ابْنِ شِهَابٍ،

عُرْوَةَ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

سَالِمٍ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

اَبِیْ سَلَمَۃَ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ابْنِ الْمُسَيِّبِ،

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ،

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،

أَنَسٍ،

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ

أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

الْأَعْرَجِ

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ،

مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ،

السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،

أَبُو سَلَمَةَ

أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،

عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ،

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ

عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ

مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ،

عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ

عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،

مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ،

ابْنِ أُکَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ

أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ،

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ،

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عَمْرَةَ

عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ،

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ

عُرْوَةُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ عَائِشَةَ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ،

عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

سَعِيدٌ،

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ،

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ،

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،

حَمْزَةَ، وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ اَنَّہُ

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ،

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ

عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ

عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ،

سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ،

أَبِي سِنَانٍ

عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ

عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.

قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ:

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ،

عبد الحميد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ

عُبَيْدِ اللَّهِ

أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

ابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ, أَنَّهُ

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنِ عُمَرَ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کَعْبٍ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

بَلَغَنَا

مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ،

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ،

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

ابْنِ السَّبَّاقِ

مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ،

سَالِمٌ، أَنَّ عَبْد اللَّه بْنَ عُمَرَ

عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ ھُرْمُزَ الْاَعْرَجِ

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ،

عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ،

و،

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ،

أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ،

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ

عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّهُ

أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

اَبِیْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ھِشَامٍ اَنَّہٗ

أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ

أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ،

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ

أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ

أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ أَنَّهُ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ أَخْبَرَتْهُ

جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ

ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

أَبِي إِدْرِيسَ،

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ

سعيد بن المسيبان ابا هريرة

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ کَانَ

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

أنسَ بنِ مالكٍق

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ

أَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ

طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ؛

أبي بكر بن عبيد الله

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ،

الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ

عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ

نَبْهَانَ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ،

هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،

عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

ابْنِ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَاهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ

عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

بلغني

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ

أَنَسِ بْنِ مالِكٍأَنَّهُ

سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ

أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ أَنَّ أَبَاهُ

مالك بن أوس بن الحدثان النصري

نَافِعٍ

خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أنسِ بنِ مالكٍأنَّ رسولَ اللهِ

عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجَ أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ،

عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ

الْحَجَّاجِ،

ابْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّهُ

أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ

عَطَائِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ کَعْبٍ

سهل بن سعد الساعدي أنه

أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ، أَنَّهُ

أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ الْعَامِرِيِّ،

ابْنِ أُكيمَةَ

أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَی ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ

ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

سالم بن عبد الله: أن عبد الله بن عمر كان

أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ،

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعَمٍ

ابْنِ هُرْمُزَ

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ

عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ الْمَازِنِيِّ،

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ

عِيسَی بْنُ طَلْحَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

أَبَا الْأَحْوَصِ،

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ

إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ

حُمَيْدٍ

سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة أخبره،أن رسول الله

عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله

حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ،

ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ

ابْنِ مُحَيِّصَةَ، أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ،

عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيِّ

عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّهُ

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،

أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،

قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ أَنَّهُ

نَافِعٍ مَوْلَی أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ

عِيسَی بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ

عُرْوَةَ، [ص:453]

اَبِیْ اُمَامَۃَ،

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ

الْمُلَاعَنَةِ

عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،

عُرْوَةَأَنَّ عَائِشَةَ

ابن محيصة،

عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ،

عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ

عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ،

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ،

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ

عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ،

مَنْ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ

أَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ

محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ أَنَّهُ

سالم بن عبد اللهأن عبد الله بن عمر

أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة

الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ

سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ

ابْنُ أَبِي أَنَسٍ مَوْلَی التَّيْمِيِّينَ أَنَّ أَبَاهُ

اَبِیْ عُبَیْدٍ،

سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ

أَبَا سَلَمَةَ

سعيد بن المسيبأن رسول الله

عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ, أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ:

