أَبُو أُسَامَةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
612
Books
104
Teachers
190
Students
155
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
ريحان بن سعيد
أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ
الْوَاقِدِيُّ
اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ
سُفْيَانَ،
سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ
الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ،
أَبُو الْيَمَانِ،
صَفْوَانُ بْنُ عِيسَی
أَبُو أَحْمَدَ
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ،
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ،
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ
إسحاق بن يوسف الأزرق
أَبُو عَامِرٍ
رَوْحٌ،
أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ،
رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ
أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَبُو ضَمْرَةَ،
بَشِيرِ بْنِ زَاذَانَ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ ًَسَلْمٍ،
شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ،
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى،
الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مُسْلِمٍ،
أَبُو أَحْمَدَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى
سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ
مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،
قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو الْجَوَّابِ
مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ
الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ
المثنى بن رجاء
أبوأسامةَ،
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ
إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ،
يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،
حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَبُو تَوْبَةَ،
أَبُو مُعَاوِيَةَ
ابْنُ فُضَيْلٍ،
ابْنُ عُيَيْنَةَ،
أَبُو النَّضْرِ،
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ،
مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ،
عَبْد الرَّحْمَن بْنِ عَمْرٍو،
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَائٍ
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ کُلُّهُمْ
يَزِيدُ بْنُ حُبَابٍ
محمد بن عيسى الطباع
أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ
كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ
صفوان بن عيسى الزهري
أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،
دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ،
بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ،
أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ،
أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ،
أبوخالدٍ القرشيُّ وهو عبدُالعزيزِ بنُ أبانَ،
سعيد بن عبد الحميد بن جعفر
عُبَيْدُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ
يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ
إِِسْمَاعِيلُ بن أبي يُونُس
أسد بن خالد
عثمان بن خالد العثماني
أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ کِلَاهُمَا
أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بِوَاسِطَ
صَالِحُ بْنُ بَدَّلَ
القاسم بن سلام بن مسكين
حسين بن محمد بن سليمان بن قرم
أَبُو أُسَامَةَ، {ص:242}
يحيى بن نصر بن حاجب
عُثْمَانُ بْنِ خَالِدٍ
أَبُو قَطَنٍ،
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
أَحْوَصُ بْنُ جواب
أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ
مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ
مُوسَى بنُ سُلَيمَانَ بْنِ إِسماعِيلَ،
شَبَابَةُ
زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ
قَيْسُ بْنُ حَفْصِ بْنِ دَلْهَمِ بْنِ دَهْثَمٍ الْعِجْلِيُّ
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ
صَفْوَانُ بْنُ [ص:439] عِيسَى،
الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ،
سَأَلْتُ أَبَا أُسَامَةَ أَيُّمَا كَانَ أَفْضَلَ مُعَاوِيَةُ أَوْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ؟
مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنِ بْنِ الصَّبَّاحِ،
مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ،
المأمون
ابْنُ عُلَيَّةَ،
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ
قَيْسٍ
جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ
الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرِ شَاذَانُ،
سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی
بشر بن المنذر قاضي المصيصة
عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ،
يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بن عقبَة بصر
الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ،
عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ
يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بْنِ عُقْبَةَ بَصْرِيٌّ،
أَبَا أُسَامَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ
عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ،
أحوص بن جواب وحدثني علي بن الحسن
أبو الجواب أحوص بن جواب
مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيُّ،
إِلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جبيَاتٍ
غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ،
أبومعاويةَ الضريرُ،
عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ الأُويسيُّ،
أبوأحمدَ الزبيريُّ
عَفَّانُ،
لِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ [ص:160] الْمَدِينِيُّ: «كَانَ صَفْوَانُ،
أبوالنضرِ هاشمُ بنُ القاسمِ وعفانُ،
أبوأسامةَ حمادُ بنُ أسامةَ،
أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عليِّ بنِ سويدِ بنِ منجوفٍ السدوسيُّ:
في حديث رسول الله الشهوة الخفية
محمد بن حجر
يعقوب بن إبراهيم بن سعيد
أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان
مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ،
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان
أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ،
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ يَعْنِي الْحَضْرَمِيَّ،
يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ،
أَبُو الْمُنْذِرِ بِشْرُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَاضِي الْمَصِيصَةِ
أبو أحمد فذكره رواه البخاري
العباس بن الهيثم
أَبِي أُسَامَةَ، وَلَمْ نَرَهُ عِنْدَ أَحَدٍ
أَبُو مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيُّ،
أَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ،
مَعْن بن عيسی
أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ
ابْنُ بُکَيْرٍ
أَبُو أُسَامَةَ جَمِيعًا
إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ،
إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَی الرَّازِيُّ
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ،
عَبْدُ الْوَهَّابِ جَمِيعًا
إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ
يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ
حسين بن محمد المرودي
عون بن حبان
عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ
محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
عبد الغفار
أصرم ين حوشب
سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ
زهير بن محمد واللفظ لزهير
بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ،
إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ،
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ،
إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ،
يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بْنِ عُقْبَةَ،
مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ،
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
يَحْيَى
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،
مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.