سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا

رَجُلٌ:

الرَجُلِ

رَجُلٍ مَرَّ بِرَقِيقٍ عَلَى عَاشِرٍ فَقَالَ هَؤُلاَءِ أَحْرَارٌ

غَزْلِ كَتَّانٍ بِكَتَّانٍ غَيْرِ مَغْزُولٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ فَكَرِهَاهُ.

غَزْلِ كَتَّانٍ بِكَتَّانٍ وَزْنًا بِوَزْنٍ فَكَرِهَاهُ.

ثَمَنِ السِّنَّوْرِ فَقَالاَ لاَ بَأْسَ بِهِ.

حُرٍّ وَعَبْدٍ اصْطَدَمَا فَمَاتَا

امْرَأَةٍ نَذَرَتْ

الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ الشَّيْءَ

رَجُلٍ وَاقِفٍ عَلَى دَابَّتِهِ فَضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا

الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ

أَلْبَانِ الأُتُنِ فَقَالاَ مَنْ كَرِهَ لُحُومَهَا كَرِهَ أَلْبَانَهَا.

طَلاَقِ الصَّبِيِّ فَقَالاَ لاَ يَجُوزُ.

الْمَرْأَةِ تجنب ثُمَّ تَحِيضُ

الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ فَيَجِدُ الْبِلَّةَ

بَوْلِ الشَّاةِ فَقَالَ حَمَّادٌ يُغْسَلُ وَقَالَ الْحَكَمُ لاَ.

خُرْءِ الطَّيْرِ فَقَالاَ لاَ بَأْسَ بِهِ.

الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ الشَّيءُ فَقَالاَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ.

شَعْرِ الْخِنْزِيرِ يُعْمَلُ بِهِ فَكَرِهَاهُ.

رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ يُكَلِّمَ رَجُلاً حِينًا فَقَالاَ الْحِينُ سَنَةٌ.

الْقَوْمِ يَشْتَرِكُونَ فِي الْهَدْيِ فَكَرِهَا ذَلِكَ.

الرَّجُلِ يُقْبِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ خَيْرًا مِنْهَا،

صَلاَةِ الْمُسَايَفَةِ فَقَالاَ رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِئُ إيمَاءً.

الرَّجُلِ يَنْسَى التَّشَهُّدَ فَقَالاَ أَكُلُّ النَّاسِ يُحْسِنُ يَتَشَهَّد جَازَتْ صَلاَتُهُ.

الرَّجُلِ يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ الْمُصْحَفُ فَكَرِهَاه.

الرَّجُلِ يَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ

الاِعْتِكَافِ فَقَالاَ لاَ تَعْتَكِف إِلاَّ فِي مَسْجِدٍ يُجَمِّعُونَ فِيهِ.

الرَّجُلِ يَصُومُ تَطَوُّعًا فَنَهَتْهُ أُمُّهُ

رَجُلٍ نَسِيَ حَصَاةً أَوْ حَصَاتَيْنِ أَوْ جَمْرَةً أَوْ جَمْرَتَيْنِ

الرَّجُلِ يَدْخُلُ مَكَّةَ بِغَيْرِ إحْرَامٍ فَكَرِهَهُ الْحَكَمُ وَلَمْ يَرَ بِهِ حَمَّادٌ بَأْسًا.

مَسْحِ الرَّأْسِ فَقَالاَ مَرَّةً.

الْأَوْلِيَاءِ يُجِيزُونَ الْوَصِيَّةَ فَإِذَا مَاتَ لَمْ يُجِيزُوا

الْمَرْأَةِ تَرِثُ مِنْ زَوْجِهَا سَهْمًا

ذَلِكَ فَقَالاَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ وَقَالَ حَمَّادٌ يُرْفَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ الشَّجَّةِ.

الرَّجُلِ يَضْرِبُ الرَّجُلَ بِالْعَصَا فَيَقْتُلُ

رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ فَنَظَرُوا فَإِذَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ عَبْدٌ

الرَّجُلِ يَأْمُرُ الرَّجُلَ يَقْتُلُ الرَّجُلَ

الرَّجُلِ يُمْسِكُ الرَّجُلَ وَيَقْتُلُهُ آخَرُ

رَجُلٍ رَمَى بِنَارٍ فِي دَارِ قَوْمٍ فَاحْتَرَقُوا

رَجُلٍ أَحْرَقَ دَارًا فَأَحْرَقَ فِيهَا قَوْمًا

رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَصَبَّ مَاءً فِي الطَّرِيقِ

الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ

غَنَمٍ سَقَطَتْ فِي زَرْعِ قَوْمٍ

أَكْلِ الْيَرْبُوعِ فَكَرِهَاهُ.

رَجُلٍ رَأَى عَبْدًا أَمْسِ فَاشْتَرَاهُ الْيَوْمَ

حِنْطَةٍ بِدَقِيقٍ فَكَرِهَاهُ.

قَفِيزِ حِنْطَةٍ بِقَفِيزَيْ دَقِيقٍ فَكَرِهَاهُ.

مَمْلُوكٍ افْتَرَعَ جَارِيَةً فَقَالاَ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَلَيْسَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ.