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ

أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ

أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدٍ

الْعُمْرَی وَسُنَّتِهَا

طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عِيَاضَ بْنَ مُسَافِعٍ،

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ

عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

نَافِعٍ مَوْلَی أَبِي قَتَادَةَ

يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ

عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ،

مَالِکِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ

إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ

عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله

ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

أبو أمامة بن سهل

إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى،

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،

هَذَا الْخَبَرَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ

عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ کَانَ

نبهان

عُبَيْدَ اللَّهِ ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ

أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ

سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنِ أَبِي حَثْمَةَ

سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ

بَعْضُ مَنْ أَرْضَى

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ

حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ

عامر بن

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ،

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ،

ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عُبَیْدِاللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ

سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ،عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ: كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ

عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ

اَبُوْ سَلَمَۃَ، اَنَّہٗ

حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ

ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ، أَنَّ أَبَا نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيَّ،

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ جَارِيَةَ، أَنَّ يُوسُفَ بْنَ الْحَكَمِ أَبَا الْحَجَّاجِ

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ،

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

ابْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ،

سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ

نَافِعُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَاهُ

سَالِمِ ابْن عَبْدِ اللَّهِ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيَّ حَدَّثَتْهُ، أَنَّهَا

لَوْ

عروة ،أنه سأل عائشة

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ

حديث سالم بن عبد الله

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ

عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَنْکَرَتْ ذَلِکَ عَلَی فَاطِمَةَ

إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ،

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

مَالِکُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ وَکَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ

أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالُوا

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُ

ابن حزم

عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،"

قَبِيصَةُ،

سَعِيدٌ وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ عَائِشَةَ

أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، أَنَّ جَدَّهُ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى

أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ

عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ أَبَاهُ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ

ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع

أَبِي سَلَمَةَ وَالْأَعْرَجِ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ

وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ

الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَانَ

سَالِمٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ

عُرْوَةَ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ

عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ،

أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ الْأَنْصَارِيُّ

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ،

كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ

سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيِّ

أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ،

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

وَأَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ

سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف،

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ،

الْقَسَامَۃِ فِی الدَّمِ

يَزِيدُ بْنُ وَدِيعَةَ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،

سعيد ابن المسيب

أَبِي سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ،

عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

سَهْلِ بنِ سَعْدٍقَ

أَبِي سَلَمَةَ وَالْأَغَرِّ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ،

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا

عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ

خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ

ثَابَتٌ الزُّرَقِيُّ

عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابني محمد بن علي بن أبي طالب،

أَبِي عُثْمَانَ بْنِ سَنَّةَ الْخُزَاعِيِّ

اللَّيْثُ

يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص

سَالِمٍ أَنَّهُ

نبهان مولى أم سلمة: أنه

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبٍ أَنَّهُ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ

محمد بن عبد الله بن نوفل أنه

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه

أَغَرَّ

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير

عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

عَطَائِ بْنِ يَزِيدَ

عُرْوَةَ ابْنِ الزُّبَيْرِ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ

سَعِيدٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ

ابْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ،أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،قَالَ:

صَلَاةِ الْخَوْفِ وَكَيْفَ السُّنَّةُ

حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ،

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ:

بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ

سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ

عَبْدِ الْحَمِيدِ

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّهُ

سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف؛ أنه

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ،

عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس كان

الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ،

أَبِي سَلَمَةَ، [ص:348]

خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ

أَبُو سُهَيْلٍ،

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، [ص:343]

عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ،

عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَکْوَعِ

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،

أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ

عُرْوَةُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ أَخْبَرَاهُ

مُحَمَّدِ بنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ،

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ

أبي أمامة أنه

أَنَسٍ،أَنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ

عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ وَهُوَ مِنْ وَلَدُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ

حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن عبد الرحمن بن عبد القاري

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ

مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ،قَ

إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّ،

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَقَالَ:

رَجُلٍ مِنْ آلِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ،

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ،

عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي

مِمَّنْ؟

ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ

النَّبِيِّ فَسَمِعْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ

عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ،

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

ابْنُ أَبِي أَنَسٍ مَوْلَى التَّيْمِيِّينَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُأَنَّهُ

يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّهُ

إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَاهُ

مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، [ص:416]

أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ

عَمْرِو بنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّهُ

نافع مولى أبي قتادة الأنصاري

فَإِنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،

يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ

سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ

حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَذَكَرَهُ

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عُثْمَانَ سَجَدَ فِي ص

ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّهُ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ

كتاب رسول الله الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه على نجران

عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ،

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ" أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ

حُمَيْدٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،

إِنَّ سَالِمًا،

حَمْزَةَ وَسَالِمٍ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ حَکِيمَ بْنَ حِزَامٍ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَ

عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَام

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ابْنُ أَبِي أُنَيْسٍ أَنَّ أَبَاهُ،

سَهْلٍأَنَّهُ

الْأَغَرِّ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَنِ ابْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

صَفْوَانَ بْنِ عَبْد اللَّه بْنِ صَفْوَانَ،

وحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ،

أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بن المسيب وعروة ابن الزُّبَيْرِ

عِيَاضِ بْنِ خَلِيفَةَ،

فِي الرَّجُلِ

سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، [ص:147]

أَنَسٍ،عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ

أَبِي حُمَيْدٍ، أَنَّهُ

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ عُوَيْمِرًا جَاءَ إِلَى عَاصِمٍ،

سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ

الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهان رسول الله

أَنَسٌ أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ

عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم

كَثِيرِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،

سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ

سالم بن عبد الله؛ أن رجلاً سأل عبد الله بن عمر

أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّهُ

جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ

سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ،

أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ

عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،قَالَ:

أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ

الْقَاسِمِ،

سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ

أبا الأحوص مولى بني ليث يحدثنا في مجلس ابن المسيب

أبو سلمةان ابا هريرة

سَعِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ

الْحَسَنِ،

إِسْحَاقُ

الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ

أَبِي بِكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارثِ أَنَّهُ

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَاهُ

فَإِنَّ سَالِمًا

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ،

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ الْمَعْنَى

حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ

عبيدالله بن عبد الله بن عتبة

ابْنِ أَبِى نَمْلَةَ

أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو

أَبُو سَلَمَةَ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا

ابْنٍ لِکَعْبِ بْنِ مَالِکٍ

مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الدِّمَشْقِيِّ الْفِهْرِيِّ

عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ

أَبِي هُرَيْرَةَ،

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَأَخْبَرَهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ

السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى

عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ

أَبُو سَلَمَةَ أَيْضًا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى

أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ وَابْنُ حَزْمٍ

أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ

مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيِّ ،أَنَّهُ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ،

سَالِمُ بْنُ عَبدِ اللهِ، أَنَّ عَبدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ،قَالَ:

الصَّغَانِيُّ

أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّهُ

ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

بَعْضَ عُلَمَائِنَا

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ أَبَاهُ

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، أَنَّهُ

عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ أَنَّهُ

مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا الرَّدَّادِ اللَّيْثِيَّ

مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ،

ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ كُلْثُومُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْغِفَارِيُّ، أَنَّهُ

أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ أَبَاهُ

سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس

هَذِهِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ أَبَاهُ

هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الْحَارِثِيِّ،

أَبُو بَکْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ

عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ يُحَدِّثَانِهِ

عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ

أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَأْتِي عُمَرَ

عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ،

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ

سالم أن أباه

حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ،

سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ

ابْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ، اَنَّ اَبَا ھُرَیْرَۃَ

ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَحَدُ بَنِي زُرَيْقٍ،

كَثِيرِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ

عُرْوَةَ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ،

أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه

عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ الْمُطَّلِبَ بْنَ أَبِي وَدَاعَةَ

حَمْزَةَ،

أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يَقُولَانِ:

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، [ص:84]

عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّهُ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّ النَّبِيَّ شَرِبَ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، مِثْلَ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: يَعْنِي:

