّ
عمارُ بنُ نصرٍ أبوياسرٍ
أبوعمرانَ محمدُ بنُ جعفرٍ الوركانيُّ
محمدُ بنُ الفرجِ أبوجعفرٍ مَولى بَني هاشمٍ
أبوعمارٍ الحسينُ بنُ حريثٍ المروزيُّ
بشرُ بنُ الوليدِ أبوالوليدِ الكنديُّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مُحَمَّدٍ
أَبِي الْأَحْوَصِ،
أَبِي وَائِلٍ
عَلْقَمَةَ
زِرٍّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.