النَّبِيِّ
جَابِرٍ أَنَّهُ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
372
Books
73
Teachers
68
Students
30
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·جَابِرٍ أَنَّهُ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
رَسُولِ اللَّهِ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَشْهَدُ
رَسُولَ اللَّهِ «يَنْهَى
لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ طَوَافِ الْبَيْتِ أَتَی مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ عُمَرُ
جَابِرًا
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ بِيَوْمِ عَاشُورَاءَ أَنْ نَصُومَهُ
وقد
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
رَمَى رَسُولُ اللَّهِ الْجَمْرَةَ عَلَى بَعِيرِهِ بِحَصَى الْخَذْفِ وَهُوَ
أَعْتَقَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَبْدًا لَهُ
أراد بنو سلمة
"إذا دَخَل الرجلُ بيتَهُ
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
النَّبِيَّ عَلَى الْمِنْبَرِ نَظَرَ نَحْوَ الْيَمَنِ
نَحَرَ رَسُولُ اللهِ ثُمَّ حَلَقَ، وَجَلَسَ لِلنَّاسِ، فَمَا سُئِلَ
أَمَرَ النَّبِيُّ بِيَوْمِ عَاشُورَاءَ أَنْ نَصُومَهُ
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ نَجْنِي الْكَبَاثَ، فَقَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ»
«لَيْسَ لِلْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا نَفَقَةٌ، حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ».
«زَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا»
قُلْتُ
اشْتَرِهَا وَلاَ تَبِعْهَا.
نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ
فِي السَّلَمِ فِي السَّمْنِ
«نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَقَرَةَ
فَانْأ مَسْجِدَ مُعَاذٍ.
إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
«زَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا {ص:348} شَيْئًا»
أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّيَشْهَدُ
كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نجتني الكباث
أهللنا مع رسول الله بذي الحليفة بالحج خالصا لا يخالطه بغيره
أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بيوم عاشوراء أن نصومه
أن عمر بن الخطاب أخبرهأنه
كعب الأحبار
مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِيَ كُلِّ أَرْبَعِينَ فَمَا فَوْقُ ذَلِكَ جُمُعَةٌ وَفِطْرٌ وَأَضْحَى
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ
نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ فَحَلَقَ وَجَلَسَ لِلنَّاسِ فَمَا سُئِلَ
إذَا نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ.
لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ
«وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ»
أن حاطب بن أبي بلتعة
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ
[لَيْسَ] عَلَى مُثِيرِ الْأَرْضِ زَكَاةٌ.
اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى
أَكَلَ عُمَرُ مِنْ جَفْنَةٍ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
ذَاكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ.(1/262)
اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ.
رَسُولَ اللهِ وَجِنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ يَدَيْهِ
النَّبِيَّ وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمُ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ.
"السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النِّعَالَ"،
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،
لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ اللَّيْلَةَ،
النبي صلى الله عليه وآله وسلم
جَابِرًا يَسْأَلُ کَمْ کَانُوا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ
مَا
حَجَّةِ الْوَدَاعِ،
اشترى النبي من أعرابي
نَحَرْنَا مَعَ رَسَوُلِ اللہِ بِالْحُدَیْبِیَۃِ الْبَدَنَۃَ
عَطَاءً أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ بَاعَ ثَمَرَ أَرْضٍ لَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ
الشُّهَدَاءُ يَوْمَ أُحُدٍ دُفِنُوا فِي ثِيَابِهِمْ
«لَا يُهِلُّ أَحَدٌ بِالْحَجِّ، إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ»
((أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ وَيَسْجُدُ عليه))
مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ
النَّبِيَّ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ
غزا النبي إحدى وعشرين بنفسه شهدت منها تسع عشرة غزوة
ذَاكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي الزُّبَيْرِ
أَبُو الزُّبَيْرِ
أَبِيهِ
عَطَاءٍ،
اَبِیْ سَلَمَۃَ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.