عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
4,164
Books
211
Teachers
553
Students
212
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
دَرَّاجٍ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ،
ابْنِ شِهَابٍ،
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ،
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
بُكَيْرٍ،
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِي الزُّبَيْرِ
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
أبي السمح
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ،
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ
يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
أَبِي الْأَسْوَدِ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ
أَبِي النَّضْرِ
بَکْرِ بْنِ سَوَادَۃَ، اَنَّ اَبَا النَّجِیْبِ مَوْلٰی عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعْدٍ
عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ،
يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ
قَتَادَةَ
أبي عشانة
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
ابْنُ سَلْمٍ، آخَرَ مَعَهُ،
جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ،
اَبِیْ یُوْنُسَ
أبي حَمْزَة بن سليم،
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ
الزُّهْرِيِّ،
بن شِهَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
دراج أبو السمح،
أبي علي ثمامة بن شفي أنه
أَبِي الزبير المكي
کَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ
ابْنِ الْھَادِ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ،
أَبِي عُشَّانَةَ،. أَنَّهُ
أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ
يَزِيدَ بْنِ اَبِیْ حَبِیبٍ اَنَّ مُوْسیٰ بْنِ سَعَدٍ الْاَنْصَارِیَّ
سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ أَنَّهُ
أَبِيهِ
عمرو بن شعيب أنه
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ نَاعِمًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ
حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، أَنَّ أَبَاهُ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،
بكر بن سوادة الجذامي،
آخَرَ،
أَبِي عَلِيٍّ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِهِ سَوَاءً،
بَکْرِ بْنِ سَوَادَۃَ، اَنَّ سُفْیَانَ بْنَ وَھْبٍ،
أَبُو الزُّبَيْرِ
يزيد بن أبي حبيب: أن ناعما مولى أم سلمة
قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ،
ابْنِ أَبِي هِلَالٍ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَالْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ،
يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْغَافِقِيَّ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا
أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ
يزيد بن أبي حبيب وأبيه الحارث بن يعقوب،
سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ
الْجُلَاحِ مَوْلَی عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بَکْرِ بْنِ سَوَادَةَ أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ
أَبِي عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيِّ،
الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدٍ
عبد الله بن سالمٍ الأشعري،
أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّهُ
عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ،
محمد بن عبد الرحمن: أن رجلا من أهل العراق
سَعِيدٌ،
رشدين
يَحْيَی أَنَّ الْقَاسِمَ
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتْهَا
عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هشام بن زهرة
حُنَیْنِ بْنِ اَبِیْ حَکِیمٍ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ يَعْقُوبَ أَخَاهُ
قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،
بَكْرِ بْنِ سَوَدَاةَ الْجُذَامِيِّ،
حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ،
أَبِي يُونُسَ مَوْلَی أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ
الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی
إِسْحَاقُ بْنُ الْمُصْطَلِقِ
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ،
سعيد بن أبي هلال أنه بلغه
أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّهُ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ
ابْنِ شِھَابٍ اَنَّ عُرْوَۃَ بْنَ الزُّبَیْرِ
بُكَيْرٌ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ
بُكَيْرِ بنِ الأَشَجِّ، أَنَّ الحَسَنَ بْنَ عَليِّ بنِ أَبي رَافِعٍ
الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجِّ
يُونُسَ
«مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً»
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ،
و،
مُجَمِّعِ بْنِ كَعْبٍ،
سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ،
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ
ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ
وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ،
مُوسَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيِّ
ابن شهاب أن أبا خزامة
كعب بن علقمة التنوخي
بَکْرُ بْنُ سَوَادَةَ أَنَّ حَنَشَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
سعيد بن الحارث بن المُعَلَّى الأنصاري
زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِقَالَتْ:
أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بكير يعني ابن الأشج
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ عِمْرَانَ1 بْنَ نَافِعٍ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ فَذَكَرَتْهُ لِإِبْرَاهِيمَ
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ،
أَبِي الزُّبَيْرِ، مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ،
سعيد بن هلال
بَكْرٌ،
مَا تَرَكَ النَّبِيُّ إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً.
مَا تَرَكَ النَّبِيُّ إِلاَّ سِلاَحَهُ وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً.
