هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ.
الرَجُلِ
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
271
Books
101
Teachers
86
Students
138
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·الرَجُلِ
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَخِّرْهَا فَقَدْ أُجِبْتَ فِيهَا
النَّبِيُّ لَقَدْ حَجَبْتَهُنَّ
لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تَلَقَّى بِهَا بَعْضُهَا بَعْضًا
لاِمْرَأَتِهِ لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ
لِلَّهِ
وَمَا أَرَدْتُ إِلَّا الْخَيْرَ
النَّبِيُّ لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تَلَقَّى بِهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
الرَّجُلُ: أَعْرَضْتَ عَنِّي؟
لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ
بِالْحَدِيثِ فَيَلْحَنُ أَأُحَدِّثُ بِهِ كَمَا
يَا نَبِيَّ اللَّهِ
بالحديث، فيقدم ويؤخر،ويزيد وينقص؟
كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ
هُوَ يُهْدِي غُلاَمَهُ
قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ
الْبَيْتُ فِي مَتَاعِ الْمَرْأَةِ لِمَنْ هُوَ
نَفْسَهُ بِالطَّلاَقِ
إن تزوجت فلانة فهي طالق،
لِلرَّجُلِ أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ
أَبِي
قُلْتُهَا رَجَاءَ الْخَيْرِ،
لآخَرَ إنَّك لَحَسُودٌ فَقَالَ الآخَرُ أَحْسَدُنَا امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلاَثًا
لِلرَّجُلِ
أَعْزِمُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أَفْعَلَ،
هَلَكَ النَّاسُ،
في آخر صلاته
عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يُسَمِّ مِنْ أَيْنَ يَمْشِي
إِمَّا
لِامْرَأَتِهِ: الْحَقِي بِأَهْلِكِ، وَهُوَ يُرِيدُ الطَّلَاقَ
أُطِيقُ هَذَا،
«لِلرَّجُلِ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ»
الْقُرْآنُ كَلاَمُ اللَّهِ وَيَقِفُ
لِغُلاَمٍ لَهُ أَوْ لِخَادِمِهِ إِنْ وَجَدْت فِي خُفَّيَّ حَصَاةً فَرُدَّهَا إلَى الْمَسْجِدِ.
هلك الناس فهو أهلكهم تعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
علي نذر
يُرْجَى لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.
بعد مَا يرفع رَأسه من آخر الصَّلَاة؟
الْقُرْآنُ لَيْسَ مَخْلُوقًا وَلَكِنَّ قِرَاءَتِي
النبي "لقد رأَيت الملالكة تَلَقَّى به بعضهم بعضاً".
"لقد رأيتُ الملائكة تَلَقَّي بها بعضها بعض".
«لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا».
أبي يوسف الفارسي
لَيْسَتْ لِي بِامْرَأَةٍ،
النَّبِيِّ هُوَ ؟فَإِنْ كَانَ النَّبِيُّ قَرَأَهُ
أهْلِهِ. ابن قانع
الِاسْمُ غَيْرُ الْمُسَمَّى فَاشْهَدْ عَلَيْهِ
هُوَ يَهُودِيُّ أَوْ نَصْرَانِيُّ
ابن عمر: والذي نفسي بيده، ما تركتها منذ
الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَازْدَحَمَ النَّاسُ،
يارسول الله
لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ
وَأَخْبَرَنِي مَنْ
فِي صَلَاتِهِ؟
الإِيمَانُ قَوْلٌ.
مُؤْمِنٌ حَقًّا
الرِّجَالَ أَيَقُولُ أَحَدُهُمْ:
لِلرَّجُلِ أَنْتَ مَوْلَى النَّبِيِّ فَأَيْشِ نَقُولُ
أَشْهَدُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَأَشْهَدُ أَنَّ عُمَرَ فِي الْجَنَّةِ أَوْ
فُؤَادِي يِلْحَسُنِي مِنَ الْجُوعِ وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَضْعُفَ
بإصبعه، ومد السبابة، فقال: ذاك الإخلاص
الرَّجُلُ وَحْدَهُ
لامرأته: أنت طالق إن كنت كوسجاً،
في الصلاة آه
لِرَجُلٍ:
الِاسْمُ غَيْرُ الْمُسَمَّى فَاشْهَدْ عَلَيْهِ بِالزَّنْدَقَةِ
عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ.
فِي صلَاته؟ فَقَالَ: هَل كَانَ سلم؟
النبي أشياء أخذ بها وله فيها مخالفون من الناس اليوم وقبل اليوم.
"قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا".
«هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمُ». لفَظْهُمَا سَوَاءٌ. ابْنُ الْقَاسِمِ،
هَلَكَ النَّاسُ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ» رقم طبعة با وزير
في الصلاة:آآه
عَلَيْهِ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللهِ، وَلَمْ يُسَمِّ مِنْ أَيْنَ يَمْشِي؟
هُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّةٍ، فَقَالاَ: إِنَّمَا الإِحْرَامُ عَلَى مَنْ نَوَى الْحَجَّ، يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.
رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ سَعِيدٍ: أَيَكْتُبُ أَيَا أَبَا مُحَمَّدٍ رَأْيَكَ؟
لَهُ الْعَالِمُ: هَذَا كِتَابِي فَاحْمِلْهُ عَنِّي، وَحَدِّثْ بِمَا فِيهِ عَنِّي،
أَعْزِمُ عَلَى نَفْسِي أَلَّا أَفْعَلُ،
لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ، يُصَلَّى خَلْفَهُ؟ فَقُلْتُ لَهُ: لَا، فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ
آخذُهما بدرهم.
"أخَّرْها، فقد أُجيبَ فيها". رواه أحمد بإسناد جيد.
لَهُ الْعَالِمُ: هَذَا كِتَابِي فَاحْمِلْهُ عَنِّي وَحَدِّثْ بِمَا فِيهِ
«لَقَدْ رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ يَلْقَى بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا»
لَسْتِ لِي بِامْرَأَةٍ،
«قَدْ قَبِلْتُ بَعِيرِي، وَقَبِلْتُ الثَّلَاثِينَ»
رَسُولُ اللَّهِ لَقَدْ حَجَبْتَهُنَّ
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
«إِذَا
"أينَ صاحِبُ الناقَةِ؟
السَّاعَةِ
النَّبِيُّ مَنْ قَائِلُهَا
رَسُولُ اللَّهِ مَنْ قَائِلُهُنَّ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.