الرَّجُلِ يُلاَعنِ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَلِدُ فَيَقُولُ لَيْسَ هَذَا مِنِّي

الرَّجُلِ يَقْتُلُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْحَرَمَ

الرَّجُلِ يَعْتِقُ الأَمَةَ وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا

اللَّقِيطِ فَقَالاَ هُوَ حُرٌّ.

الصُّفْرِ بِالْحَدِيدِ نَسِيئَةً فَكَرِهَ ذَلِكَ حَمَّادٌ وَلَمْ يَرَ الْحَكَمُ بِهِ بَأْسًا.

الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ فَيُعْطَى أَجْوَدَ مِنْهَا؟

الْحَمِيلِ فَقَالاَ لاَ يَرِثُ إلاَّ بِبَيِّنَةٍ.

الصَّبِيِّ يَكُونُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمًا

رَجُلٍ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَقَالاَ لاَ يَرِثُ.

مُدِّ بُرٍّ بِمُدِّ دَقِيقٍ، فَكَرِهَاهُ»

الْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» وَكَرِهَهُ حَمَّادٌ

الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَة

الْحَكَمُ إذَا كَانَ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ

الرَّجُلِ يَنْتَهِي إلَى الْقَوْمِ وَهُمْ جُلُوسٌ فَيُكَبِّرُ ثُمَّ يَجْلِسُ

السَّلاَمِ عَلَى النِّسَاءِ فَكَرِهَهُ حماد عَلَى الشَّابَّةِ وَالْعَجُوزِ

الشُّفْعَةِ

شَهَادَةِ الْيَهُودِيِّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى الْيَهُودِيِّ

رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ بِحَقٍّ فَأُخِذَ مِنْهُ فَرَجَعَ أَحَدُهُمَا

رَجُلٍ زَنَى بِأُمِّ امْرَأَتِهِ

التَّكْبِيرِ، أَيَّامَ الْعَشْرِ، فَلَمْ يَعْرِفَاهُ

الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ

الْأُذُنَيْنِ،

اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد فقالا هو محدث وعن منصور

الرجل ينام قاعدا

الأذنين فقالا كان الشعبي

اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد فقالا هو محدث

مسح الرأس فقالا واحدة

الرجل يمر بالعشار ومعه رقيق فيقول هم أحرار

الرجل يشتري العبد وقد رآه

رَجُلٍ وَهَبَ ابْنَتَهُ لِرَجُلٍ فَقَالاَ لاَ يَجُوزُ إلاَّ بِصَدَاقٍ.

قَطْرَةِ بَوْلٍ أَصَابَتْ خُفًّا فَقَالَ أَحَدُهُمَا يُعِيدُ وَقَالَ الأَخَرُ لاَ يُعِيدُ.

الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ النَّصْرَانِيَّةَ فَقَالاَ قِسْمَتُهُمَا سَوَاءٌ.

رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا

الْمُكَارِي يَسُوقُ بِالْمَرْأَةِ فَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُمَا

الرجل ينام

رجل لم يتَشَهَّد؟ فَقَالَ: أوكل النَّاس يحسن التَّشَهُّد؟ تمت صلَاته

ذَلِكَ،فَقَالَا: «عَلَيْهِ الدِّيَةُ» وَقَالَ حَمَّادٌ: «وَيُرْفَعُ عَنْهُ بِقَدْرِ الشَّجَّةِ»

رَجُلٍ رَمَى بِنَارٍ فِي دَارِ قَوْمٍ فَاحْتَرَقُوا،قَالَا: «لَيْسَ عَلَيْهِ قَوَدٌ وَلَا يُقْتَلُ»

رَجُلٍ أَحْرَقَ دَارًا فَأَحْرَقَ فِيهَا قَوْمًا،قَالَا: «لَا يُقْتَلُ»

الرَّجُلِ يَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ أَتَتَزَوَّجُ امْرَأَتُهُ

رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَصَبَّ مَاءً فِي الطَّرِيقِ،قَالَ حَمَّادٌ: «يَضْمَنُ» وَقَالَ الْحَكَمُ: «لَا يَضْمَنُ»

النِّقَابِ لِلْمُحْرِمَةِ فَكَرِهَاهُ وَقَالاَ تُخْرِجُ وَجْهَهَا لِلَّهِ.

رَجُلٍقَالَ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي حَيْثُ شِئْتُ، لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ،

رَجُلٍقَالَ لِامْرَأَتِهِ: اخْرُجِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ يَنْوِي الطَّلَاقَ،

الْقَارِنِ فَقَالاَ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ.

الْقُفَّازَيْنِ فَقَالاَ لاَ بَأْسَ بِهِ.

التَّكْبِيرِ أَيَّامَ الْعَشْرِ فَقَالاَ مُحْدَثٌ.

رَجُلٍقَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّمَا شِئْتِ،

قَطْرَةٍ مِنْ بَوْلٍ أَصَابَتْ خُفًّا فَقَالَ أَحَدُهُمَا يُعِيدُ وَقَالَ الآخَرُ لا يُعِيدُ.

عَبْدِ رَجُلٍ اسْتَكْرَهَ حُرَّةً

رجل قَامَ وَلم يتَشَهَّد؟

الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ،قَالَ الْحَكَمُ: «عَلَى الِابْنِ»،