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی أَنَّهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ،
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ
أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ
ابْنُ لَهِيعَةَ
ابْنِ شِهَابٍ*، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنُ سَلْمٍ آخَرَ مَعَهُ أَنَّ أَبَا يُونُسَ
حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ الأَنْصَارِيِّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ،
بُكَيْرٍ -وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ-،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبَانَ
ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ
جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَذَّاءِ،
أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ،
أبي الأسْود محمَّد بن عبد الرحمن، أنَّ رجلًا من أهلِ العِرَاق
صالح بن عبد الرحمن
بُکَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ
بكير وهو ابن الأشج أنه
كُرَيْبٍ،
أَبُو الزُّبَيْرِ؛ وَحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن عبد الرحمن
مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
غَيْرِهِمَا أَنَّ عَامِرَ بْنَ يَحْيَی الْمَعَافِرِيَّ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، أَنَّهُ
أبي علي ثمامة بن شفي:
أَبِي هِلَالٍ،
ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
الليث بن سعد أن هشام بن عروة
عِيسَى؛
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُوسَى بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ
عبد الله ابْنُ سَالِمٍ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِىِّأَنَّهُ
إِنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ،
جُوَيْرِيَةُ،
بُکَيْرٍ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ
بكر بن سوادة أنه
ابن أبي حبيب
زينب امرأة عبد الله بن مسعودقالت امرنا رسول الله
محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه
بكيرِ بنِ عبدِاللهِ،
مالک بن أنس
أَبُو الطَّاهِرِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ
زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَتْ:
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ،
أَبُو النَّضْرِ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ
محمد بن عبد الرحمن بن الأسود يتيم عروة بن الزبير
[ص:149]
سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَوْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
تَوْبَةَ بْنِ نَمِرٍ
عَبْدِ رَبِّہٖ بْنِ سَعِیْدٍ اَنَّ دَاؤدَ بْنَ اَبِیْ ھِنْدٍ
عَبْدِ الْکَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ
أبي يونس سليم بن جُبَيْر مولى أبي هريرة
أبي عشانة المعافري أنه
جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ
زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ
دَرَّاجٌ أَنَّ أَبَا الْهَيْثَمِ
الدَّرَّاجِ أَبِي السَّمْحِ،
سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ،
زِيَادٍ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ ،أَنَّ أَبَا حَازِمٍ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ
زينب امرأة عبد اللهأنها
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَی
يَحْيَی بْنِ مَيْمُونٍ
بُکَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ سَوَائً
«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَكَ إِلَّا بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ، وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً»
[ص:92] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِلَالٍ
عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ
الْمُنْذِرِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمَدِينِيِّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي جَعْفَرٍ
إِنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ
إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ
عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ
حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،
آخر قبله
عبد الملك بن عبد الملك أن مصعب بن أبي ذئب
يحيى بن سعيد أن
بُکَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ،
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ،
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ
يُونُسُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
بكير بن عبد الله بن الأشبح
بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، أَنَّ زِيَادَ بْنَ نَافِعٍ،
عبد ربه بن سعيد أن عبد الغفار بن القاسم
أبي علي الهمداني ثمامة بن شفي أنه
ابْنِ إِسْحَاقَ،
عَبَّادِ بْنِ سَالِمٍ،
{ص:643} أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ،أَنَّهُ
عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّهُ
أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ،
أَبِي النَّضْرِ،أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّهُ
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقْبَلُ مَا أُعْطِيَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَغَيْرِهِ
«مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ وَمَا تَرَكَ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً»
مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ
أَبُو الزُّبَيْرِ، [ص:502] أَنَّهُ
مَا تَرَكَ النَّبِيُّ إِلَّا سِلَاحَهُ وَبَغْلَةً بَيْضَاءَ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً
زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ -امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ-
سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ
عبيد الله بن أبي جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ
أبي الأسود يعني
أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ، أَنَّهُ
يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْمِصْرِيُّ،
العلاء بن سعد بن مسعود
كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، فَذَكَرَهُ غَيْرَ أَنَّ
ابْنِ لَهِيعَةَ أَنَّ الْمُشَرِّحَ بْنَ هَاعَانَ
يحيى بن سعيد أن عبد الله بن أنيس
خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ،
عبدالله بن سالم
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ،
سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ،قَ
بُكَيْرٍ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ
ابْنِ أَبِي هِلالٍ أَن عبد الله بن يحيى بْنِ سَالِمٍ
حنين بن أبي حكيم أن أبا عبيدة بن عقبة
رَاشِدٍ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ الله بن الْأَشَج أَن عمر بْنَ نَافِعٍ
بكير بن عبد الله أن محمد بن عجلان
عِيَاض فَذكر نَحوه.
