رَسُولِ اللَّهِ
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
626
Books
126
Teachers
85
Students
82
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
النَّبِيِّ
عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ:
إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ إِذْ قَامَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ
لَمَّا لَاعَنَ عُوَيْمِرٌ أَخُو بَنِي الْعَجْلَانِ امْرَأَتَهُ
كنت في القوم عند النبي فقامت امرأة
عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّقَ
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ
جاء عويمر العجلاني إلى عاصم بن عدي
رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ
سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِيَدَيَّ مِنْ بُضَاعَةَ
بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ
دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ إِلَی عُرْسِهِ فَکَانَتْ خَادِمَهُمْ الْعَرُوسُ
رسول الله صلى الله عليه و سلم
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ يَوْمًا وَنَحْنُ نَقْتَرِئُ،
شهِدتُ من رسول الله مجَلِساً وصفَ فيه الجنَّة حتى انْتَهى، ثم
أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ فقَالَ
رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَيْهِ،
«كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا»
«كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ»
کَانَ بَیْنَ مُصَلَّی النَّبِیِّ وَبَیْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشاۃ۔(8:5)
(اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي دَارِ النَّبِيِّ
نَظَرَ النَّبِيُّ إِلَى رَجُلٍ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُسْلِمِينَ غَنَاءً عَنْهُمْ
أبي ابن كعبٍ،
«اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ النَّبِيَّ فِي الْهِجْرَةِ،
حَضَرْتُ لِعَانَهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَسَاقَ الْحَدِيثَ
أتي رسول الله بقدح فشرب منه
لِلْجَنَّةِ بَابٌ يُدْعَى الرَّيَّانُ يَدْخُلُ فِيهِ الصَّائِمُونَ
رَسُولِ اللَّهِ "من انْتظر الصَّلَاة فَهُوَ فِي صَلَاة مَا لم
رَسُولَ اللَّهِ [ص:323]
أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ فَوَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ
جاء جبريل إلى النبي
سأله الناس، وما بيني وبينه أحد: بأي شيء دُووي جُرْحُ النبي
بَعْضُهُمْ
جَائَتْ امْرَأَةٌ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ
کَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ
لسعيد من
النبي صلى الله عليه و سلم
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ
النَّبِیِّ مِثْلَہُ
(مَرَّ رَجُلٌ) (مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ) (عَلَى رَسُولِ اللهِ
رسولالله إن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها.
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ
النَّبِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال
كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء رجل فقال
جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت
«سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بِيَدِي مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ»
النَّبِيِّ «أَنَّهُ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا»
«كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُسَمَّى أَسْوَدَ،» فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ أَبْيَضَ
توفي رسول الله وله جبة صوف في الحياكة
لقد رأيت رجالا يصلون مع النبي أزرهم على أعناقهم مثل الصبيان وكان
وصف لنا رسول الله ذات يوم الجنة فقام إليه رجل فقال
كَانَ أَبُو بَكْرٍ «لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ»
كنا نقول إن المنبر على ترعة من ترع الجنة ثم
كُنْتُ فِي الْقَوْمِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ، فَقَالَتْ:
جاءت امرأة ببردة
الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِرَسُولِ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي
كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ. (م
کَانَ بَيْنَ مُصَلَّي النَّبِيِّ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشا??(8:5)
جَائَ عُوَيْمِرٌ الْعَجْلَانِيُّ إِلَی عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ
شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَی عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ وَمَعَهُ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ
اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ فِي الْقُدُومِ عَلَيْهِ،
جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه و سلم
كانَ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنَ عَوْفٍ,
بينا نحن نقترئ إذ خرج علينا رسول الله
شهدت رسول الله صلى الله عليه و سلم فرق بين المتلاعنين
أبي بن كعب ثم
«كُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَذَاكَ
رَسُولِ اللَّهِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلا لَبَّى
حضرت لعانهما عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
حِيكَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ حُلَّةُ أَنْمَارٍ صُوفٌ سَوْدَاءُ، فَجَعَلَ حَاشِيَتَهَا بَيْضَاءَ أَوْ
"خرج علينا رسول اللَّه يومًا ونحن نقتريء،
ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ، فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا".
أبي سعيد سعد بن مالك الخدري،
اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ
«اسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ أَبَا بَكْرٍ
أَبِيهِ
سَأَلَهُ النَّاسُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ بِأَيِّ شَيْئٍ دُووِيَ جُرْحُ النَّبِيِّ
نَظَرَ النَّبِيُّ إِلَی رَجُلٍ يُقَاتِلُ الْمُشْرِکِينَ وَکَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْمُسْلِمِينَ غَنَائً عَنْهُمْ
كان قتال فبلغ النبي فصلى الظهر ثم أتاهم ليصلح بينهم
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
أَبِي حَازِمٍ
الزُّهْرِيِّ،
أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ
أَبُو حَازِمٍ
(خ، م)
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.