أَبِيهِ
يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
259
Books
95
Teachers
60
Students
65
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
جَدَّتِهِ أُمِّ مَعْقَلٍ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ أَخَذَ کِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً
خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ
أَبِيهِ،قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ
خُوَيْلَةَ بِنْتِ مَالِکِ بْنِ ثَعْلَبَةَ
خُوَيْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ،
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ يُوسُفَ وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ وَمَسَحَ عَلَی رَأْسِي
سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ يُوسُفَ
حَدَّثَتْنِي خُوَيْلَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ،
جدته أم معقلقالت
مَرَّةً سَمِعَهُ مِنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
أَبِيهِ،قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذَ
سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي
أَبِيهِ،قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَضَعَ تَمْرَةً عَلَی کِسْرَةٍ فَقَالَ هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ
أجلسنی رسول اللہﷺ فی حجرہ ومسح علی رأسی وسمانی یوسف)۔
سماني رسول الله صلى الله عليه و سلم يوسف
أَبِيهِ، قَالَ:"كُنَّا نَكُونُ مَعَ النَّبِيِّ فَإِذَا حَدَّثَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ".
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ يُوسُفَ وَمَسَحَ عَلَى رَأسِي وَأَجْلَسَنِي فِي حَجْرِهِ
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ يُوسُفَوَأَجْلَسَنِي فِي حَجْرِهِ.
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ يُوسُفَ. حديث الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ أَخَذَ کِسْرَةً مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً
أم معقل جدة عيسى بن معقل
حدثتني خولة بنت ثعلبة
خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَقَالَتْ: فيَّ
رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِيَقُولُ:
سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ يُوسُفَ وَأَجْلَسَنِي فِي حَجْرِهِ
جَدَّتِهِ أُمِّ مَعْقِلٍ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِنَصِّهِ
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ يُوسُفَ، وَأَقْعَدَنِي عَلَى حِجْرِهِ، وَمَسَحَ رَأْسِي.(1/147)
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ يُوسُفَ وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ.
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ
جَدَّتِهِ أُمِّ مَعْقِلٍقَالَتْ لَمَّا حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ حَجَّةَ الْوَدَاعِ
جَدَّتِهِ أُمِّ مَعْقِلٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَاقَالَتْ:
جدته ام معقلقالت لما حج رسول الله حجة الوداع امر الناس
سَمَّانِي النَّبِيُّ يُوسُفَ، وَأَقْعَدَنِي عَلَى حِجْرِهِ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي.
سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ يُوسُفَ، وَأَقْعَدَنِي عَلَى حِجْرِهِ، وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي.
«سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ يُوسُفَ وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ»
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْمَلَائِكَةَ فَاسْتَوَوْا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، رَافِعِي رُءُوسِهِمْ،
أم معقل.
أَبِي الدَّرْدَاءِ،
حدثتني خويلة امرأة أوس بن الصامت
أتيت أبا الدرداء في مرضه الذي مات فيه
«أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ
"رأيت النبي وضَع تمرةً على كِسْرةً،
أَبِيهِ،قَالَ: لَا تَسُلُّوا سُيُوفَكُمْ فَلَئِنْ سَلَلْتُمُوهَا لَا تُغْمَدُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
جَدَّتِهِ أُمِّ مَعْقِلٍقَالَتْ تَجَهَّزَ رَسُولُ اللهِ لِلْحَجِّ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَجَهَّزُوا مَعَهُ
أَبِيهِ،قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ،
رَأَيْتُ النَّبِيَّ أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ، وَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً
رَأَيْتُ النَّبِيَّ أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً ثُمَّ
رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ
خُوَيْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ،قَالَتْ: فِي
جَدَّتِهِ أُمِّ مَعْقَلٍ،قَالَتْ: لَمَّا حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ حَجَّةَ الْوَدَاعِ
أَبِيهِ، قَالَ:"يَمْكُثُ النَّاسُ بَعْدَ الدَّجَّالِ أَرْبَعِينَ سَنَةً تُعْمَدُ لِلأَسْوَاقِ، وَتُغْرَسُ النَّخْلُ"
أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ
أَبِيهِ،قَالَ: قُلْتُ:
أَبِيهِقَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ الله إذْ
سماني رسول الله صلى الله عليه و سلم
سماني رسول الله يوسف فقال قائل كيف تقبلون هذه الآثار وقد رويتم
أبيه،قال: يمكثُ الناسُ بعدَ الدَّجالِ أربعين سنةً؛ تُعمرُ الأسواقُ، وتُغرسُ النخلُ.
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ،
يَحْيَی بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارُ
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،
عِيسَى بْنِ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقَلٍ الْأَسَدِيِّ أَسَدُ خُزَيْمَةَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.