بكير بن عبد الله بن الأشج أن الضحاك بن عبد الله القرشي
يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَظِيِّ،
عبد ربه بن سعيد بن عبد الله بن
الجلاح مولى عبد العزيز
ابن شهاب بإسناده مثله بتمامه
وحدثني أبو الأسود
أبي علي الهمداني واسمه ثمامة بن شفي أنه
وحدثنا أبو الحسين الواسطي علي بن إبراهيم
يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ
أَبِي يُونُسَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍأَنَّهُ بَلَغَهُ
وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
هشام بن أبي رقية اللخمي
عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،
نَافِعٍ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَمَا تَرَكَ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَسِلَاحَهُ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً
ابْنَ الْمُنْكَدِرِ،
جميل الحذاء
عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ،
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
الْجُلَاحِ
عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ
عَبْدِ رَبِّهِ
يزيد ابن أبى حبيب(عن عبيد بن فيروز
اَبِیْ سَعِیْدٍ
بْنِ الْهَادِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
حِبَّانُ
سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
أَبُو أُسَامَةَ
عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،
عَمَّارٍ
یَّحْیَی بْنِ مَیْمُوْنِ الْحَضْرَمِیِّ
أَبِي الزُّبَيْرِ [ص:318]
يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ،
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشْجَعِ،
أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ،
أَبَاهُ
أَبُو الْأَسْوَدِ،
ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ،
عُمَارَةَ،
سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ،
عَبْد الْمَلِكِ؛
أَبَا النَّضْرِ
أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ
مَا تَرَکَ النَّبِيُّ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَائَ وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا تَرَکَهَا صَدَقَةً
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ
کَعْبٍ
مَا تَرَکَ النَّبِيُّ إِلَّا سِلَاحَهُ وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَائَ وَأَرْضًا تَرَکَهَا صَدَقَةً
جَمِيعًا
يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ
ابْنِ إِسْحَقَ
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مَا تَرَکَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَائَ وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا تَرَکَهَا صَدَقَةً
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَکَ إِلَّا بَغْلَتَهُ الشَّهْبَائَ وَسِلَاحَهُ وَأَرْضًا تَرَکَهَا صَدَقَةً
صَالِحُ بْنُ عُبَيْدٍ
مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ
يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ
بُكَيْرٌ هُوَ ابْنُ الْأَشَجِّ
عبدالرحمن بن القاسم
ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
يَحْيَی بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ
صَحِبْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي سَفَرٍ فَلَمْ يَنْزِعْ خُفَّيْهِ ثَلاَثًا.
خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ إِلَى الْمَدَائِنِ فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاَثًا لاَ يَنْزَعَهُ.
يَزِيدُ بْنُ الْحَارِثِ،
يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ،
ابْنِ شِهَابٍ، [ص:85]
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ،
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيَّ،
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهَا
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا ثَوْرٍ،
«مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا سِلَاحَهُ وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً»
وَحَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا عُمَرَ قَيْسَ بْنَ رَافِعٍ
أَبُو يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ
ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ
مُجَمِّعِ بْنِ [ص:625] كَعْبٍ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ
إِنَّ قَتَادَةَ
عامر بن يحيى المعافري،
يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ،
عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، أَنَّهُ
يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ
سعيد ابن أبي هلال،
[ص:96] قتادة بن دعامة؛ أن سعيد بن جبير
[ص:102] عبد الرحمن بن القاسم، ومحمد بن عبد الرحمن،
سعيد بن أبي هلال، عمن
ابْنُ سَمْعَانَ،
عبيد الله بن ابي جعفر أن محمد بن جعفر ابن الزبير
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ
زينبُ امرأةُ عبدِاللهِ:
بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الأشجِّ،
بكيرِ بنِ الأَشجِّ، أنَّ معاذَ بنَ عبدِاللهِ الجهنيَّ
زينب الثقفية امرأة عبد الله أنها
ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ،
جبير بن أبي حكيم
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، [ص:224]
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [ص:324]،
يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى [ص:166] الْغَافِقِيَّ
أَبِي يَزِيدَ الْحِمْيَرِيِّ، أَنَّهُ
ابْنِ شِهَابٍ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ،
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ،
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ،
دارج
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ [ص:233]،
أبي السمع
دَرَّاجٍ [ص:8]،
سَعِيدِ بْنِ [ص:59] أَبِي هِلَالٍ،
عبد الملك بن عبد الملك و هو من ولد ابن حميد
سعيد بن هارون من كتابه
سعيد بن أبي هلال الليثي
أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ،
أبي علي بهذا الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب
غَيْرُهُمَا
يحيى بن ميمون الخضرمي
عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ
سعيد بن شيبة بن نصاح مولى أم سلمة
بكير بن عياض الغزاري أنه بلغه
سعيد بن أبي هلال أن سليمان بن أبان بن أبي حدير
عبيد الله ابن أبي جعفر أن محمد بن جعفر
بكير بن عبد الله: أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة
بكير بن عبد الله أن بشر بن سعيد
قيس أنه
سافرت مع عبد الله فكان لا ينزع خفيه ثلاثا
أبى شهاب فذكر بإسناده مثله
بكير أن نافعا
أبيه ويزيد بن أبي حبيب
صفحة رقم دراج أبي السمح
كثير بن فرقد أنه
سَعِيدِ بْنِ هِلالٍ أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ مُحَمَّد ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ سِنَانٍ الْمُزَنِيَّ،
يكبر بن عبد الله بن الأشج
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ
عبد الله بن سعيد بن نافع
ابن شهاب، بإسناده مثله، بتمامه انظر: الحديث السابق وتخريجه.
كعب علقمة. إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.
الحارث بن [ص:313] يعقوب
يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَأَبِيهِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ حَدَّثَاهُ
عبيد الله ابن أبي جعفر أن محمد بن جعفر بن الزبير،
ما ترك رسول اللَّه إلا سلاحه وبغلته البيضاء، وأرضًا تركها صدقة.
بكير بن عبد الله ابن الأشج، أن عمران بن نافع
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّأَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ،
ابن شهاب: أن عمرو بن عبد الرحمن ابن أخي يعلى بن منية
ابن أبي هلال: أن {يحى بن عبد الرحمن الثقفي}
بُكَيْرِ بْنِ عِيَاضٍ الْفَزَارِيِّ،أَنَّهُ بَلَغَهُ
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، حَدَّثَهُأَنَّهُ
عُمَارَ?ُ بْنُ غَزِيَّ?َ
يزيدُ ابن عمرٍو المَعَافِريُّ،
سعيدِ بن أبي هلالٍ؛ أنَّ يحيى بن عبدِالرحمنِ
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ ابْنِ حُمَيْدٍ،
أَبِي عَلِيٍّبِهَذَا الْحَدِيثِ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ
بَکْرِ بْنِ سَوَادَ?َ، اَنَّ اَبَا النَّجِيْبِ مَوْل?ي عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعْدٍ
بَکْرِ بْنِ سَوَادَ?َ، اَنَّ سُفْيَانَ بْنَ وَھْبٍ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ اللَّيْثِيِّ،قَالَ: سَلَامُ الرَّجُلِ يُجْزِئُ
بُكَيْرٍ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ أَخْبَرَهُ،أَنَّهُ
بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ حَدَّثَهُ،أَنَّهُ
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَأَنَّ أَبَا التُّجَيْبِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ
قَتَادَةَأَنَّهُ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّهَا
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ
بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ حَدَّثَهُأَنَّهُ
بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّبِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.(5/30)
بكير بن الأشج فذكره.
بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّبِهَذَا الإِسْنَادِ. غَيْرَ أَنَّهُ
بكير بن الأشج كلاهما
بن شهاب وأخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد
يحيى بن سعيد ان عمرة حدثته ان عائشةقالت
أَبِي يُونُسَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَحَدَّثَهُ:
بكير بن سوادة
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِحَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ
دراج بن أبي السمح،
زِيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّهَا
يَحيَى بْنِ سَعيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا،قَالَتْ:
مَا تَرَكَ النَّبِيُّ إِلاَّ سِلاَحَهُ وَبَغْلَةً بَيْضَاءَ وَأَرْضًا بِخَيْبَرَ جَعَلَهَا صَدَقَةً.
الْعَلاَءِ بْنِ كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ
أَبِي يُونُسَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ* أَنَّهَاقَالَتْ:
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَتْهُ، أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا،
ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ, أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبَانَ بْنِ أَبِي حُدَيْرٍ,حَدَّثَهُ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ,أَنَّ شَيْبَةَ بْنَ نِصَاحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
دراج أبي الهيثم
دراج أبي السمح,أن شيخا من الأنصار من أصحاب رسول الله
أَبِي الزُّبَيْرِ المَكِّيِّ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ
عَبْدِرَبَِهِ بْنِ سَعِيدٍ،
يَحْيَى بْنِ [ص:171] مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْغَافِقِيَّ
عَبْدِ الْمَلِكش بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْرَّحِيلِ،
ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،
إِنَّ بُكَيْرًا
إِنَّ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ [ص:370]، وَكَعْبًا الْتَقَيَا،
سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّ كَعْبًا،
بكيرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الأشجِّ، أنَّه
سليمان بن زياد الحضرمي
كَتَبْتُ إِلَى رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَسْأَلُهُ
بكر بن سوادة أن أبا عبد الرحمن
بُكَيْرٍ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ،
بن أخي زينب امرأة عبد الله بن مسعود
إسحاق الأزرق أن أبا سالم الجبشاني
بكر بن سوادة أن علي بن رباح
بكير بن سليمان
بكر بن سوادة أن حنشا
بكير بن الأشج: أن كريبا
عبد ربه بن سعد
يونس أن بن شهاب
بكير أن يحيى بن أبى محمد
يزيد بن أبي حبيب و الحارث بن يعقوب
بكر بن سرادة
إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، أَنَّ أَبَا سَالِمٍ الْجَيْشَانِيَّ، حَدَّثَهُأَنَّهُ،
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ أَنَّ حَنَشًا حَدَّثَهُأَنَّ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ
زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ،قَالَتْ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ بِالصَّدَقَةِ،
العلاءِ بن كثيرٍ؛ أنّ أبا عبدِالرحمنِ الحُبُليَّ
العلاءِ بن محمدٍ؛ أنّ أبا عبدِالرحمنِ الحُبُليَّ
مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْم?نِ اَنَّہ
سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ، مِنْ كِتَابِهِأَنَّ النَّبِيَّ نَهَى
ابي عشاتة انه
يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍأَنَّ نَاعِمَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ
زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِبِمِثْلِهِ سَوَاءً
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الرُّحَيْلِ
يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّهُ
بكير بن عبد اللهفذكره. رواه البخاري في الصحيح
يَزِيدَ بْنِ {ص:383} أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ،
عبد الرحمن وهو بن القاسم
يزيد مولى سلمة بن الا كوع
أَبِى عَلِىٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَىٍّ الْهَمْدَانِىِّأَنَّهُ
بكير ان كريبا مولى بن عباس
أَنَّ دَرَّاج أَبَا السَّمْحِ
يَحْيَى بْنِ مَيْمُونَ أَنَّ وَدَاعَةَ الْحَمْدِيَّ
الْعَلاَءِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحبلي
أَنَّ دَرَّاجًا أَبَا السَّمْحِ حَدَّثه،أَنَّهُ
إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ, أَنَّ أَبَا سَالِمٍ الْجَيْشَانِيَّ,
بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَأَنَّ حَنَشًا
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ الْخَنْسَاءَ، حَدَّثَتْهُ،
ابنُ سمعانَ، أنَّ هشامَ بنَ عروةَ
ابْنِ أَبِي هِلَالٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُسَيْلَمَةَ الْكَذَّابَ،
يونس بن يزيد أن بن شهاب
عبد الملك بن هارون بن عمرة
أبي النضر مولى عمر بن عبد الله
سعيد بن أبي هلال أنه
بكر بن سوادة أن سفيان بن عبد الله
ابن لهيعة أن بكر بن عبد الله
يحيى بن ميمون الغافقي رجل من غافق
قرة ابن عبد الرحمن، أن عامر بن يحيى المعافري، أخبرهما
أبو الحسين الواسطي علي بن إبراهيم
زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَتْ:
(8/285)ويونس بن يزيد
عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن أبي جعفر بن الزبير
بكير بن الأشج: أن عبد الله بن عمركان
قرة بن عبد الرحمن المعافري أن عامر بن يحيى المعافري أخبرهما
قرة بن عبد الرحمن أن عامر بن يحيى المعافري أخبرهما
بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ يعقوبَ أَخاه
بكير أن محمد بن عجلان مولى فاطمة
بكير بن عبد الله بن الاشبح أن محمد بن عجلان
بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ سُلَيْمَانَ،
بكر بن سوادة أن أبا النجيب البختري
بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَشَجِّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلاَنَ
«مَنْ سَرَّهُ
أَبِيهِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صَالِحٍ،
يَحْيَى بْنَ عَامِرٍ الْمَعَافِرِيَّ
خالد بن أبي عمران عامر بن عبد الله اليحصبي
زينب امرأة عبد الله مثله سواء
عبد الله بن سالم الزبيدي
عبد ربه ابْن سَعِيدٍ
أَبِيهِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ،
أبي علي الهمداني -واسمه ثمامة بن شُفي-
أَبِي يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أبى على ثمامة بن شفىانه
بكيرأن نافعا
خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ,أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْيَحْصِبِيِّ,
بكير ابن الأشج،
رُزَيْقِ بْنِ الْحَكِيمِ،
أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ
عمر بن سَواد
أَبِي عُشَّانَةَ حَيِّ بْنِ يُؤْمِنَ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ حَاجَتَهُ
أَبِي سَعِيدٍ:أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ حَاجَتَهُ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
ابْنُ وَهْبٍ،
عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ
بن وَهْبٍ
أَبِي
بَكْرُ بْنُ مُضَرَ،
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.