أبي عبيد مولى ابن أزْهرأنه

بُنْدَارٌ

أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَأَنَّهُ

حُمَيْدِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن، هُوَ الصَّحِيحُ [لَا]

علي بن الحسين أن حسين بن علي

عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أن جابرا

سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ,

لَمْ أَزَلْ أَسْمَعُ

أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار،

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ

عبد الرحمن بن هرمز أنه

خَالِدُ بْنُ أَسْلَمَ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ، كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى

الْعَلَاءُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّمِيمِيُّ هُوَ الْحِمْصِيُّ،

أَنَسٍ أَنَّ عُثْمَانَ دَعَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ

أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّهُ رَأَی فِي يَدِ النَّبِيِّ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ

عروة بن الزبير و سعيد بن المسيب و علقمة بن

ابْنُ حَزْمٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا حَبَّةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَاهُ،

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ،

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: عِدَّةَ الْمُخْتَلِعَةِ ثَلاَثَةُ قُرُوءٍ.

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ حَدَّثَاهُ

عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ

عُمَرَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ

عُرْوَةَ: أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

المعلى بن رؤبة

سالمٍق

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَاهُ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

سَعِيدِ بْنِ الْمُ سَيِّبِ،

عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا،

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ

عَمْرَةَ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ

عبد الرحمن بن مالك بن جعشم المدلجي

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ:‏‏‏‏ كَانَ أَبُو ذَرٍّ

عُرْوَةَ وَأَبِي بَکْرٍ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ

وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَکَمِ وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ

سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ

عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ الأََقْرَاءُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ.

مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

أبو سلمة بن عبد الرحمن. أن جابر بن عبد الله الأنصاري

أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولَانِ

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ

أَبُو سَلَمَةَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَمْزَةُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ

ابْنِ عُمَرَ

عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ

حمزة بن عبد الله بن عمرأنه

سَالِمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

کَانَ کَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ

أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ

أبي سلمة بن عبد الرحمان

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ

وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ

ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،قَالَ:

ابْنُ السَّبَّاقِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ

عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِثْلُ ذَلِكَ.

عُرْوَةُأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ

أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا رَدَّادٍ اللَّيْثِيَّ،

أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ

«كَانَ أَكْبَرُ بَنَاتِ النَّبِيِّ زَيْنَبَ بِنْتَ خَدِيجَةَ»

الْمُتَلَاعِنَيْنِ

عُرْوَةَ وَعَنْ عَمْرَةَ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ

ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ

أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

محمد بن النعمان بن بشير وأبو إسماعيل الترمذي

حديث أبي إدريس الخولاني عائذ الله قاص دمشق في خلافة عبد الملك بن مروان

أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ

عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ

يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ،

عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ،

ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ،

أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍأَنَّ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَلَمَّا كَانَ بِسَرْغَ بَلَغَهُ

وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ،

عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِأَنَّهُ

عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّأَنَّهُ

أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ:

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو

عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَنَسَبَهُ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ

کِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ الَّذِي

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ

عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ عُثْمَانَ

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالضَّحَّاکُ الْهَمْدَانِيُّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ

عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ

وحدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق وسليمان بن سيف

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ

أبي أمامة ابن سهل بن حنيف

أَبِيهِ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ،

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ

عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ: بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ عَبْد الْأَعْلَى سَوَاءً، غَيْر أَنَّهُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،

الدنداني وأبو أمية

سَأَلت الْحصين بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ أحد بني سَالم وَهُوَ من سراتهم

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ،قَالَ:

أَبِي جَمِيلٍ، أَنَّهُ

ابْنِ عَمٍّ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍيُ

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ

فَحَدَّثَنِي سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ

عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ

حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ

صَفْوَانُ؛

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عبد الرَّحْمَن أَنَّهُ

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ

أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍيُحَدِّثُ

سَالِمٍ،عَن أَبيهِ،

ابْنِ الْمُسَيِّبِ [ص:159]،

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة