أَبِيهِ
عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
· BH - AH
Thiqah Thabt · ثقة ثبت
Narrations
1,494
Books
149
Teachers
115
Students
127
Identity
Real Name (الاسم الحقيقي) ·عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ،
Known As (يُعرف بـ) ·
Kunya (الكنية) ·
Nasab (النسب)
Status / Rank (الرتبة) Sahabi (Companion) · Thiqah Thabt
Born ~ BH (~602 CE) ·
Embraced Islam 7 AH (after the Battle of Khaybar)
Died AH (679 CE) ·
Companion of the Prophet ﷺ —
Chain Relations
Abu Hurayrah's narrations reach us through a vast network of teachers and students. He learned directly from the Prophet ﷺ and from senior companions, and in turn became the teacher of hundreds of Tabi'un — the generation whose preservation of his narrations forms the backbone of the major Hadith collections.
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Teachers
8 documented
Transmission Network
Teachers (above) and students (below) of Abu Hurayrah
Sahabi (gold ring) Tabi'i (green ring) Tabi at-Tabi'in (muted green) ⭐ Notable teacher/student
Teachers شيوخه
Abu Hurayrah learned directly from the Prophet ﷺ during his three years of close companionship, and supplemented his knowledge by studying with senior Sahaba in Madinah.
أَبِي
أَبِي بُرْدَةَ،
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ،
أَبَا بُرْدَةَ
عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ
أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَی
عِيَاضِ بْنِ مَرْثَدٍ أَوْ مَرْثَدِ بْنِ عِيَاضٍ
أبي بردة بن أبي موسى
أَبِي أَنَّهُ
أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ
أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ
عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،
أبيه، (ق
سُهَيْلُ بْنُ ذِرَاعٍ أَنَّهُ
أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّ عَلِيًّا
ابْنٍ لَأَبِي مُوسَی
سَلَمَةَ بْنِ نَبَاتَةَ
أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيَّ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،
أَبِي الْجَوْيرِيَّةِ الْجَرْمِيِّ
أَبِي بُرْدَةَ،قَالَ
أبي بُردَةَق
شَيْخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ
أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ
ابْنِ أَبِي مُوسَى
أبيهق
أَبِي بَكْرٍ،
أبيقال:
أبي بردةَ،ق
أَبيهِ،عَن وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ؛
سُهَيْلُ بْنُ ذِرَاعٍ
أبي،قال:
أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ ثُمَّ لاَ يَعُودُ.
أَبِيهِ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، أَوْ جُهَيْنَةَ
عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى أَنَّ عَلِيًّا
ابيهعن رجل من الانصار
أَبِيْهِ كليب بن شهاب
سَلَمَةُ بْنُ نبابة
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى،أَنَّ عَلِيًّ،
أَبِي بَكْرٍ،قَالَ:
عِيَاضَ بْنَ مَرْثَدٍ، أَوْ مَرْثَدَ بْنَ عِيَاضٍ،عَنْ رَجُلٍ، مِنْهُمْ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
مُحَارِبٍ
أبيأنه
أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ،قَ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، [ص:44]
أَبِيهِ،عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
إنْ كَانَ سَمَّى الْغُزَاةَ أُعْطِيَ الْغُزَاةَ وَإِلاَّ طَاعَةُ اللهِ سَبِيلُهُ.
وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ،
وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ
سَلَمَةَ بْنِ نَبَاتَةَ الْحَارِثِيِّ
سُهَيْلُ بْنُ ذِرَاعٍقَالَ:
شَيْخٌ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّأَنَّ عَلِيًّا
رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
حَمَّادٌ،
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَسْوَدِ،
سَلَمَةَ،
أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مُوسَی
أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَی
عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ
رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ
أَبِيهِ، فَأَخَذُوا بِرِوَايَةِ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، فِيمَا رَوَى
عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى
أَبِيهِ، أَنَّ خَالَهُ أَخَا أُمِّهِ الْفَلْتَانَ بْنَ عَاصِمٍ
رجل من قريش من بني تميم أن عبدالله بن الزبير
عياض بن مرثد بن عياض
عياض بن مرثد
أبي بردة -يعني ابن أبي موسى-
ابن وائل بن حجر،
أبيهقال:
أبي، سعت أبا هريرةيقول:
أَبِي بُرْدَةَقَالَ:
أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى أَنَّ عَلِيًّا،قَالَ:
اَبِيْ بُرْدَ?َ
عَلْقَمَ?َ بْنِ وَائِلٍ
أَبِي بُرْدَةَفَذَكَرَهُ
مُحَارِبٍ،قَالَ: «لَوْ رَأَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ
أَبِيهِ،قَالَ: «أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ، وَخَبَرُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَجَعَلَ يَسْتَنْصِرُ»
أَبِيهِ،قَالَ: «أَبْطَأَ عَلَى عُمَرَ خَبَرُ نَهَاوَنْدَ وَخَبَرُ النُّعْمَانِ فَجَعَلَ يَسْتَنْصِرُ»
عِيَاضَ بْنَ مَرْثَدٍ أَوْ مَرْثَدَ بْنَ عِيَاضٍ الْعَامِرِيَّ
أَبِي، فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ
سُهَيْلُ بْنُ ذِرَاعٍ،قَالَ:
أبيه وكان من أصحاب علي
أبيهقال: كنت جالسًا عند علي
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ،عَنْ عَلِيٍّ،
ابْنِ أَبِي مُوسَقَال:
أَبِى أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍأَخْبَرَهُ
أَبِيهِ،عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
أبِيهِ ،أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ أَبِيهِ إِلَى جَنَازَةٍ شَهِدَهَا النَّبِيُّ
أَبِيهِ،قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ،
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّعَنْ عَلِيٍّ
أَبِيهِ،قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ قَبْلَ الْأَضْحَى بِيَوْمَيْنِ نُعْطِي الْجَذَعَتَيْنِ بِالثَّنِيَّةِ،
أَبِيهِ،عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ
أبيه وشقيق أبو ليث هذا فلا يعرف فلما اختلف
مُحَارِب بن دِثَارق
أَبِي الْجُوَيْرِيَّةِ الْجَرْمِيِّ،قَ
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،قَ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ،قَ
كُنْتُ مَعَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ
أَبِي أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ
سَلَمَةُ بْنُ نُبَاتَةَ،قَ
سَلَمَةُ بْنُ نُبَاتَةَقَ
أَبِي بُرْدَةَ بْنِص:399] أَبِي مُوسَى
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ،
ابيهان النبي كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الارض قبل
شيخ من قريش من بني تميم
أبو بردة بن أبي موسىق
Students تلاميذه
Classical sources record more than 800 narrators transmitting from Abu Hurayrah. The following are among the most prominent, whose chains form the bulk of his narrations preserved in the Six Books.
سُفْيَانَ،
شُعْبَةُ،
ابْنُ إِدْرِيسَ،
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
شَرِيکٍ
Common Isnad Patterns Through Abu Hurayrah
The Madinan Chain (al-Silsilah al-Madaniyyah)
The Prophet ﷺ arrow_right_altAbu Hurayraharrow_right_altSaid ibnarrow_right_altal-Musayyibarrow_right_altal-Zuhriarrow_right_altMalik ibn Anasarrow_right_alt al-Bukhari
Among the most authentic chains in all of Hadith. Found extensively in Sahih al-Bukhari and the Muwatta.