قَصْرِ الصَّلَاةِ،
سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ:
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
195
Books
75
Teachers
73
Students
44
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ:
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
الْقُنُوتِ،
ذَلِكَ
الصلاة بعد العصر
الْقُنُوتِ، فَقَالَ: «قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ بَعْدَ الرُّكُوعِ»
الشرب في الأوعية فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ
أُرَی أَنَّ عِنْدَهُ مِنْهُ عِلْمًا
قِرَاءَةِ النَّبِيِّ فَقَالَ: «كَانَ يَمُدُّ مَدًّا»
بِشَيْءٍ عَقِلْتَهُ
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
شَعَرِ رَسُولِ اللَّهِ
الْقُنُوتِ فِي الصَّلَاةِ
النُّشْرَةِ
التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْعَصْرِ
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفِينِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يمسح عَلَيْهِمَا.
قُلْتُ
الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ
التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الْأَيْدِي عَلَى صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.
قِرَاءَةِ النَّبِيِّ، فَقَالَ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا
الْمُحْرِمِ هَلْ يَذْبَحُ
الْحُلِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ
الْقُنُوتِفِي الصَّلاَةِ
المسح
قِرَاءَةِ النَّبِيِّ، فَقَالَ: «كَانَ [ص:223] يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا»
الصَّلاَة بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الأَيْدِي عَلَى الصَّلاَة بَعْدَ الْعَصْرِ.
الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ
الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
النَّبِيذِ
ثَلَاثِ خِصَالٍ:
قِرَاءَةِ النَّبِيّ
قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ
الْوُضُوءِ، فَقَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَكُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ»
الأَشْرِبَةِ،
الرَّجُلِ يُهْدِي لَهُ غَرِيمُهُ
الشرب في الأوعية ف@@@@قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم
قُلْتُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ
قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
الصلاة بعد العصر، فقال: كان عمر يضرب على الصلاة بعد العصر.
صوم شهر رمضان في السفر فقال الصوم أفضل
نكاح المحرم فقال وما بأس به هل هو إلا كالبيع
الحلي أفيه زكاة
سَيْفٍ عَلَيْهِ الْفِضَّةُ الْكَثِيرَةُ أَعَلَيْهِ زَكَاةٌ؟
قِرَائَةِ النَّبِيِّ فَقَالَ کَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا
قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: «كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا»
شَيْءٍ عَقَلْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أين أصلي الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟
الحلى فقال ليس فيه زكوة
قراءة النبي صلى الله عليه و سلم فقال كان يمد مدا
شَيْءٍ عَقَلْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟،
الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ
الِانْصِرَافِ، فَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَنْصَرِفُ
صَلَاةِ الْمَرِيضِ فَقَالَ: يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ قَاعِدًا فِي الْمَكْتُوبَةِ.
الشُّرْبِ فِي الأَوْعِيَةِفَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ
القنوت قبل الركوع أو بعد الركوع
الْقُنُوتِ فَقَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ
الْوُضُوئِ فَقَالَ کَانَ النَّبِيُّ يَتَوَضَّأُ لِکُلِّ صَلَاةٍ وَکُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ
الصَّلَاةِ
قصر الصلاةف
الْوُضُوءِ
بِشَيْئٍ عَقَلْتَهُ
القنوات في الصلاة
شعر رسول الله صلى الله عليه و سلم
الحلي
قِرَائَةِ النَّبِيِّ فَقَالَ کَانَ يَمُدُّ مَدًّا
قَصْرِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
الْكَلاَمِ فِي الْقُنُوتِ
أَرَى أَنَّ عِنْدَهُ فِيهِ عِلْمًا
أرى أن عنده علما
الْجَرَادِ
الْقُنُوتِ فَقَالَ: قَنَتَ رَسُولِ اللَّهِ قَبْلَ الرُّكُوعِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى،
أَجْرِ الْحَجَّامِ فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ.
الحلي، فقال: ليس فيه زكاة (7).وأما وجه قولنا أن فيه الزكاة ما:
قِرَاءَةِ رَسُولِ اللهِ فَقَالَ: كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَدًّا.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
قَتَادَةَ
الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ،
يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائي
عَاصِمٍ،
عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.